ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[13 - صلى الله عليه وسلمug-2009, مساء 12:45]ـ
11 - (1/ 72) ( ... وحديث: «إن الماء طهور لا ينجسه شيء»).
وهو حديث بئر بضاعة المشهور، وقد جاء عن غير واحد من الصحابة:
1 - تخريج حديث أبي سعيد الخدري -رضي الله عنه-:
قال الترمذي: (وقد روي هذا الحديث من غير وجهٍ عن أبي سعيد) [1] ( http://majles.alukah.net/#_ftn1):
الوجه الأول: عن ابنٍ لابنِ رافع بن خديج -مختلفٍ في اسمه-، عن أبي سعيد:
أخرجه أبو داود الطيالسي (ص292) [2] ( http://majles.alukah.net/#_ftn2) - ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (968) -، وسمويه في فوائده (17) والطبري في تهذيب الآثار (1055 - مسند ابن عباس) من طريق أبي سلمة التبوذكي موسى بن إسماعيل [3] ( http://majles.alukah.net/#_ftn3)، والطحاوي (1/ 11) من طريق الحجاج بن منهال [4] ( http://majles.alukah.net/#_ftn4)، ثلاثتهم -أبو داود وأبو سلمة والحجاج- عن حماد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، وأخرجه الشافعي (797) عن الثقة عنده [5] ( http://majles.alukah.net/#_ftn5)، وأبو عبيد في الطهور (146) عن أبي معاوية [6] ( http://majles.alukah.net/#_ftn6)، والطبري في تهذيب الآثار (1049 - مسند ابن عباس) من طريق يزيد بن هارون [7] ( http://majles.alukah.net/#_ftn7)، وفيه (1051 - مسند ابن عباس) من طريق عبدالله بن المبارك [8] ( http://majles.alukah.net/#_ftn8)، والبيهقي في السنن (1/ 258) ومعرفة السنن (1815) من طريق محمد بن عبدالله بن عبدالحكم [9] ( http://majles.alukah.net/#_ftn9)، وفي السنن (1/ 258) من طريق بحر بن نصر [10] ( http://majles.alukah.net/#_ftn10)، كلاهما عن ابن وهب، وعلقه الدارقطني في العلل (11/ 288) عن وكيع [11] ( http://majles.alukah.net/#_ftn11)، ستتهم -الثقة عند الشافعي وأبو معاوية ويزيد وابن المبارك وابن وهب ووكيع- عن ابن أبي ذئب، وأبو عبيد في الطهور (146) عن أبي معاوية [12] ( http://majles.alukah.net/#_ftn12)، وعلقه الدارقطني في العلل (11/ 287) عن جرير بن عبدالحميد [13] ( http://majles.alukah.net/#_ftn13)، كلاهما عن محمد بن إسحاق، كلاهما -ابن أبي ذئب وابن إسحاق- عن رجل، وأخرجه أبو عبيد في الطهور (145) -ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (11/ 335، 336) - والطحاوي (1/ 11) والدارقطني (1/ 31) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (971) - من طريق أحمد بن خالد الوهبي [14] ( http://majles.alukah.net/#_ftn14)، وأحمد (3/ 86) والطبري في تهذيب الآثار (1061 - مسند ابن عباس) والدارقطني (1/ 31) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (972، 973) - من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه [15] ( http://majles.alukah.net/#_ftn15)، وابن شبة في تاريخ المدينة (1/ 156، 157) وأبو داود (67) -ومن طريقه البيهقي في السنن (1/ 257) ومعرفة السنن (1817) - والطبري في تهذيب الآثار (1050 - مسند ابن عباس) والدارقطني (1/ 30) -ومن طريقه البيهقي في الخلافيات (970) - من طريق محمد بن سلمة الحراني [16] ( http://majles.alukah.net/#_ftn16)، والطبري في تهذيب الآثار (1048 - مسند ابن عباس) من طريق سلمة بن الفضل [17] ( http://majles.alukah.net/#_ftn17)، وعلقه البخاري في التاريخ (5/ 389) والبيهقي في السنن (1/ 257) عن يحيى بن واضح [18] ( http://majles.alukah.net/#_ftn18) ويونس بن بكير [19] ( http://majles.alukah.net/#_ftn19)، وعلقه الدارقطني في العلل (11/ 287) عن شعيب بن إسحاق [20] ( http://majles.alukah.net/#_ftn20)، كلهم -سبعة رواة- عن محمد بن إسحاق، والشافعي -كما نقل البيهقي في معرفة السنن (2/ 78) - عن رجل [21] ( http://majles.alukah.net/#_ftn21)، كلاهما -ابن إسحاق والرجل- عن سليط بن أيوب، وأخرجه ابن أبي شيبة (1505، 36092) - وعنه سمويه في فوائده (19) -[22] ( http://majles.alukah.net/#_ftn22)، وأحمد (3/ 31) -ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال (19/ 83) -[23] ( http://majles.alukah.net/#_ftn23)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 389) من طريق عبدالله بن محمد [24] ( http://majles.alukah.net/#_ftn24)، وأبو داود (66) -وعنه ابن الأعرابي في معجمه (1411) - عن أبي كريب محمد بن العلاء [25] ( http://majles.alukah.net/#_ftn25)، وأبو داود (66) والترمذي (66) عن الحسن بن علي الخلال [26]
¥