ويقول السيوطي: قال أبو عبد الله محمد بن إبراهيم الكتاني الأصبهاني: قلت لأبي حاتم الرازي: موطأ مالك لم سمّي موطأ؟ فقال: شيء قد صنّفه ووطأه للناس حتى قيل: موطأ مالك كما قيل: جامع سفيان.

وقال أبو الحسن بن فهر: ... قال مالك: عرضت كتابي هذا على سبعين فقيهاً من فقهاء المدينة فكلهم واطأني عليه فسمّيته: الموطأ.

قال ابن فهر: لم يسبق مالكاً أحد إلى هذه التسمية, فإن ممّن ألّف في زمانه بعضهم سمّي بالجامع وبعضهم بالمصنف, وبعضهم بالمؤلف ولفظة الموطأ بمعنى الممهّد المنقّح)).

مراجع الفقرة: معجم مقاييس اللغة تحقيق: عبد السلام هارون: (6/ 91) , تنوير الحوالك ص (6) دار الكتب العلمية.

نُسخ الموطأ:

قال القاضي عياض: والذي اشتهر من نسخ الموطأ ممن رويته, أو وقفتُ عليه, أو كان في روايات شيوخنا, أو نقل من أصحاب اختلاف الموطآت: نحو عشرين نسخة, وذكَرَ بعضهم أنها ثلاثون نسخة)).

وقال الحافظ صلاح الدين العلائي: روى الموطأ عن مالك جماعات كثيرة, وبين رواياتهم اختلافات من تقديم وتأخير وزيادة ونقص, وأكبرها رواية القعنبي, ومن أكبرها وأكثرها زيادات: رواية أبي موسى)).

وقد قال ابن حزم: .. في رواية أبي مصعب زيادة على سائر الموطآت نحو مائة حديث)).

وذكر السيوطي عدد نسخ الموطأ أربع عشرة.

وقال الشيخ ولي الله الدهلوي في (المصفى): إن نسخ الموطأ أكثر من ثلاثين, وبنى ابن عبد البر شرحيه (التمهيد) و (الاستذكار) على اثنتي عشرة رواية, وفي تقديم الأبواب وتأخيرها اختلاف في النسخ كثير جداً, ولا بدّ منه لما تقدم أن الإمام مالك لم يزل ينقيه في كل سنة ويختبره, والرواة عنه قد أخذوا في السنين المختلفة.

وأشهر هذه النسخ هي:

•1 - نسخة يحيى بن يحيى المصمودي الأندلسي ت (234).

•2 - نسخة عبد الله بن وهب المصري ت (199).

•3 - نسخة عبد الرحمن بن القاسم المصري ت (191).

•4 - نسخة عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي ت (221).

•5 - نسخة عبد الله بن يوسف الدمشقي التنّيسي ت (217).

•6 - نسخة معن بن عيسى المدني الأشجعي مولاهم ت (198).

•7 - نسخة سعيد بن كثير بن عفير الأنصاري ت (226).

•8 - نسخة يحيى بن عبد الله بن بكير القرشي مولاهم ت (231).

•9 - نسخة أحمد بن أبي بكر الزهري أبي مصعب ت (242).

•10 - نسخة مصعب بن عبد الله الزبيري الأسدي ت (236).

•11 - نسخة محمد بن المبارك القرشي الصوري القلانسي ت (215).

•12 - نسخة سليمان بن برد, وقد اختلف أهل النقل في اسمه.

•13 - نسخة أحمد بن أحمد السهمي أبو حذافة المدني ت (259).

•14 - نسخة سويد بن سعيد بن سهل الهروي أبو محمد الحدثاني.

•15 - نسخة محمد بن الحسن الشيباني ت (179).

•16 - نسخة يحيى بن يحيى التميمي الحنظلي ت (226).

ما تفرّدت به بعض النسخ:

•-تفرّد القعنبي بثلاثة أحاديث.

•-تفرد ابن عفير بأربعة أحاديث.

•-تفرد معن بن عيسى بثمانية أحاديث.

•-تفرد يحيى بن بكي بحديث واحد.

•-تفرد ابن وهب بحديث واحد.

•-تفرد أبو مصعب الزهري بحديث واحد.

•-تفرد سويد بن سعيد بحديث واحد.

•-تفرد محمد بن الحسن الشيباني بحديث واحد.

مراجع هذه الفقرة: موسوعة شروح الموطأ: عبد الله التركي (1/ 46 - 65) , الموطأ بالروايات: سليم الهلالي (1/ 137 - 145) و (1/ 160 - 163) , بستان المحدثين عبد العزيز الدهلوي (27 - 44).

عدد أحاديث الموطأ:

اختُلف في عدد أحاديث الموطأ, فنُقل عن سليمان بن بلال قوله: لقد وضع مالك الموطأ وفيه أربعة آلاف حديث, أو قال أكثر, فمات وهي: ألف حديث ونيّف, يخلّصها عاماً عاماً بقدر ما يرى أنه أصلح للمسلمين وأمثل في الدين)).

وقال أبو بكر الأبهري: جملة ما في الموطأ من الآثار عن النبي r وعن الصحابة والتابعين: ألف وسبعمائة وعشرون حديثاً, المسند منها ستمائة حديث, والمرسل مائتان واثنان وعشرون حديثاً, والموقوف ستمائة وثلاثة عشر, ومن قول التابعين ما ئتان وخمس وثمانون)).

وقال ابن حزم: أحصيت ما في موطأ مالك فوجدت فيه من المسند خمسمائة ونيفاً, وفيه ثلاثمائة ونيف مرسلاً, وفيه نيف وسبعون حديثاً؛ قد ترك مالك نفسه العمل بها)).

مراجع هذه الفقرة: مقدمة تحقيق (القبس) لابن العربي, طبعة دار الغرب (1/ 58) , المدارك للقاضي عياض (1/ 193) , فضل الموطأ وعناية الأمة الإسلامية به لـ: محمد بن علوي الحسني (31 - 37).

البلاغات والمراسيل في موطأ الإمام مالك:

¥