العبرة بالدليل ... ،أيا كان متقدما أو متأخرا ... ،

والله الموفق ... ،لعل بعض الإخوة يلاحظ على ردودي -في مواضيع أخرى- غلظة وفظاظة .. ،فلمرض أعانيه أسأل الله عز وجل يلهمنا الصبر والحلم والقول الحسن.

ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[05 - Oct-2008, مساء 05:51]ـ

اخي الفاضل ... ،إن أردت أن تتبث انني آخذ بالظن .. ،وأجعله مبنى لأقوالي وافعالي .. ،فدونك ودون ذلك خرط القتاد وصعود السماء .... ،فتنكب عن اللف والدوران ... ،

قد ثبت ذلك ظاهرًا لي ولغيري، بلا لف ولا دوران، فلستُ من أهل اللف والدوران والتهرّب والتنصّل والتحايل، ولا أرضى لنفسي ذلك أصلاً، كما يرضاه غيري لنفسه.

فأين إثبات: أن الدعوة إلى مناهج المتقدمين قُصد بها إسقاط الألباني -رحمه الله-؟

وأين إثبات: أن مَن ردَّ على الألباني -رحمه الله-؛ إنما ردَّ لأنه عجز أن يبلغ مرتبته؟

وأين إثبات: أن من ردَّ على الألباني -رحمه الله-؛ إنما نقم عليه نبذه للتقليد؟

لا دليل، ولن تجد دليلاً، إلا إن كان الظنون السيئة في مخيلتك، فهي أساس كلامك ودعيمته.

وقد اعطيتك مثالا حيا على ان هذه المقولة أضحت مطية للتسور على مجدد علم الحديث في هذا العصر علما وعملا .. ،وهو ملتقى اهل الحديث ولا إخالك تجهله .. ،ومن قلب ناظريه في ذاك الملتقى ظفر بالخبر اليقين .. ،

وقال: رحم الله الألباني.

أرأيت ممن كانت الصرصرة والقعقعة؟ والخلط والتهويل؟

هذا ليس دليل إثبات، بل دعاوى واتهامات وظنون سيئة جديدة.

وقد قلتُها: المتعدي على الألباني -رحمه الله- يضرُّ نفسه، لكن أين من يفهم (التعدّي) على حقيقته؟!

ولا أظنك منهم -وفقك الله-، ما دام هذا قولك.

حتى رأيت-بذاك الملتقى- من بلغت به رقاعته و نواكته .... ،يقدم تصحيح السيوطي على تصحيح الألباني .... ،ولا أدري هل السيوطي متقدم عندهم .. ،أم أنه الحسد والحقد والإحنة والسخيمة ... ،نعوذ بالله من الخذلان.

أثبت أن هناك حسدًا وحقدًا وإحنة وسخيمة، ولن تستطيع، وهذا الذي دونك ودونه خرط القتاد وصعود السماء!

هذه -وغيرها- هي الظنون التي لم يقم كلامك في مشاركاتك هذه إلا عليها، وحاولت نفي ذلك بعبارات مصفصفة، وما استطعت.

ومن كان على دراية بمنهج الرجلين .. ،علم ان الألباني خير من ملء الأرض من مثل السيوطي رحمه الله ... ،

ورحم الله تقي الدين الهلالي -وهو صديق الألباني - عندما قال: (السيوطي في علم المعقول تجده فارس لا يشق له غبار،وفي علم المنقول تجده كحاطب ليل .. ،) (ماوقع في القرآن بغير لسان العرب).

كلام صحيح.

لكن البلية والمصيبة: اعتبار من خالفك فيه -مجتهدًا بأدلته-: طاعنًا في الألباني، متنقصًا، حاسدًا، حاقدًا ... إلخ!

ثم اعتبار هذا الرأي الفردي= رأيًا جماعيًّا لقوم متكاثرين من الأفاضل والعلماء،

ثم الطعن فيهم بهذا!

هذا منهج غاية في الفساد والبطلان.

والأمثلة كثيرة .. ،وتجدهم هناك-أي بالملتقى- لا يرعون لهذا الإمام قدرا ولا حرمة .. ،

لقد بهتَّهم -والله-.

وهذا دليل على جهلك بحقيقة التعدي على الأشخاص، أو تعصبك للألباني -رحمه الله- التعصب الأعمى.

وأرجو أنها الأولى، فإنك تنفي الثانية عن نفسك:

واود ان أنبه الإخوان على أنني لا أتعصب للرجل -وأعوذ بالله من ذلك - ولكن رأيت حقا مضيع وحرمة منتهكة و جميلا مستنكرا .. ،فقمت غيرة لهذا الحق .. ،فما نريد إلا احترام الرجل وإنصافه .. ،

وما رأينا إلا احترامه وإنصافه، لكن عين السخط تبدي المساوي، بل وتبدي المحاسن مساويَ أيضًا!

وعين السخط -وعين الجهل والتعصب أيضًا- لا تدري التعدي والانتقاص من المناقشات العلمية والردود والمراجعات المؤدبة.

فلقد كان يتوافد علي الإخوان .. ، ممن شرعوا في طلب علم الحديث -مثلي- يسألو نني عن معنى (مناهج المتقدمين ومناهج المتأخرين) .. ،فكنت أقول جوابا سهلا واضحا: (يقصدون بذلك أنه إذا قال إمام من أئمة المتقدمين،لا يصح في الباب شيء،او هذا الحديث لا يصح بطرقه .. ،أو ماشبه ذلك ... ،فلا يمكننا ان نصحح حديث ذلك الباب .. ،لأنهم أورع وأعلم أحفظ وأقدم ... ، -في كلام طويل- .. ،)

يا أخي -بلغة بسيطة-: راجع معلوماتك!

لا أكاد أشك في أن المناوئ لهذه الدعوة: إما جاهل بها، أو متعصب معاند؛ يناوئ لمجرد المناوأة.

والذي أعرفه عن أهل هذه الدعوة: أنهم يضعون كلمات الأئمة المتقدمين مواضعها، ويحترمونها ويجلُّونها، وإن ثبت لهم خطؤها؛ بيَّنوا ذلك بأدب، وتركوها.

وفي المسألة التي ذكرت -وهي واحدة من مسائل-؛ لم ينفِ أهل هذه الدعوة إمكانية التصحيح مطلقًا -كما نسبتَ إليهم-، ولا يمكنهم ذلك أصلاً، ومن نفاه ففي كلامه نظر.

لكن التصحيح هنا لا يكون بالتقميش والاستعجال، بل بالرَّوِيَّة والنظر، إذ إن الاستدراك على مثل أولئك الجبال الشُّم مزلة أقدام؛ لأنهم -كما قلتَ-: أورع وأعلم وأحفظ، وأما (أقدم)؛ فالقدم بذاته لا يعني شيئًا، والمعوَّل على المنهج والطريقة العلمية.

ولذا؛ يضيق أن تجد حديثًا نفوا صحته مطلقًا، وكان صحيحًا.

وأكتم حقيقة هذه المقولة ... ،وما أريدَ بها في هذا الزمن بالضبط .. ،والقلب يعتصر ألما وكمدا .. ،فانقلب مكلوم الجوى ... ،من إخوة منتسبين لعلم لحديث ... ،

جميل أنك تكتم ذلك، لأنه من كيسك، ولا نبأك به سوى إبليسك!

ظنون سيئة وأوهام واتهامات لم تقم عليها دليلاً.

أما قياسك رد (اصحاب منهج المتقدمين والمتأخرين) على الألباني،على رد الألباني على المتقديمن أو غيرهم .. ،فقياس مع فوارق ... ،

هاتها -بإثباتاتها، لا بالظنون والتخيُّلات-.

رأيت رد الألباني على الحاكم وقلت أنه ينتقصه ... ،لو رأيت رد الذهبي وغيره على الحاكم ماذا تقول ... ؟

للتنبيه: الأخ أمجد لا يقول بأن الألباني ينتقص الحاكم وغيره، بل يقول: إن اتهامك لمن ردَّ على الألباني -رحمه الله- بانتقاصه؛ ينسحب على الألباني، فيلزم منه أنه ينتقص أولئك الأئمة.

وذلك ما قلتُه أولاً، بل وينسحب على الذهبي فيما ذكرتَه عنه، وينسحب على غيره.

والله الموفق والهادي إلى سبيل الرشاد.

¥