ـ[عبدالحي]ــــــــ[17 - May-2008, مساء 03:26]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الحسن البصري: كان الرجل يطلب العلم , فلا يلبث أن يُرى ذلك في تَخَشُّعِه و هديه , و لسانه , و بصره , و يده. ص 216
- قال سفيان بن عيينة: كان الشابُّ إذا وقع في الحديث احتسبه أهله , قال أبو بكر: يعني أنه كان يجتهد في العبادة اجتهادا يقتطعه عن أهله , فيحتسبونه عند ذلك. ص 217
- قال عامر الشعبي: كنا نستعين على حفظ الحديث بالعمل به , و كنا نستعين على طلبه بالصوم. ص 217
- قال عمرو بن قيس المُلائي: إذا بلغَك شيء من الخير فاعمل به - ولو مرة - تكن من أهله. قلت (عبد الحي): هذا في الأمور المستحبه , و من يريد الدرجات العلا فلابد أن يكثر من الأعمال الصالحة مع التنقل بين بساتينها , و المداومة على ذلك أمر مطلوب ص 219
- قال أحمد بن حنبل: صاحب الحديث عندنا من يستعمل الحديث. ص 219
- قال سعيد بن إسماعيل الزاهد: من أمَّرَ السَّنة على نفسه قولا و فعلا نطق بالحكمة , ومن أمَّر الهوى على نفسه نطق بالبدعة , لأن الله يقول: (و إن تطيعوه تهتدوا). ص 221
- قال شعبة: ما رأيت أحدا قطّ يعدو إلا قلت: مجنون أو صاحب حديث. قلت (عبد الحي): و الغالب أن سبب عدو صاحب الحديث هو التنقل بين حلقات العلم كي لا يفوته شيء من الأحاديث مع الحصول على مكان قريب من الشيخ ليسمع إملاءه بسهولة , و كذلك من أجل المحافظة على الوقت , و الله تعالى أعلى و أعلم. ص 226
- قال ابن وهب: سمعت مالكا يقول: إن حقّا على من طلب العلم أن يكون له وقار و سكينة وخشية , و أن يكون متّبعا لأثر من مضى قبله. ص 232
- قال علي: إذا تعلَّمتم العلم فاكظموا عليه - حافظوا عليه - ولا تخلطوه بضحك و باطل , فتمجُّه القلوب. ص 232
ـ[أسماء]ــــــــ[02 - Jun-2008, مساء 10:18]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله كل خير و رفعك قدرا و لا حرمك الاجر و الثواب
ـ[عبدالحي]ــــــــ[02 - Jun-2008, مساء 10:28]ـ
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
بارك الله فيكم و أحسن إليكم
ـ[عبدالحي]ــــــــ[02 - Jun-2008, مساء 10:29]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: يجب على طالب الحديث أن يتجنب: اللعب , والعبث , و التبذّل في المجالس بالسخف و الضحك و القهقهة و كثرة التنادر و إدمان المزاح و الإكثار منه , و إنما يُستجاز من المزاح يسيره و نادره و طريفه , الذي لا يُخرج عن حد الأدب , و طريقة العلم , فأما متصله و فاحشه و سخيفه و ما أوغر منه الصدور و جلب الشرّ فإنه مذموم , و كثرة المزاح و الضحك تضع من القدر و تزيل المروءة. ص 232
- عن ابن عباس قال: وجدت عامّة علم رسول الله صلى الله عليه و سلم عند هذا الحيّ من الأنصار , إن كنت لأقيل بباب أحدهم , و لو شئت أن يؤذن لي عليه لأذن لي عليه , و لكن أبتغي بذاك طيب نفسه. ص 236
- قال الزهري: إن كنت لآتي باب عروة , فأجلس , ثم أنصرف فلا أدخل , ولو شئت أن أدخل لدخلت , إعظاما له. ص 237
- عن عبد الله بن بُسر قال: (كان رسول الله صلى الله عليه و سلم إذا أتى باب قوم لم يستقبل الباب من تلقاء وجهه , و لكن من ركنه الأيمن أو الأيسر و يقول: السلام عليكم , السلام عليكم) , و ذلك أن الدور لم يكن عليها يومئذ ستور , قال الخطيب: و إن كان الباب مردودا فله أن يقف حيث شاء منه و يستأذن. ص 238
- قال أحمد بن يحيى: دقّ رجل على رجل الباب , فقال: من ذا؟ قال: هأنذا , قال: يا هأنذا! أدخل , قال: فبقي لقب الرجل: هأنذا. ص 243
ـ[أبو عبد الله الخالدي]ــــــــ[02 - Jun-2008, مساء 11:50]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا لك ... بارك الله فيك ...
ـ[عبدالحي]ــــــــ[04 - Jun-2008, صباحاً 11:25]ـ
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاكم الله تعالى كل خير و أحسن إليكم
ـ[عبدالحي]ــــــــ[04 - Jun-2008, صباحاً 11:28]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
- قال الخطيب: يستحب للطالب أن لا يمشي على بساط المحدّث إلا بعد نزع نعليه من قدميه , لما لا يؤمن أن يكون في النعلين من الأقذار , و ذلك أيضا من التواضع و حسن الأدب. ص 258
- قال عقبة: دعوت أبا هريرة إلى منزلي , و في منزلي بساط مبسوط , فلم يجلس حتى خلع نعليه , ثم مشى على البساط. ص 258
- قال عبد الله بن المعتز: (لا تسرع إلى أرفع موضوع في المجلس , فالموضع الذي ترفع إليه خير من الموضع الذي تحطّ عنه , و نحوه) قول الإمام الشعبي: (لأن أدعى من بُعد إلى قرب أحبّ إليّ من أن أقصى من قرب إلى بُعد). ص 263
- كان كعب عند عمر بن الخطاب , فباعد في مجلسه , فأنكر عمر ذلك عليه , فقال كعب: يا أمير المؤمنين! إن في حكمة لقمان ووصيّته لابنه: يا بُني! إذا جلست إلى ذي سلطان فليكن بينك و بينه مقعد رجل , فلعله يأتيه من هو آثر عنده منك , فتنحّى عنه , فيكون ذلك نقصا عليك. ص 263
- عن عبد العزيز بن أبي روّاد قال: كان يُقال: من رأس التواضع الرّضى بالدّون من شرف المجلس. ص 264
- قال يحيى بن خالد البرمكي: لا يضيق شبر عن متحابَّين و لا تتسع الدّنيا لمتباغضين. ص 266
- قال بعض الحكماء: إثنان ظالمان: رجل أهديت إليه النصيحة فاتّخذها ذنبا , و رجل وُسّع له في مكان ضيّق فقعد مُتربعا. ص 267
- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (إذا قام أحدكم من مجلسه ثمّ رجع إليه فهو أحقّ به). رواه مسلم ص 268
¥