ـ[إسلام سالم]ــــــــ[10 - Sep-2008, مساء 06:21]ـ
الله المستعان
أ
وهم من مئات السنين عندما يحكون الإجماع على تلقي أخبار الصحيحين يستثنون ما نصص العلماء على خطئه
فأين القدسية المزعومة؟!!
============================== ====
صدقت و هذا يدل على جواز إحتمال ورود الخطأ في الصحيحين
و أنا لم أزعم القدسية و إنما حكيتها عن هؤلاء لأثبت لكم خطورة ترديد ذلك الزعم الذى يردده
المقلدون مع أعداء الإسلام من الأقباط و النصارى و الملحدين
============================== ========
يا إخواني ويا أخي إسلام لا تكونوا بوقا لأعدائنا وأعداء تراثنا المتناهي في الدقة والحيطة
============================== ===
معاذ الله أن نكون كذلك و لكنى أبحث عن الحق و صحيح العلم , والله يعلم و هو على ما أقول شهيد إن غيرتى على الإسلام و حبى للعلم الشريف و السنة المطهرة هى الدافع لى للدخول فى مثل هذا الجدل
============================== =============
هل تدري ما معنى النظر في أحاديث الصحيحين؟!
معناه أنك ينبغي أن تفني عمرك في تعلم هذا الفن حتى تتقنه على طريقة أهل الفن وليست لك تلك الشهادة إلا من أهل الفن
============================== =======
لا تُعجزنا يا أخى الكريم ,فهذا فى مصلحة العلم الشريف و الدين الحنيف
إن هذا يجب أن يكون بعمل علمى جماعى وليس منفرد و ياليت العلماء الذين لهم باع فى المنهج الصحيح فى الحكم على الحديث وفق منهج القدامى يشاركون فى هذا المشروع العلمى العظيم بإستخدام التقنيات الحديثة
============================== ===============
يا أخي الكريم علم نقد المرويات والأخبار ليس بهذه السطحية
هو علم بعيد غوره دقيقة مسائله لكن غير أهل الاختصاص لا يعلمون هذا عنه
لو أنهم مارسوا علم العلل وقرؤا جهود المحدثين النقاد في الذب عن سنة النبي (ص) وتمييز الدخيل من الصحيح
لعلموا مدى الثقة بالاخبار التي صححها هؤلاء الجهابذة
============================== ==========
ولكنهم غالباً فيما يبدو والله أعلم أهملوا نقد المتن و إلا ما وقعنا فى مثل هذا الجدال الذى نحن بصدده
و ما تفسير معانى كل تلك الأحاديث فى تلك الكتب الصحيحة ما دامت ليست معلولة
و على من يعترض على قولى بيان مشكل تلك الأحاديث التى لا نفهمها نحن إن سلمت لكم بأنها صحيحة .. وأظن أن هذا حقنا و هو عين الإنصاف ,
تلك الأحاديث التى ذكرتها أنا بالذات و إذا سمحت لى الإدارة أن أفرد تساؤلاتى فى موضوع مستقل ليرد عليَّ هناك بأسلوب علمى , و لن أفعل ذلك إلا إذا أذنوا به و تعلمون السبب
============================== =======
لكن حرف المسألة مع هؤلاء القوم ما نطق به ابن حزم وغيره إذ قال لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها، فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون، ويفسدون ويقدرون أنهم يصلحون.
ولن يعلموا الصواب في هذه القضية حتى يتقنوا هذا الفن ويكونوا من أهله فإن أبوا ذلك فعليهم التسليم في مسائل كل فن لأهله وهذا محل اتفاق بين العقلاء
============================== =======
الأمر ليس حكراً على العلماء القدامى وحدهم ,مع إحترامى لهم جميعاً, وأنا لست من الدخلاء و إنما أعمل المنطق فى فهم و تحليل القواعد القديمة و ليس محاربتها أو هدمها , و إنتقاداتى مبنية على أساس علمى أو شرعى و خصوصاً فى مسألة نقد المتون
و الدليل على كل هذا ما نحن فيه الآن فهل رد العلماء على ما نحن فيه تفصيلياً
============================== ===================
أخي الكريم الطريقة الصحيحة في الإجابة عما ذكرته أن نفهم هذه الأحاديث الفهم الصحيح كما فهمه العلماء وهو قطعا لا يناقض سماحة الإسلام ومقاصده
نذهب إلى هذه الأحاديث ونقرأ تفسير العلماء لها ونوفق بينها وبين ما يمكن أن يكون مناقضا لها
============================== =======
صدقت , ولكن ماذا نصنع إن لم نقتنع بأقوال هؤلاء العلماء مثل الجمع المتعسف بين حديثى (لا عدوى و لا طيرة) و (فر من المجزوم فرارك من الأسد) الذى أعده إبن حجر مع إحترامى له , و لكن الكمال لله وحده
============================== ==========
لا نذهب إلى النظر في صحة هذه الأخبار من عدمها ونشكك في تراثنا
===========================
¥