[20] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref20) نقل المزي في تهذيب الكمال أن ابن معين قال فيه: (ليس بشيء)، وتعقبه الحافظ في تهذيب التهذيب، فقال: (يحرر هذا، فإنه عن الدوري عن ابن معين في داود بن يزيد -كما سيأتي-)، وقال الذهبي -في الميزان (2/ 10) -: (وروى عباس عن يحيى: "ليس بشيء"، فيحرر هذا؛ لأن هذا في ابن يزيد)، وقال ابن عبدالهادي -في تنقيح التحقيق (1/ 42) -: (كذا ذكر غير واحد من المصنفين رواية عباس عن يحيى في ترجمة داود هذا، والظاهر أن كلام يحيى إنما هو في داود بن يزيد الأودي عم عبد الله بن إدريس؛ فإنه المشهور بالضعف) -وانظر تهميش محققَي التنقيح-، وقال العراقي معقبًا على كلام الذهبي المنقول آنفًا عن الميزان -في ذيله (ص224) -: (قلت: قد حررته، فلم أجد أحدًا أصلاً تكلم في داود بن عبدالله، وإنما الذي نقله عباس عن ابن معين في داود بن يزيد، قال عباس الدوري في تاريخه عن ابن معين: "داود الأودي الذي روى عنه الحسن بن أبي صالح وأبو عوانة: ثقة"، ثم قال: "داود بن يزيد الأودي: ليس حديثه بشيء، وهو عم عبدالله بن إدريس"، هذا لفظه بحروفه، فينبغي أن يُسقط من الميزان ذكر داود بن عبدالله؛ فإنه لم يتكلم فيه أحد بجرح فيما نعلم).

[21] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref21) العلل (ص668)، مسند الفاروق (1/ 182).

[22] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref22) السنن (1/ 190).

[23] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref23) معرفة السنن والآثار (1/ 497، 498).

[24] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref24) شرحه على ابن ماجه (1/ 294).

[25] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref25) الجوهر النقي (1/ 190، 191)، وانظر: الإمام، لابن دقيق العيد (1/ 155)، شرح سنن ابن ماجه، لمغلطاي (1/ 293)، تنقيح التحقيق، لابن عبدالهادي (1/ 43)، فتح الباري، لابن حجر (1/ 300)، النكت، له (2/ 563، 564).

[26] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref26) فتح المغيث (1/ 269).

[27] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref27) معرفة السنن والآثار (1/ 498).

[28] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref28) السنن (1/ 190).

[29] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref29) الإمام (1/ 156)، وناقشه مغلطاي أيضًا في شرح ابن ماجه (2/ 294).

[30] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref30) وجدت.

[31] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref31) الجرح والتعديل (3/ 416)، تهذيب الكمال (8/ 411)، وجاءت في العلل ومعرفة الرجال (1/ 536 - رواية عبدالله): (بخٍ ثقة)، والأول أصح.

[32] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref32) قال حرب بن إسماعيل -كما في الجرح والتعديل (8/ 438، 439) -: قلت لأحمد بن حنبل: مستلم بن سعيد كيف هو؟ قال: (شيخ ثقة من أهل واسط، قليل الحديث). وهذا الإطلاق لكلمة (شيخ) على قليل الحديث منهجٌ للعجلي وغيره، انظر: شفاء العليل، للمأربي (ص317).

[33] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref33) تنقيح التحقيق، له (1/ 16).

[34] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref34) شالعلل ومعرفة الرجال (1/ 536 - رواية عبدالله).

[35] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref35) الجرح والتعديل (3/ 416).

[36] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref36) في غنية الملتمس (ص182).

[37] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref37) الاستذكار (3/ 130).

[38] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref38) السنن (1/ 190).

[39] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref39) يعني: حديث مالك -في الموطأ (48) - عن نافع أن ابن عمر كان يقول: إنْ كان الرجال والنساء في زمان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ليتوضؤون جميعًا. وأخرجه البخاري (193) وغيره.

[40] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref40) أخرجه البخاري (250، 261، 263، 272، 299، 322، 1929، 5956) ومسلم (319، 321، 331) وغيرهما كثير من طرق عن عائشة.

[41] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref41) أخرجه البخاري (253)، ومسلم (322) وغيرهما.

[42] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref42) أخرج البخاري (264) عن أنس بن مالك قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم- والمرأة من نسائه يغتسلان من إناء واحد.

[43] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref43) الاستذكار (2/ 129).

[44] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref44) معالم السنن (1/ 42).

[45] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref45) فتح الباري (1/ 300).

[46] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref46) شرح ابن ماجه (1/ 292).

[47] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref47) فتح الباري (1/ 300).

[48] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref48) الإمام (1/ 157).

[49] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref49) شرح ابن ماجه (1/ 294).

[50] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref50) يعني: حديث داود بن عبدالله الأودي، عن حميد بن عبدالرحمن، عن الرجل من الصحابة.

[51] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref51) تنقيح التحقيق (1/ 41 - 43).

[52] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref52) أطراف الغرائب والأفراد (2/ 338).

[53] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref53) العلل (8/ 279، 345).

[54] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref54) فتح الباري (1/ 300).

[55] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref55) الإمام، لابن دقيق العيد (1/ 164).

[56] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref56) الاستذكار (2/ 129).

[57] ( http://majles.alukah.net/#_ftnref57) هكذا نقله المصنف في الروض (1/ 79).

¥