ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[07 - Mar-2009, مساء 09:25]ـ
بارك الله فيكم جميعًا.
أما توقف الأمر على معرفة شرطه في التوثيق؛ فلا أظن الأمر "متوقفًا" على ذلك، إذ المقصود: هل يعقوب يوثِّق شيوخه أم لا؟ فالبحث في كون شيوخه ثقات عنده، لا مطلقًا.
والتوجيه بكون الألف الثقات هم بعض شيوخه جيد، لكنه خلاف المتبادر، وخلاف فهم إمام كالذهبي لها، وربما أشكل عليه أيضًا ما ذكر الشيخ أمجد.
وكل هذا الكلام مبني على صحة الكلمة عن يعقوب، ولا زال في النفس من ذلك حسيكة.
وهنا أمر يلزم التنبيه عليه:
فضلا عن أن مشيخة الفسوي التي وصلت إلينا ليست هي التي ذكرها السخاوي وغيره , بدليل اختلاف ترتيبها عن ترتيب مشيخة الفسوي المذكورة له.
هذا الكلام أول من رأيته جهر به: الشيخ أكرم العمري، وكرره في عدد من كتبه، ثم رأيته للشيخ حاتم العوني -لا أدري استقلالاً أم تبعًا-، بل كان الشيخ حاتم أكثر جزمًا به وأشد عبارة.
وكلامهما شبه لا شيء، يتبين ذلك بأدنى تأمل في النسخة المخطوطة للجزأين الثاني والثالث، وللمنتقى من الجزء الأول، وفي ترجمة بعض الأئمة ليعقوب الفسوي، ودلائل أخرى.
والله أعلم.
ـ[ابو اويس التراثي]ــــــــ[01 - May-2010, صباحاً 09:01]ـ
بارك الله فيك أخي محمد
جهد طيب ومشكور منك.
ولعل هذا النص يقوى وجهتك في هذا البحث.
فقد قال ابن أبي حاتم في ترجمة عمر بن راشد:
مولى عبد الرحمن بن ابان بن عثمان سكن القلزم روى عن هشام بن عروة وعبد الرحمن بن حرملة ومحمد ابن عجلان وابى مودود ومالك بن انس وابن ابى ذئب ومبارك بن فضالة روى عنه يعقوب بن سفيان، نا عبد الرحمن سمعت ابى يقول كتبت من حديثه ورقتين ولم اسمع منه لما وجدته كذبا وزورا والعجب من يعقوب بن سفيان كيف كتب عنه وكيف روى عنه، لانى في ذلك الوقت، وانا شاب علمت ان تلك الاحاديث موضوعة فلم تطب نفسي ان اسمعها فكيف خفى ..
الجرح والتعديل 6/ 108
فانظر لهذا الإمام-أبو حاتم - وتعجبه من فعل يعقوب، فهو قرينه، بل وماتا في نفس العام رحمهما الله، ويتعجب من فعله هذا.
وأيضا توجيه هذا النقل عن الفسوي؛ بأنه إنما يحكي عن الثقات ولم يتعرض للضعفاء فله وجه قوي، والله أعلم.
خاصة لو تأملنا النص الأطول:
(كتبت عن ألف شيخٍ وكسر؛ كلهم ثقات، ما أحدٌ منهم أتخذه عند الله حجة إلا رجلين: أحمد بن صالح بمصر، وأحمد بن حنبل بالعراق).
فالغرض منه تزكية للأحمدين وليس الحكاية عن شيوخه الذين روي عنهم، والله أعلم.
خاصة أن النقلين من طريق واحد.
أخوكم أبو أويس
طالب ماجستير بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس بمعهد المخطوطات العربية،
مفهرس مشارك بدار الكتب المصرية.