المنتثرة في الاحاديث المشتهرة - ط) و (الديباج على صحيح مسلم بن الحجاج - ط) و (ديوان الحيوان - ط) اختصره من حياة الحيوان للدميري، وقد ترجم إلى اللاتينية، و (رشف الزلال - ط) ويعرف بمقامة النساء، و (زهر الربى - ط) في شرح سنن النسائي، و (زيادات الجامع الصغير - ط) مرتبة على الحروف، و (السبل الجلية في الآباء العلية - ط) و (شرح شواهد المغني - ط) سماه (فتح القريب) و (الشماريخ في علم التاريخ - ط) رسالة، و (صون المنطق والكلام، عن فن المنطق والكلام - ط) و (طبقات الحفاظ - ط) و (طبقات المفسرين - ط) و (عقود الجمان في المعاني والبيان - ط) أرجوزة، و (عقود الزبرجد على مسند الامام أحمد -ط) و (قطف الثمر في موافقات عمر -ط) و (اللآلي المصنوعة في الاحاديث الموضوعة - ط) و (لب اللباب في تحرير الانساب - ط) و (لباب النقول في أسباب النزول - ط) و (ما رواه الاساطين في عدم المجئ إلى السلاطين -ط) و (متشابه القرآن - ط) و (مصباح الزجاجة - ط) في شرح سنن ابن ماجه، و (مفحمات الاقران في مبهمات القرآن - ط) و (مقامات - ط) في الادب، و (المقامة السندسية في النسبة المصطفوية - ط) و (مناقب أبي حنيفة - ط) و (مناقب مالك - ط) و (مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا - ط) و (المنجم في المعجم -ط) ترجم به أشياخه، و (نزهة الجلساء في أشعار النساء -ط) في الظاهرية،، و (همع الهوامع - ط) في النحو، و (الوسائل إلى معرفة الاوائل -ط) [18] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn18) وغير ذلك، وهو من المكثرين من التأليف.

48) العز ابن فهد المكي عبد العزيز بن النجم (عمر) بن محمد بن محمد الهاشمي العلوي المكي ت922 له بلوغ القرى في ذيل إتحاف الورى، غاية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام،فهرس مرويات العز بن فهد، والعقود الغوالي في المسلسلات العوالي [19] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn19).

49) القسطلاني أحمد بن محمدالمصري الشافعي

50) ت923 له إرشاد الساري لشرح صحيح البخاري،والمواهب اللدنية بالمنح المحمدية في السيرة النبوية.

51) الخزرجي أحمد بن عبد الله بن أبي الخير بن عبد العليم الخزرجي الانصاري الساعدي، صفي الدين ت923 له خلاصة تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال.

52) زكريا بن محمد الأنصاري المصري الشافعي. ت926 له فتح العلام بشرح الإعلام بأحاديث الأحكام (ط)،وفتح الباقي شرح ألفية العراقي (ط)،وله كتب كثيرة في مختلف الفنون،وهو من المكثرين من التصنيف.

53) ابن الكيال محمد بن أحمد الذهبي الشافعي ت929 وعلى غلاف الكتاب (939) وهو خطأ مطبعي.

له الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الثقات.

54) عبد الرحمن بن على الشيباني الزبيدى الشافعى المعروف بابن الديبع (بالعين المهملة) وهو لقب لجده الاعلى على بن يوسف ومعناه بلغة النوبة الابيض، ت944 له تيسير الوصول إلى جامع الأصول،وفي التاريخ قرة العيون بأخبار اليمن الميمون،وبغية المستفيد بأخبار مدينة زبيد، وتمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على الألسنة من الحديث.

55) محمد بن محمد بن عبد الرحمن أبو الحسن البكري الصديقي الشافعي ت952 له:الدرة الثمينة في فضائل المدينة، وبشرى الأنام في فضيلة الصيام، وبشرى العابد بفضل المساجد،وفضيلة الطواف، وهو من المكثرين من التصنيف.

56) السيد جمال الدين يوسف بن عبد الله الحسني الأرميوني الشافعي الإمام العلامة تلميذ الجلال السيوطي ت958.

. و " أرميون " قرية بغربية مصر. قال السخاوي في الضوء اللامع:الأرميوني " بفتح الهمزة نسبة لأرميون بالقرب من سخا وسنهور بالغربية.

له كتب، منها " أربعون حديثا تتعلق بسورة الاخلاص - " و " أربعون حديثا تتعلق بآية الكرسي - " و " المعتمد في التفسير: قل هو الله أحد - " و " رسالة في تجويد القرآن - " و " تحفة الاساطين في أخبار بعض الخلفاء والسلاطين " و " تفسير الغريب في الجامع الصغير - " [20] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=233306#_ftn20)

¥