أخبرني الحسن بن أبي طالب أخبرنا أحمد بن محمد بن يوسف حدثنا محمد بن جعفر المطيري حدثنا عيسى بن عبد الله الطيالسي حدثنا الحميدي قال: سمعت بن المبارك يقول صليت وراء أبي حنيفة صلاة وفي نفسي منها شيء قال: وسمعت بن المبارك يقول كتبت عن أبي حنيفة أربعمائة حديث إذا رجعت إلى العراق إن شاء الله محوتها.
أخبرنا إبراهيم بن محمد بن سليمان المؤدب أخبرنا أبو بكر بن المقرئ حدثنا سلامة بن محمود القيسي حدثنا إسماعيل بن حمدويه البيكندي قال سمعت الحميدي يقول سمعت إبراهيم بن شماس يقول كنت مع بن المبارك بالثغر فقال: لئن رجعت من هذه لاخرجن أبا حنيفة من كتبي.
أخبرنا العتيقي أخبرنا يوسف بن أحمد الصيدلاني حدثنا محمد بن عمرو العقيلي حدثنا محمد بن إبراهيم بن جناد حدثنا أبو بكر الأعين حدثنا إبراهيم بن شماس قال: سمعت بن المبارك يقول اضربوا على حديث أبي حنيفة.
أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ حدثنا أبي حدثنا عبد الله بن سليمان حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي حدثنا أبو بكر الأعين عن الحسن بن الربيع قال: ضرب بن المبارك على حديث أبي حنيفة قبل أن يموت بأيام يسيرة كذا رواه لنا وأظنه عن عبد الله بن أحمد عن أبي بكر الأعين نفسه والله أعلم.
وصدق الخريبي وابن داوود رحمهما الله القائلان: الطاعن في أبي حنيفة إما حاسد أو جاهل.
هذا كلام باطل
فوالله ماعلمنا الامام أحمد وابن المبارك وغيرهما من الأئمة
حُسَّاداً ولا جاهلين
فأين ورع أحمد وابن المبارك!!
تنبيه
الخريبي هو ابن داود وليسا اثنين
عبدالله بن داود الخريبي
وقد أفرد مناقبه الإمام ابن طاهر القيسراني في جزء، والإمام الذهبي في مؤلف.
قال الحافظ ابن حجر: ومناقب الإمام أبي حنيفة كثيرة جدا، فرضي الله تعالى عنه وأسكنه الفردوس آمين.
آمين
لكن مناقبه في نفسه لا في حفظه
أما قول الأخ
ابو حنيفة النعمان ثقة و لا شك، اما من طعن فيه في حفظه فهو معارض بما انتقل الينا تواترا من ذكاء ابي حنيفة و بمن وثقه فالذي عنده مثل هذا الذكاء لا يمكن ان يكون سيئ الحفظ خاصة و انه لا يوجد بين ايدنا امثلة في ذلك، فمن قال انه لين الحفظ يأتينا ببعض الأمثلة!!!
والله ما علمنا أحداً من أئمة الجرح والتعديل وثق راويا بسبب ذكائه!
إلا أن يكون من أهل الحفظ والاتقان
أما الأمثلة فهذا الحديث منها وكذا حديث = المرأة المرتدة= المشهور
ـ[أسامة بن الزهراء]ــــــــ[06 - May-2009, مساء 12:24]ـ
على أن البعض بحاجة لمطالعة التنكيل من جديد!!
وصدق رحمه الله = من أوسع أودية الباطل الغلو في الأفاضل ...
ـ[التقرتي]ــــــــ[06 - May-2009, مساء 01:20]ـ
اخي ابا بردة
والله ما علمنا أحداً من أئمة الجرح والتعديل وثق راويا بسبب ذكائه!
إلا أن يكون من أهل الحفظ والاتقان
هذا الرد:
نقل الشَّيْخ ابْن حجر الْمَكِّيّ فِي " الْخيرَات الْحسان " ص 34 قَول شُعْبَة بن الْحجَّاج فِي أبي حنيفَة: " كَانَ وَالله حسن الْفَهم، جيد الْحِفْظ
و قد وثق ابا حنيفة: عَلّي بن الْمَدِينِيّ، وَيَحْيَى بن معِين، وَشعْبَة وَإِسْرَائِيل بن يُونُس، وَيَحْيَى بن آدم، وَابْن دَاوُد الْخُرَيْبِي، وَالْحسن بن صَالح، وَغَيرهم. (عَلّي مُحَمَّد البجاوي ميزَان الِاعْتِدَال)
اما نقلك لحديث واحد غير كافي فكم من راوي يهم و قد وثقوه في حفظه و هذا الامام مالك لم يسلم من ذلك
و استشهادك بالحديث الحالي لا يفيد شيئا لأنه يجب عليك ان تورد الحديث المحفوظ ليتبين سوء حفظه مقارنة مع غيره بل هو استشهاد غريب جدا لأن الالباني رحمه الله صححه!!!
فأعيد السؤال و دعك من النظري بما ان هناك خلاف حول الامام فلننظر في مروياته ماذا يغلب عليها , هل تتبعت مرويات ابي حنيفة و وجدتها ضعيفة ام لا؟، لقد تتبعت ما حكم عليه الالباني رحمه الله و قد صححها او حسنها الا حديث او اثنين فتمعن!!!!
فوجدت 8 احاديث (لا اقول بالحصر ربما هناك اكثر) ضعف الالباني منها اثنان فقط
واحد للانقطاع اذن ليس من اجل ابي حنيفة و حديث واحد من اجل ابي حنيفة و هو:
السنة لابن أبي عاصم - باب
حديث: 135
¥