ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - Mar-2009, صباحاً 09:30]ـ

الأخت الكريمة/ شذى الجنوب، تحية طيبة، وبعد:

جزاك الله خيرا وبارك فيك

ـ[أبو عبدالرحمن بن ناصر]ــــــــ[28 - Mar-2009, صباحاً 11:43]ـ

ينبغي شيخنا الفاضل أن تطلع على شرح الترمذي لابن سيد الناس والعراقي فلهما خبرة بكلام الترمذي. والنقل الذي نقلته عن ابن رجب مفيد لأن ابن رجب من أخبر الناس بالترمذي لأنه أحد شراحه كما تعلم. وينبغي النظر في عبارات فهم الفقهاء كابن قدامة وغيره لهذا العبارة. وجزاكم الله خيرا

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 03:30]ـ

الأخ الكريم/ أبو عبدالرحمن بن ناصر، تحية طيبة، وبعد:

مشاركتك بعد فترة من الجفوة العلميّة غير الشخصيّة، تدلّ على صفاء نفس، وهذا محل تقدير واحترام بالغ، وهكذا ينبغي أن نكون جميعا: لا نخلط بين العلمي والشخصي .. ينبغي أن ندرك جميعا: أنّه مع محبتي الصادقة لفلان، وتقديري التام لشخصه، فهذا لا يمنعني البته من نقده علميا، ولا يمنعه من نقدي علميا .. أقول هذا: لأن البعض للأسف العميق: يخلط ..

ـ[أبو عبدالرحمن بن ناصر]ــــــــ[28 - Mar-2009, مساء 05:41]ـ

يعلم الله شيخنا الفاضل أنني لم احمل عليك في نفسي شيئا مع قسوة ردك لأنني أعلم أن دافع ذلك عندكم هو الغيرة على دين الله وصيانة كلام أهل العلم من التحريف وهو مقصد لنا جميعا إن شاء الله. ولا ز التُ استفيدُ منكم ومن غيركم في هذا المنتدى. جزاكم الله خيرا

ـ[الحُميدي]ــــــــ[29 - Mar-2009, صباحاً 04:11]ـ

والنقل الذي نقلته عن ابن رجب مفيد لأن ابن رجب من أخبر الناس بالترمذي لأنه أحد شراحه كما تعلم

هل تقصد ان له شرحا على السنن .. ؟ .. أم شرحه للعلل؟

ـ[أبو عبد الأكرم الجزائري]ــــــــ[29 - Mar-2009, مساء 01:44]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد لقد قرأت في كتاب ابن رجب فتح الباري في مسألة رفع اليدين ان الامام ابن رجب جعل كلام الترمدي العمل على هدا عند اهل العلم قرينة صرف بهاحكم الوجوب الى الاستحباب كأن الامام ابن رجب يرى انها اجماع