قَالَ التِّرْمِذِيُّ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ: " وَالعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ العِلْمِ قَالُوا: لَا يَقْطَعُ المُعْتَمِرُ التَّلْبِيَةَ حَتَّى يَسْتَلِمَ الحَجَرَ ".

[شَرْح الشَّيْخِ لِكِتَابِ الْمَنَاسِكِ مِن الرَّوْضِ المُرْبِعِ، الشَّرِيْط السَّابع عَشَر.]

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 03:00]ـ

51 ـ حديث: «كُلُّ عَرَفَةَ مَوْقِفٌ، وَارْتَفِعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ ... ».

هذا الخبرُ رَوَاهُ ابْنُ مَاجَهْ مِن طَرِيْقِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْعُمَرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ـ.

وإسنادُهُ مُنْكَرٌ، فإن الْقَاسِم بْن عَبْدِ اللَّهِ رماه الإِمامُ أَحمدُ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ بِالكذب،وقال في روايةِ أَبي طالبٍ: كذاب كان يضع الحديث،ترك النّاس حديثه"،وقَالَ ابْنُ مَعِيْن: " ليسَ بِشَيءٍ ".

وفي البابِ حديثُ ابْنِ عَبَّاسٍ رَوَاهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ،وغَيرُهُ مِن طَرِيْقِ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص): «ارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ عُرَنَةَ وَارْفَعُوا عَنْ بَطْنِ مُحَسِّرٍ».

وَرَوَى ابْنُ خُزَيْمَةَ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ مِن طَرِيقِ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ: أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ـ قَالَ كَانَ يُقَالُ: «ارْتَفَعُوا عَنْ مُحَسِّرٍ وَارْتَفِعُوا عَنْ عُرَنَاتٍ».

... وفي البابِ حديث جَابِرٍ رَوَاهُ مُسْلِمٌ في صَحِيحِهِ وحديث جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ رَوَاهُ الإِمامُ أَحمدُ ـ رَحِمَهُ اللَّهُ ـ في مُسْنَدِهِ.

[شَرْح الشَّيْخِ لِكِتَابِ الْمَنَاسِكِ مِن الرَّوْضِ المُرْبِعِ، الشَّرِيْط الثَّامِن عَشَر. (بتصرف).]

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 03:22]ـ

52 ـ حديث: «أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ».

رَوَاهُ أَحْمَدُ،وَأَبُو دَاوُدَ مِن حَدِيثِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ،لا يصحّ إسناده؛ فَفِيه عَلِيّ بْن زَيْدِ بْنِ جُدْعَان.

وهو لو صحّ لم يكن هذا القول في عرفة ولا مزدلفة ولا منى، إنما كان هذا بمكَّةَ حين كانَ أهل مكَّةَ مقيمين في ديارهم،وحديث: «أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَإِنَّا قَوْمٌ سَفْرٌ»،صحّ عَن عُمَرَ مَوْقُوْفًا،وكان هذا بمكَّةَ باعتبار أنهم كانوا مقيمين بديارهم ولم يكونوا مسافرين لا إلى منى ولا إلى عرفات.

[شَرْح الشَّيْخِ لِكِتَابِ الْمَنَاسِكِ مِن الرَّوْضِ المُرْبِعِ، الشَّرِيْط الثَّامِن عَشَر .. ]

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 03:34]ـ

53 ـ رَوَى مَالِكٌ ـ فِي الْمُوَطَّأِ ـ، عَنْ زِيَادِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَيَّاشِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ كَرِيزٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (ص) قَالَ: «أَفْضَلُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَأَفْضَلُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ».

وهذا حديثٌ مُرْسَلٌ،ولا يصحّ إلَّا مُرْسَلًا.

[شَرْح الشَّيْخِ لِكِتَابِ الْمَنَاسِكِ مِن الرَّوْضِ المُرْبِعِ، الشَّرِيْط الثَّامِن عَشَر.]

ـ[سلمان أبو زيد]ــــــــ[19 - Nov-2009, مساء 03:51]ـ

54 ـ رَوَى التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ (ص) قَالَ: «خَيْرُ الدُّعَاءِ دُعَاءُ يَوْمِ عَرَفَةَ، وَخَيْرُ مَا قُلْتُ أَنَا وَالنَّبِيُّونَ مِنْ قَبْلِي: لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ المُلْكُ وَلَهُ الحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ».

وهَذَا الْحَدِيْثُ قد استغربه التِّرْمِذِيُّ،وضَغَّفَهُ لِحَمَّادِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ،وقَالَ: " لَيْسَ هُوَ بِالقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ ".

¥