ـ[الرابية]ــــــــ[10 - Sep-2008, صباحاً 02:05]ـ

جزاك الله خيرا يا أبا زيد وبارك الله فيك

ورزقني الله وإياك وجميع المسلمين الفقه في الدين

ـ[من صاحب النقب]ــــــــ[10 - Sep-2008, صباحاً 03:05]ـ

الأخ أبو زيد الشنقيطي حفظه الله مرحبا و سهل

ليس الإعتراض على التجويد و لكن على الألحان المحدثة التي تشابه آلات المعازف

انظر تمثيل الداني للحون العرب:

قال الداني الفتح والإمالة لغتان مشهورتان فاشيتان على ألسنة الفصحاء من العرب الذين نزل القرآن بلغتهم فالفتح لغة أهل الحجاز والإمالة لغة عامة أهل نجد من تميم وأسد وقيس قال والأصل فيها حديث حذيفة مرفوعا إقرؤوا القرآن بلحون العرب وأصواتها وإياكم وأصوات أهل الفسق وأهل الكتابين قال فالإمالة لا شك من الأحرف السبعة ومن لحون العرب وأصواتها

فلحون العرب عنده من اللغة و الأصوات البشرية العربية

قال السفاريني في غذاء الألباب:

ولأن الغناء إنما هو عبارة عن الأصوات الحسنة والنغمات المطربة يصدر عنها كلام موزون مفهوم. فالوصف الأعم إنما هو الصوت الحسن والنغمة الطيبة، وهو مقسوم إلى قسمين، مفهوم كالأشعار، وغير مفهوم كأصوات الجمادات وهي المزامير كالشبابة والأوتار والثاني لا شك في حرمته على المذهب المعتمد، والأول لا تظهر حرمته لأنه صوت طيب بشعر موزون مفهوم وقد صحت الأخبار وتواترت الآثار، بإنشاد الأشعار، بين يدي النبي المختار صلى الله عليه وسلم ما تعاقب الليل والنهار، والله الموفق.

فالمقامات من أي نوع؟ هل هي مشابهة للأصوات البشرية أو للآلات

أنظر هذا الموضوع:

المقامات الموسيقيّه في أربعة مجموعات:

المجموعه الأولى هي المقامات المشابهة للموسيقى الغربيّه بمدارجها وعلاماتها, ومن الممكن إستعمال الألآت الغربيّه لعزفها.

وهذه المجموعه تحتوي على المقامات المرادفه لمقام الماجور الغربي أو السلّم الكبير وهي مقام الماهور ومقام الجهار كاه ومقام العجم. وكما تحتوي على المقامات المرادفه لمقام المانور الغربي أو السلّم الصغير وهي المقامات الآتيه:

نهوند, بوسليك, محيّر سيكاه, فرح فزا, سلطان يكاه.

آخر نوع من المقامات في هذه المجموعه هي المقامات المرادفه للسلّم الدياتونيكي ويمكن إستعمال الألآت الغربيّه لعزفها وهي المقامات الآتيه: كرد, سجاه, المقام العراقي, حجاز كار كردي, أثر كردي, صبا كردي, نوآثر, نكريز, حجاو كار, شد عربان

المجموعه الثانيه هي المقامات الشرقيّه, وهي التي تحتوي على المسافات الصوتيّه الصغيره, أي ثلآثة أرباع الدرجه الصوتيّه وهي المقامات الآتيه

مقام الراست وفروعه كمقام السوزناك, مقام ساز كار, مقام نيروز, مقام رهاوي, مقام الدرنيشين, مقام محيّر عراق, مقام راست الذيل, ومقام المايه

مقام البياتي وفروعه كمقام العشّاق التركي, مقام الحسيني, مقام المحيّر, مقام بياتي شوري ومقام الصبا. ويوجد مقام في شمال إفريقيا يدعى مقام الحسين وهو مرادف لمقام البياتي وله المشتقّات الآتيه: مقام الحسين نيريز, ومقام الحسين أصل, ومقام الحسين عشيران, ومقام الحسين صبا, ومقام الحسين عجم

مقام الحجاز ومشتقّاته كمقام الهمايون ومقام الشاهناز

المقامات ذو الأصل الأندلسي كمقام رمل الميّه ومقام الرمل

مقام السيكاه وفروعه كمقام الهزام, ومقام عراق ومقام البستنيكار

المجموعه الثالثه من المقامات هي المقامات المرادفه للسلّم الخماسي وهي مقامات ذو أصل إفريقي والسلّم يحتوي على خمسة علامات فقط. هناك مقامين من هذا النوع وهما مقام راست عبيدي ومقام راست كتاوي

المجموعه الرابعه من المقامات هي التي تمزج السلّم الخماسي والمقامات الشرقيّه

هذا النوع من المقامات يستعمل ومنتشر في مرّاكش والجزيره العربيّه واليمن ودول الخليج. مقام الذيل يعتبر المقام الرئيسي في هذه المجموعه ومن ميّزاته خفض الدرجتين الثالثه والسابعه بمقدار %20

من فروع هذا المقام ما يسمّى بمقام مجنّب الذيل حيث تخفض درجته الثالثه نصف درجه صوتيّه. هذا المقام يشبه مقام السوزناك

المقامات الأخرى في هذه المجموعه ما يعرف في تونس و ليبيا بمقام عراق ويسمّى إصفهان في مرّاكش, ومقام النوى, ورمل الذيل, والمزموم, ومقام عشّاق المراكشي

انتهى الموضوع

و انظر الموضوع الآخر:

تعريف المقام:

¥