ـ[مجدي فياض]ــــــــ[10 - Feb-2008, مساء 12:34]ـ

بارك الله فيك أخانا الفاضل أبا مالك

لعلك تميل إلى تصحيح سند الحديث من طريق جرير - كما فعل الترمذي - لأنه لا دلالة على أن جرير دلسه!!

والأغرب من ذلك ما ذكر في علل الترمذي القاضي: " قلت له رواه جرير عن هشام بن عروة فقال قال محمد بن حميد إن جريرا روى هذا في المناظرة "

وهل ذكر ذلك في المناظرة يمنع تصحيح سند الحديث أو يكون دلسه؟؟!!

على أنك كما قلت أخي الفاضل هذا الحديث متفق على معناه ويؤيد ذلك حديث عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وفيه " نهى عن ربح ما لم يضمن " وهو مطابق تماما لحديث " الخراج بالضمان

ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[10 - Feb-2008, مساء 01:48]ـ

الاخ الفاضل امجد بارك الله فيك

اين قال فيه الامام أحمد لا أصل له ثم ماالمقصود بذلك هل مراده انه ليس له اسناد اوليس له اسناد صحيح نرجو التوضيح

ثم ان قولك قول البخاري فيه نظر (وهذه كلمة تدل على الجرح الشديد

فيه نظر اذ انها تات عند البخاري على معنيين:

1 - بمعنى متهم في حديثه في ترجمة أبان بن جبلة الكوفي قال البخاري: منكر الحديث قال الذهبي في «الميزان» (1/ 6)، ونقل ابن القطان أن البخاري قال: كل من قلت فيه: منكر الحديث فلا تحل الرواية عنه انتهى.

وهذا القول مروي بإسناد صحيح عن عبدالسلام بن أحمد الخفاف عن البخاري.

وقال الذهبي عن البخاري في «السير» (12/ 441): «ومن نظر في كلامه في الجرح والتعديل علم ورعه في الكلام في الناس وإنصافه فيمن يضعفه فإنه أكثر ما يقول منكر الحديث، سكتوا عنه، فيه نظر ونحو هذا، وقل أن يقول فلان كذاب أو كان يضع الحديث حتى أنه قال: إذا قلت: فلان في حديثه نظر فهو متهم واه».

وقال الذهبي في «الميزان» (3/ 51) ترجمة عثمان بن فائد القرشي البصري: «قال البخاري: في حديثه نظر وقل أن يكون عند البخاري رجل فيه نظر إلا وهو متهم».

وقال أيضاً (2/ 416) في ترجمة عبدالله بن داود الواسطي التمار: قال البخاري فيه نظر ولا يقول هذا إلا فيمن يتهمه غالباً.

وقال أيضاً في الموقظة: «وكذا عادته إذا قال: فيه نظر بمعنى أنه متهم أو ليس بثقة , فهو عنده أسوأ حالاً من الضعيف».

وقال الحافظ ابن كثير في اختصار علوم الحديث (1/ 320) عن قول البخاري (سكتوا عنه) (فيه نظر) إنهما أدنى المنازل عنده وأرداها.

قال المعلمي في «التنكيل» (1/ 204): «ذكروا أن البخاري يقول: فيه نظر أو سكتوا عنه فيمن هو عنده ضعيف جداً»

2 - وقد يطلق البخاري أحياناً هذه العبارة بمعنى لا بأس به وفي حديثه ما يستنكر فلا يعني بها الراوي بل يعني حديثه وقد يريد بذلك الطعن في إسناد خاص.

قال البخاري في التاريخ الكبير (5/ 424) عبدالملك بن عبدالملك عن مصعب بن أبي ذئب عن القاسم عن أبيه روى عنه عمرو بن الحارث فيه نظر حديثه في أهل المدينة. ويعني رحمه الله بذلك حديث «ينزل الله تبارك وتعالى ليلة النصف من شعبان ... ». قال العقيلي في الضعفاء (3/ 29): وفي النزول ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين. قال ابن حجر في لسان الميزان (2/ 269): وقال البخاري: فيه نظر, نقله العقيلي وبيّن أنه أراد الحديث المذكور. ا. هـ

قال في «التاريخ الكبير» (5/ 183) في ترجمة عبدالله بن زيد: «فيه نظر لأنه لم يذكر سماع بعضهم من بعض»).

وفي «حديثه نظر» أي صالح في نفسه وفيه غفلة أو سيء الحفظ.

وفي «إسناده نظر» القدح في السند لا في الراوي، فتوافق معنى «فيه نظر» على المعنى الثاني، قال ابن حجر في «التهذيب» (1/ 194) في ترجمة أوس بن عبدالله الربعي عن قول البخاري عنه في إسناده نظر: «يريد أنه لم يسمع من مثل ابن مسعود، وعائشة وغيرهما، لا أنه ضعيف عنده وأحاديثه مستقيمة».

ـ[مجدي فياض]ــــــــ[10 - Feb-2008, مساء 09:10]ـ

أليس جرير الذي وصفه الحافظ ابن حجر بالتدليس وعده من الطبقة الأولى هو جرير بن حازم

¥