هو عبارة عن مجموعة من نغمات (أصوات) مرتبة مبنية بعضها فوق بعض , أساسه (أو?تاف) ?امل ذو ثمانية اصوات. إن المقام هو الأساس الذي تبني عليه الألحان.
تعريف الأو?تاف:
إن الأو?تاف (الديوان) يؤلف من ثمانية أصوات و هذا الصوت الثامن المضاف ي?ون جواباً للصوت الأول الذي هو القرار. الأصوات: ( عز وجلo – Re – Mi – Fa – Sol – La – Si - عز وجلo )
تعريف الدرجة (الإستقرار أو الر?وز):
إن المقام يمتل? مستقراً له , يعرف به و يدل به و ينتهي به و مثال ذل? مقام الراست الدرجة الأولي من سلمه و هي نغمة (صوت) عز وجلo التي تميزه عن المقامات الأخري.
الدرجات الأ?تاف الأساسي و أسمائها:
عز وجلo – تسمي در جة ال?ردان
Si – تسمي درجة الأوج
La – تسمي درجة الحسيني
Sol – تسمي درجة النوا
Fa – تسمي درجة الجهار?اه
Mi – تسمي درجة السي?اه
Re – تسمي درجة الدو?اه
عز وجلo – تسمي درجة الراست
ر?وز المقامات في هذه الدرجات:
عز وجلo – در جة ال?ردان: راست – نهاوند ....
Si – درجة الأوج: عجم – شوق افزا ...
La – درجة الحسيني: سوزدل - شيراز – شهرناز – بزم آرا ...
Sol – درجة النوا: فرخفزا – شدعربان – سي?اه بلدي – ي?اه – دلربا – شوق دل ....
Fa – درجة الجهار?اه: جهار?اه مصري ....
Mi – درجة السي?اه: سي?اه – هزام – مستعار – مايه .....
Re – درجة الدو?اه: بياتي – صبا – حجاز – ?رد – حسيني – بياتين – نهفت – زنجران – سبهر – شاهناز – شوري .....
عز وجلo – درجة الراست: راست - نهاوند – نواأثر – حجاز?ار – سوزنا? – ماهور – ن?ريز – نهاوند مرصع – أثر?رد – دل نشين – رهاوي – نوروز ....
أنواع المقامات:
1 – المقامات الأساسية (الرئيسية): مثل (راست – نهاوند)
2 – المقامات الفرعية (نغمات): مثل (جهاركاه مصري)
3 – المقامات الفرعية المر?بة (نغمات مر?بة): مثل (بسته ن?ار – شوق أفزا)
4 – المقامات الفرعية المصورة (المقام الذي يصور أو يحول من درجته الأصلية إلي درجة الأخري و بذل? يمتل? لوناً لحنياً متميزاً) مثل (سوزدل – نيشابور?)
وجوه المتميزة في المقامات (وجوه التي تتميز مقاماً من مقام آخر):
1 – المسافات الواقعة بين أصوات ديوان المقام: هو البعد الصوتي الحاصل بين الصوتين مثل عز وجلo – Re
2 – إ ستقرار المقام: أشرنا به
3 – شخصية المقام: ماهية تر?يب الأجناس علي درجات الديوان
4 – أجناس المقام: (جنس): أربعة أصوات تنحصر بينها ثلاث مسافات مثل:
: عز وجلo – Re – Mi – Fa : ( الأدني)
: Mi – Fa – Sol - La : ( الآعلي)
و المقام يتكون من جنسين الأدني و الأعلي.
تجميع النظريات حول عدد المقامات الأساسية:
(عجم - نهاوند - راست - بيات - حجاز - صبا - سيكاه)
تقسيم المقامات إلي تسعة مجموعات حسب فصيلة المقام:
راست: سوزنا? – نوروز – ي?اه – راست مرصع – ماهور - رهاوي - ساز?ار - سوزدلارا - دلنشين - حيان ...
بياتي: حسيني – شوري – بياتين – نهفت – مصري – ابراهيمي – محير - طاهر - عربان ...
سي?اه: هزام – سي?اه بلدي – راحة الأرواح – ماية - مستعار – عراق - بسته ن?ار ...
حجاز: زنجران - حجاز?ار - شاهناز - شدعربان - سوزدل - حجاز زمزمه ...
عجم: عجم عشيران – جهار?اه مصري – شوق أفزا – عجم هندي - طرز جديد - عجم ?بير - شوق دل - شوق آور - ...
نهاوند: فرخفزا – عشاق – عشاق مصري – نهاوند مرصع - نهاوند ?بير - سلطاني ي?اه - ...
نواأثر: أثر?رد – ن?ريز - بسنديدة ...
?رد: حجاز?ار?رد - لامي - طرز نوين - محير?رد ...
صبا: صبا زمزم – صبا مرا?ب – ?وج? - بزر? ...
أجناس المقامات الأساسية التي أشرنا بها:
1 – اجناس مقام الراست: راست علي درجة الراست – راست علي درجة النوا
2 - اجناس مقام البياتي: بياتي علي درجة الدو?اه – نهاوند علي درجة النوا
3 - اجناس مقام السيكاه: سي?اه علي درجة مي نصف بيمول – راست علي درجة النوا
4 - اجناس مقام الحجاز: حجاز علي درجة الدو?اه – راست علي درجة النوا
5 - اجناس مقام العجم: عجم علي در جة الأوج (سي بمول) – عجم علي درجة الجهار?اه
6 - اجناس مقام النهاوند: نهاوند علي درجة الراست – حجاز علي درجة النوا
7 - اجناس مقام النواأثر: نواأثر علي درجة الراست – حجاز علي درجة النوا
8 - اجناس مقام ال?رد: ?رد علي درجة الدو?اه – نهاوند علي درجة النوا
9 - اجناس مقام الصبا: صبا علي درجة الدو?اه – عجم علي درجة الأوج (سي بمول)
بس عندي بعض التصحيحات البسيطة:
1 - الديوان يتكون من 7 طبقات و ليس 8 و الدو كردان ماهي الا تصوير للدو راست لكن درج الموسيقيون ادخالها تيسيرا على المبتدئين و العازفين من حيت اخراج مقام المنير الغربي من أخله في الأكتاف و الا فهو بالأصل يتكون من 7 درجات و الله أعلم.
2 - ميزت بين المقامات القرعية المركبة و النغمات مع أنها شئ واحد فالبستنكار مركب و أيضاالعشاق فلا فرق بينهما و الا فماهو ضابط الفرق, أما هن المقامات المصورة و النغمات فهي أيضا شئ واحد قالحسيني هو نفسه
بياتي مصور على درجة الحسيني -لا-.فاذن ما هو الضابط في عذا التفريق و الله أعلم ...
3 - أما بخصوص تجميع النظريات حول الأصول من المقامات فأرجو أن تعيد النظر فيه:النوا|أثر و (الحجاز كار)
4 - أما عن مقام الآمي عهو أقرب الى النهاوند و هو من فصيلته و هو يشبه الكرد أيضا كم قال الأخ الشايجي ما عدا إن كان مقام اللامي عندكم في ايران غير الذي نعرفه فقد تتشابه الأسماء و تختلف المسميات و الله أعلم
5 - كل المقامات الفرعية معروفة عندي غير العجم الهندي و الأبراهيمي و لعله مقام عراقي
يا إخوة هل هذا مذهب الشافعي و أبي حنيفة و ابن الجزري؟
¥