( http://majles.alukah.net/#_ftn26)، وأبو داود (66) عن محمد بن سليمان الأنباري [27] ( http://majles.alukah.net/#_ftn27)، والترمذي (66) عن هناد [28] ( http://majles.alukah.net/#_ftn28)، والنسائي (1/ 174) وابن المنذر في الأوسط (188) من طريق هارون بن عبدالله [29] ( http://majles.alukah.net/#_ftn29)، وابن الجارود (47) والطبري في تهذيب الآثار (1054 - مسند ابن عباس) عن موسى بن عبدالرحمن [30] ( http://majles.alukah.net/#_ftn30)، وابن الجارود (47) والدارقطني (1/ 29) من طريق محمد بن عثمان [31] ( http://majles.alukah.net/#_ftn31)، وابن الأعرابي في معجمه (1410) والبيهقي في السنن (1/ 4، 257) من طريق الحسن بن علي بن عفان [32] ( http://majles.alukah.net/#_ftn32)، وفي الخلافيات (966) من طريق أحمد بن عبدالجبار الحارثي [33] ( http://majles.alukah.net/#_ftn33)، وابن حبان في الثقات (7/ 548، 549) من طريق علي بن الجعد [34] ( http://majles.alukah.net/#_ftn34)، والدارقطني (1/ 29) من طريق يوسف بن موسى ومحمد بن أحمد بن أبي عون ويعقوب بن إبراهيم الدورقي [35] ( http://majles.alukah.net/#_ftn35)، والبغوي في شرح السنة (2/ 60) وتفسيره (6/ 88) من طريق صدقة بن الفضل [36] ( http://majles.alukah.net/#_ftn36)، كلهم -سبعة عشر رجلاً- عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن الوليد بن كثير، عن محمد بن كعب القرظي، وأخرجه أحمد (3/ 86) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن الوليد بن كثير [37] ( http://majles.alukah.net/#_ftn37)، وسمويه في فوائده (18) عن محمد بن يحيى، والطبري في تهذيب الآثار (1062 - مسند ابن عباس) عن محمد بن سعد العوفي، والدارقطني (1/ 31، 32) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (974) - من طريق عبيدالله بن سعد، ومحمد بن شوكر [38] ( http://majles.alukah.net/#_ftn38)، أربعتهم عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق [39] ( http://majles.alukah.net/#_ftn39)، كلاهما -الوليد وابن إسحاق- عن عبدالله بن أبي سلمة، خمستهم -ابن إسحاق والرجل المبهم وسليط ومحمد بن كعب وعبدالله بن أبي سلمة- عن ابنِ ابنِ رافع، عن أبي سعيد الخدري، به.

الوجه الثاني عن أبي سعيد الخدري: عن أبي نضرة العبدي، عنه:

أخرجه أبو داود الطيالسي (ص286) -ومن طريقه البيهقي (1/ 258) - والبيهقي في الخلافيات (978) من طريق قيس بن الربيع، وأبو عبيد في الطهور (147) عن الهيثم بن جميل، والطبري في تهذيب الآثار (1056 - مسند ابن عباس) والبيهقي (1/ 258) من طريق محمد بن الصباح الدولابي، والطبري (1056) والطحاوي (1/ 12) والبيهقي في الخلافيات (979) من طريق محمد بن سعيد الأصبهاني، ثلاثتهم عن شريك، كلاهما -قيس وشريك- عن طريف أبي سفيان السعدي، عن أبي نضرة، به.

وجاءت رواية محمد بن سعيد الأصبهاني عن شريك بالشك في كون الصحابي جابرًا أو أبا سعيد.

الوجه الثالث عن أبي سعيد الخدري: عن رجل، عنه:

أخرجه عبدالرزاق (255) عن معمر، عن ابن أبي ذئب، عن الرجل، به.

الوجه الرابع عن أبي سعيد الخدري: عن ابن أبي سعيد، عن أبيه أبي سعيد:

أخرجه أحمد (3/ 15، 16) -ومن طريقه الخطيب في موضح أوهام الجمع والتفريق (2/ 82) والمزي في تهذيب الكمال (8/ 186، 187) - عن عبدالصمد بن عبدالوارث، وسمويه في فوائده (16) -ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (11/ 336) - والبيهقي (1/ 257) من طريق عبدالله بن مسلمة، والنسائي (1/ 174) من طريق عبدالملك بن عمرو أبي عامر العقدي، وأبو يعلى (1304) من طريق يونس بن محمد، والطبري في تهذيب الآثار (1052 - مسند ابن عباس) من طريق داود بن بلال السعدي، والطحاوي (1/ 12) من طريق عيسى بن إبراهيم البركي، والبيهقي في الخلافيات (975) من طريق بشر بن السري، والعلاء بن عبدالجبار، ثمانيتهم عن عبدالعزيز بن مسلم، عن مطرف بن طريف، عن خالد بن أبي نوف، عن سليط بن أيوب، عن ابن أبي سعيد، به.

إلا أنه سقط سليط في المطبوع من مسند أحمد، وفي نسخة الحافظ الخطيب منه، فصار يرويه خالد عن ابن أبي سعيد مباشرة، قال الخطيب: (كذا في كتابي: عن خالد بن أبي نوف عن ابن أبي سعيد، وروى هذا الحديث يونس بن محمد المؤدب عن عبدالعزيز، فقال: عن خالد بن أبي نوف عن سليط عن أبي سعيد)، وكأن الخطيب يستغرب هذه الرواية.

¥