ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 12:43]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا نريد ممن تشبّث بمناهج أهل الظاهر (العصريين) أن يرموا بجرائرهم في الفهم الجامد على (الشيخ الألباني) رحمهم الله.
فالتمسك بالنصوص وتقديسها لا يعني الجمود عندها.
وقد هاجم الشيخ هذا المنحى الظاهري في غيرما موضع من كتبه.
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 01:12]ـ
لا حول ولا قوة إلا بالله
لا نريد ممن تشبّث بمناهج أهل الظاهر (العصريين) أن يرموا بجرائرهم في الفهم الجامد على (الشيخ الألباني) رحمهم الله.
فالتمسك بالنصوص وتقديسها لا يعني الجمود عندها.
وقد هاجم الشيخ هذا المنحى الظاهري في غيرما موضع من كتبه.
الله أكبر ...
هذه هي المواقف المسبقة وترديد الكلام الموروث دون دليل ...
يا أخى ترفق في كلامك وحرر نظرك يستقم أمرك.
أنا قلت أننى تعلمت من الألبانى حب النص ...
والألبانى في نظري مجتهد مستقل لا يتأثر بأحد لا الظاهرية ولا غيرهم!
يا أخى الألبانى عارض الظاهرية في بعض المسائل بالدليل ... وابن حزم عارض داوود أحياناً بالدليل
وبعض المعاصرين من الظاهرية عارضوا الأقدمين بالدليل
وأنت تهاجم بغير دليل إلا ترديد كلام من لا يعرف الدليل .... سبحان الله ... واضح أنك لم تستفد من الموضوع شيئاً ...
أخى أبا فهر:
هناك نقطة لم أنتبه إليها
هل معنى كلامك أن أهل الرأي يمكن أن يكون قولهم هو الصواب في مسألة دون سائر الأمة؟
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 01:49]ـ
أخي بودي شكرك على إيضاحك .. لكلام موهمٍ يكثر ترداده على ألسنة كثيرين من ظاهرية العصر.
لكن نغّص علي هذا الإسفاف الذي تقول فيه:
وأنت تهاجم بغير دليل إلا ترديد كلام من لا يعرف الدليل .... سبحان الله ... واضح أنك لم تستفد من الموضوع شيئاً ... [/ color]
ولو علمت معشار ما يجنيه أمثالك في تشويه صورة الشيخ الألباني، والعناء الذي نتكبده في توضيح مواقف الشيخ للناس في الفقه والاعتقاد والمنهج، لاستحيتَ من نفسك.
فأنت ببساطة من مخرجات [معرفة الدليل] .. وكفى!
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 01:54]ـ
ولو علمت معشار ما يجنيه أمثالك في تشويه صورة الشيخ الألباني، والعناء الذي نتكبده في توضيح مواقف الشيخ للناس في الفقه والاعتقاد والمنهج، لاستحيتَ من نفسك.
فأنت ببساطة من مخرجات [معرفة الدليل] .. وكفى!
سلاماً ... سلاماً
ـ[بن حمد آل سيف]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 01:56]ـ
خيراً إن شاء الله ..
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 02:00]ـ
أما أن يتفردوا بالحق في نازلة لم تكن قبلهم فنعم يكون هذا لهم ولغيرهم ...
أما أنهم يقولو بحق في غير نازلة دون سائر الأمة قبلهم وبعدهم بحيث يخلو قرن الصحابة قبلهم من قائل بالحق ... فلا. لا يكون هذا لهم ولا لغيرهم ... ولا يخلو قرن من قائم لله بحجة ...
أما مجرد عدم معرفتنا بقائل الحق من القرون التي قبلهم وليس أمامنا قائل بالحق غيرهم ... فنعم يكون هذا فيهم وفي غيرهم ...
ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[13 - May-2008, صباحاً 02:29]ـ
أما أن يتفردوا بالحق في نازلة لم تكن قبلهم فنعم يكون هذا لهم ولغيرهم ...
أما أنهم يقولو بحق في غير نازلة دون سائر الأمة قبلهم وبعدهم بحيث يخلو قرن الصحابة قبلهم من قائل بالحق ... فلا. لا يكون هذا لهم ولا لغيرهم ... ولا يخلو قرن من قائم لله بحجة ...
أما مجرد عدم معرفتنا بقائل الحق من القرون التي قبلهم وليس أمامنا قائل بالحق غيرهم ... فنعم يكون هذا فيهم وفي غيرهم ...
بارك الله فيكم أبا فهر ووفقكم إلى ما يحب ويرضى.
ـ[وائل النوري]ــــــــ[13 - May-2008, مساء 01:29]ـ
الحمد لله
أريد من الفاضل أبي فهر أن يعيننا على فهم مراده ببيان:
أولا: معنى الرأي
ثانيا: أصوله
ثالثا: أهله
والمرجو حفظك الله عدم الإجمال فلا يحسن في هذا الموطن.
وجزاك الله خيرا
ـ[وائل النوري]ــــــــ[14 - May-2008, مساء 02:34]ـ
الحمد لله
للتذكير حفظك الله
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - May-2008, مساء 03:00]ـ
أمرك مُجاب ولكن نظرة إلى ميسرة ...
ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[14 - May-2008, مساء 08:54]ـ
الحمد لله
أريد من الفاضل أبي فهر أن يعيننا على فهم مراده ببيان:
أولا: معنى الرأي
ثانيا: أصوله
ثالثا: أهله
¥