ـ[ابو عبد البر منير]ــــــــ[26 - Feb-2010, مساء 01:29]ـ

إلكم هذا الجدول يحصي المواضع الذكورة في الرجز:

(وذلك الفوز العظيم) واحدَهْ ** في سورة النساءِ و هي شاهدَهْ

وما أتى بعد من المشتبِه ** ْفي سورة التوبةِ فلتنتبِهْ

ثنِّ (وذلك هو الفوز) تفزْ ** ثنتانِ توبةٌ وغافرٌ فحزْ

(ذلك هو الفوز) في الحديد ** ِيونسِ و الدخانِ بالتأكيدِ

حذفُهما مائدةُ الرحمن ** ِمِن قد سمعْ لآخرِ القرآنِ

(وذلك الفوز المبين) في النَّعمْ ** جاثية (ذلك هو) أي نعمْ

و إن كان هناك خطأ في الضبط فاليُعدَّل!

http://free0.hiboox.com/images/0810/00fe6cdaeccd6387bf17da6a704f30 4f.jpg (http://www.hiboox.fr/go/images/divers/image1,00fe6cdaeccd6387bf17da6 a704f304f.jpg.html)

ـ[أبو سلطانة]ــــــــ[11 - Mar-2010, صباحاً 08:39]ـ

أحب نشر فائدة أخرى وهو ماقد يصعب على البعض حفظه في خواتم بعض الآيات في سورة الروم من قوله تعالى

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ

وَمِنْ آيَاتِهِ خَلْقُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَانِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّلْعَالِمِينَ

وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَسْمَعُونَ

وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاء مَاء فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ

يمكن ضبطها بقولك تفكر ياعالم واسمع ياعاقل

ـ[أبو الحسن الرفاتي]ــــــــ[12 - Mar-2010, صباحاً 02:01]ـ

جزاكم الله خيراً

ـ[أبو سلطانة]ــــــــ[13 - Mar-2010, صباحاً 08:02]ـ

هذه فائدة أيضا استفدتها من أحد مشايخي وهي مايخص ترتيب قصار السور في جزء عم خاص من سورة الغاشية وهي مهمة للأئمة خاصة فتحفظ على الشكل التالي

غاشية فجر البلد، شمس ليل الضحى، شرح تين العلق، قدر بينة الزلزلة، عاد قارعة التكاثر، عصر همزة فيل قريش، ماعون الكوثر، كفر نصر المسد ثم القواقل

ـ[أبو سلطانة]ــــــــ[15 - Mar-2010, مساء 07:54]ـ

يمكن التفريق بينهما إن كان المقصود للحفظ بأن الآية القصيرة للسورة القصيرة العنكبوت

والآية الطويلة التي فيها هم للسورة الطويلة وهي النحل

ـ[جمال المصلي]ــــــــ[16 - Mar-2010, مساء 05:52]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وجزى الله شيوخنا خيرا على تلكم اللطائف .. وإن كان لي أن أضيف شيئا فسامحوني إن تطاولت وقلت في قوله- تعالي " وأرادوا به كيدا فجعلناهم الأخسرين " بدأت بالواو وليس بالفاء فتكون بغير الفاء، وقوله - تعالى" فأرادوا به كيدا فجعلناهم الأسفلين " والأسفلين بها الفاء لوجود الفاء في أول الآية وسامحوني لتدخلي

ـ[الغادي في الصباح]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 08:10]ـ

المشاركة الأصلية بواسطة عبد الرحمن السديس {وَلَقَدْ صَرَّفْنَا لِلنَّاسِ فِي هَذَا الْقُرْآنِ مِن كُلِّ مَثَلٍ} (89) سورة الإسراء

{وَلَقَدْ صَرَّفْنَا فِي هَذَا الْقُرْآنِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٍ} (54) سورة الكهف

وضابطها أن تقدم السين التي في (الناس) في سورة (الأسراء) وفيها السين.

وهنا التفريق بالمعنى والتأمل والتدبر أولى فآية الإسراء قدم فيها (الناس) لأن السياق سياق إعجاز للإنس أن يأتوا بمثل هذ القرآن (قل لئن اجتمعت الأنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن) وهذا ظاهر

أما آية الكهف فالكلام على القرآن نفسه ألا ترى قبلها (ووضع الكتاب فترى المجرمين ... ) وقوله (أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم) وعند ابن عباس الرقيم هو الكتاب وهذا أيضا ظاهر

ـ[صالح التركي]ــــــــ[28 - Mar-2010, صباحاً 10:37]ـ

عبد الرحمن السديس {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاء لِلّهِ} (135) سورة النساء

{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ} (8) سورة المائدة

ضبطها بالحروف؛ فالباء في (بالقسط) قبل اللام في (لله) فقدمها في السورة المقدمة وهي النساء.

شكر الله للشيخ هذا التوجيه

وأريد إضافة بيانية نتأمل ونتدبر لهاتين الآيتين

فالقرآن يقدم ما له الأهمية في السياق فقدم في آية النساء (قوامين بالقسط) وهو العدل لأن سياق سورة النساء الأمر بإقامة حقوق الخلق وإعطاء والناس حقوقهم كما قال الله (وآتوا النساء صدقاتهن) (وآتوا اليتامى أموالهم) وهكذا

أما في آية المائدة فقدم (قوامين لله) فسياق سورة المائدة هو إقامة حقوق الله في الأرض كما قال الله (إذا قمتم إلى الصلاة ... ) (إنما جزاؤا الذين يحاربون الله ... ) (والسارق والسارقة ... )

¥