ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[15 - Feb-2010, صباحاً 11:44]ـ

توطئة:

مرَّ في الحلقات الثلاث الماضية تخريج ودراسة أسانيد حديث: «الأذنان من الرأس» من طريق جماعة من الصحابة.

وستكون هذه الحلقة في تخريج بقية الطرق المرفوعة للحديث، مع خلاصة البحث، وأحكام الأئمة.

9 - تخريج حديث أنس بن مالك -رضي الله عنه-:

أ- رواية عبدالحكم عن أنس:

أخرجه ابن عدي (2/ 18) من طريق بشر بن محمد، وأبو بكر الجصاص الرازي في أحكام القرآن (3/ 360) من طريق زياد بن علاقة، والدارقطني (1/ 104) من طريق عفان بن سيار، ثلاثتهم عن عبدالحكم، عن أنس به.

ب- رواية يزيد الرقاشي عن أنس:

أخرجه ابن عدي (3/ 55) - ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (218) - من طريق خارجة بن مصعب، عن الهيثم بن جماز، عن يزيد الرقاشي، عن أنس به.

وقد أخرجه ابن أبي حاتم في العلل (1/ 28) -معلقًا- والدارقطني في السنن (1/ 104) والعلل (12/ 263) -معلقًا- عن حماد بن سلمة، عن سنان بن ربيعة، عن أنس به، ولم يذكر فيه لفظة: «الأذنان من الرأس».

دراسة الأسانيد:

جاء الحديث عن أنس من طريقين:

إحداهما: رواية عبدالحكم بن عبدالله القسملي عنه، والحكم منكر الحديث، قال أبو نعيم الأصبهاني: (روى عن أنس نسخة منكرة، لا شيء) [1] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1)، وقال الحاكم: (روى عن أنس أحاديث موضوعة) [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2).

ثانيهما: رواية يزيد الرقاشي، وعنه الهيثم بن جماز، متروك الحديث، وعنه خارجة بن مصعب، متروك كذلك، ولا يبعد عن حالهما حال يزيد الرقاشي نفسه.

فالحديث عن أنس كالموضوع.

وأما رواية حماد بن سلمة، عن سنان بن ربيعة، عن أنس؛ فسبق في حديث أبي أمامة أنها -إن صحت- من اضطراب سنان بن ربيعة في الحديث.

10 - تخريج حديث سمرة بن جندب -رضي الله عنه-:

أخرجه تمام في المقلين من الأمراء والسلاطين (3، 4) -ومن طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (51/ 234) - والبيهقي في الخلافيات (240) من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن الحجاج بن يوسف الثقفي، عن سمرة به.

دراسة الإسناد:

فيه الحجاج بن يوسف الثقفي، الأمير الظالم المشهور.

قال البيهقي عقب هذه الرواية: (والحجاج بن يوسف لا يحتج بحديثه -إن كان محفوظًا عنه، والطريق إليه سليم-، ولا يخفى حاله على أحد) [3] ( http://majles.alukah.net/#_ftn3).

ويُنظر في كونه سمع سمرة، فإنه يقول في هذا الحديث: (سمعت سمرة)، بينما كانت وفاة سمرة بالعراق وللحجاج أقل من أربع عشرة سنة، وقد كانت نشأة الحجاج في الطائف!

11 - تخريج حديث عبدالله بن أبي أوفى -رضي الله عنه-:

أخرجه ابن عدي (6/ 282) من طريق محمد بن يزيد المستملي عن يزيد بن هارون، عن فائد بن عبدالرحمن، عن ابن أبي أوفى به.

دراسة الإسناد:

فيه محمد بن يزيد المستملي، متروك الحديث، ويسرقه، ويضعه [4] ( http://majles.alukah.net/#_ftn4)، قال ابن عدي عقب روايته: (وهذا حديث باطل بهذا الإسناد) [5] ( http://majles.alukah.net/#_ftn5).

12- تخريج حديث سلمة بن قيس الأشجعي -رضي الله عنه-:

أخرجه الخطيب في الفصل للوصل المدرج في النقل (2/ 782) وابن عساكر في تاريخ دمشق (41/ 349، 350) من طريق خيثمة بن سليمان، عن وزير بن القاسم، عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن سلمة به. «إذا توضأت فانتثر، وإذا استجمرت فأوتر، والأذنان من الرأس».

دراسة الإسناد:

قال الخطيب البغدادي بعد أن أخرجه: (قوله في هذا الحديث: «الأذنان من الرأس» خطأ فظيع، ووهم شنيع، وذلك أن المتن المرفوع إلى: «فأوتر» حسب، لا زيادة عليه.

والوهم في هذا الحديث من وزير بن القاسم؛ وهمه على آدم، أو من خيثمة؛ وهمه على وزير، والحديث في كتاب آدم عن شعبة، وآخره: «فأوتر»، وبعده إثره بإسناد آخر عن عبدالله بن عمر، قال: «الأذنان من الرأس». فأسقط الناقل لحديث سلمة بن قيس ما بعده من إسناد حديث ابن عمر، ووصل لفظه بمتن حديث سلمة.

¥