أخرجه ابن ماجه (520) من طريق يزيد بن هارون، والطبري في تهذيب الآثار (1056 - مسند ابن عباس) والطحاوي (1/ 12) والبيهقي في الخلافيات (979) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، كلاهما عن شريك، عن طريف، عن أبي نضرة، عن جابر -رضي الله عنه-، به.

وجاءت رواية الأصبهاني عن شريك بالشك في كون الصحابي جابرًا أو أبا سعيد -كما سبق في الوجه الثاني عن أبي سعيد-.

دراسة الأسانيد:

قد سبق في رواية أبي نضرة عن أبي سعيد الخدري أن شريكًا كان يضطرب في هذا الحديث؛ فيرويه من طريق أبي سعيد مرة، ومن طريق جابر مرة، ويشك بين الاثنين أحيانًا، وأن الأقوى حديث أبي سعيد، وأن الحديث منكر على كل حال؛ لأن طريفًا أبا سفيان راويَهُ منكر الحديث.

3 - تخريج حديث أبي هريرة -رضي الله عنه-:

الوجه الأول عن أبي هريرة: عن عطاء، عنه:

أخرجه الطبري في تهذيب الآثار (1059 - مسند ابن عباس) والدارقطني (1/ 31) من طريق ابن وهب، عن عبدالرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن عطاء، به.

الوجه الثاني عن أبي هريرة: عن المقبري، عنه:

علقه الدارقطني في العلل (8/ 156) عن عبدالله بن ميمون القداح، عن ابن أبي ذئب، عن المقبري، به.

الوجه الثالث عن أبي هريرة: عن عياض وعقبة، عنه:

علقه الدارقطني في العلل (8/ 156) عن عدي بن الفضل، عن ابن أبي ذئب، عن محمد بن إسحاق، عنهما، به.

دراسة الأسانيد:

أ- إسناد رواية عطاء عن أبي هريرة:

وهي من رواية عبدالرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن عطاء، وسبق في رواية عطاء عن أبي سعيد الخدري أن الرواية من هذا الوجه شديدة النكارة.

ب- دراسة إسناد رواية المقبري عن أبي هريرة:

وهي من رواية عبدالله بن ميمون القداح عن ابن أبي ذئب عن المقبري به، والقداح منكر الحديث متروك، وراويته هذه أشبه بالموضوعة.

ج- دراسة إسناد رواية عياض وعقبة عن أبي هريرة:

وهي من رواية عدي بن الفضل عن ابن أبي ذئب عن ابن إسحاق عنهما به، وعدي متروك الحديث، وهذه الرواية كسابقتها.

ولا يصح الحديث عن أبي هريرة.

4 - حديث جماعة من الصحابة فيهم أبو حميد وأبو أسيد وسهل بن سعد:

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 505) عن محمد بن عمر الواقدي، عن أبيّ بن عباس بن سهل، عن أبيه، عنهم، به.

وقد جاء عن سهل وحده، وعن أبي حميد وحده:

أ- تخريج حديث سهل بن سعد -رضي الله عنه-:أخرجه قاسم بن أصبغ في مصنفه -ومن طريقه ابن عبدالبر في الاستذكار (1608) [31] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn31)-، ومحمد بن عبدالملك بن أيمن في مستخرجه على سنن أبي داود -ومن طريقه ابن حزم في المحلى (1/ 155) [32] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn32)-،

كلاهما عن محمد بن وضاح، عن عبدالصمد بن أبي سكينة، عن عبدالعزيز بن أبي حازم، عن أبيه، عن سهل -رضي الله عنه-، به.

وجاء عن سهل -رضي الله عنه- أنه سقى النبي -صلى الله عليه وسلم- من بئر بضاعة:

أخرجه ابن سعد في الطبقات (1/ 505) عن محمد بن عمر الواقدي، عن إبراهيم بن محمد، عن أبيه، وأحمد (5/ 337) والدارقطني (1/ 32) من طريق فضيل بن سليمان، وسمويه في فوائده (20) وأبو يعلى (7519) -ومن طريقه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان (1/ 392) وأبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 169) - عن إسحاق بن أبي إسرائيل، والأثرم في سننه (37) عن إبراهيم بن حمزة، والأثرم (37)، والروياني (1121) عن محمد بن إسحاق الصغاني، كلاهما -الأثرم والصغاني- عن علي بن بحر، والطحاوي (1/ 12) من طريق أصبغ بن الفرج، أربعتهم عن حاتم بن إسماعيل، وابن شبة في تاريخ المدينة (1/ 157) عن محمد بن يحيى، والشافعي -كما ذكر البيهقي في معرفة السنن (2/ 79) -، كلاهما عن رجل [33] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn33)، ثلاثتهم -فضيل وحاتم والرجل- عن محمد بن أبي يحيى الأسلمي، عن أمه [34] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn34)، والطبراني في الكبير (6/ 207) -وعنه أبو نعيم في أخبار أصبهان (2/ 169) - من طريق هشام بن عمار، والبيهقي في السنن (1/ 259) ومعرفة السنن (1823) من طريق محمد بن يعقوب الأصم عن الصغاني عن علي بن بحر، كلاهما -هشام وعلي- عن حاتم بن إسماعيل [35] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn35)، عن محمد بن أبي يحيى، عن أبيه [36] ( http://alukah.net/articles/1/7559.aspx#_ftn36)، ثلاثتهم -محمد

¥