(8) (كِتابُ: الصِّيامِ - بابُ: ما جاء فِي ليلةِ القَدَرِ) مُوَطَّأُ أبِي مُصعَبِ الزُّهريِّ 1/ 342 (بِرَقْمِ: 889) وروايَةُ يَحيَى 1/ 430 (بِرَقْمِ: 896) (ط: الغرب) و (بِرَقْمِ: 707) (ط: عبد الباقي / دار إحياء العلوم) والقَعنبي (صَفْحَة: 361) (بِرَقْمِ: 560) وسُويد بنُ سَعيد (صَفْحَة: 357 - 358)

أَخرَجَهُ: البيهقي في (فضائلِ الأوقاتِ) (صَفْحَة: 208 - 209) (بِرَقْمِ: 78) وشُعبِ الإِيمانِ 3/ 323 (بِرَقْمِ: 3667) من طريقِ القَعنبي.

انظُر: (الاستذكارِ) 10/ 342 و (التَّمهيد) 24/ 373.

(9) (كِتابُ: الجامِعُ - بابُ: ما جاء في حُسنِ الخُلُقِ) مُوَطَّأُ أبِي مُصعَبِ الزُّهريِّ 2/ 73 (بِرَقْمِ: 1881) وسُويد بن سعيد (صَفْحَة: 472) (بِرَقْمِ: 649). وأمَّا رِوايَةَ يَحيَى 2/ 485 (بِرَقْمِ: 2626) (ط: الغرب) و (بِرَقْمِ: 1670) (ط: عبد الباقي / دار إحياء العلوم) فَرواها عَن مالكِ، أنَّ مُعاذَ بنِ جَبلٍ؛ قَالَ:: (آخِرُ ما أَوصَانِي ... ) ه.

وأخرَجَه البيهقِي في (الشُّعبِ) 6/ 245 - 246 (بِرَقْمِ: 8029) من طريقِ القَعنَبِي.

انظُر (التمهيد) 24/ 300.

(10) في الأُمِّ 2/ 561 (بِرَقْمِ: 618) (ط:دار الوفاءِ).

(11) وَسيأتيِ بإذن اللهِ.

(12) (صَفْحَة: 249) وهُو (تَجريدُ التَّمهيدِ لِما في الموَطَّإِ مِنَ المعانِي والأسانيد).

(13) (المَطَرُ والرَّعدُ والبَرقُ والرِّيحُ) (ط: دار ابنِ الجَوزِيِّ) (صَفْحَة: 81) (بِرَقْمِ: 42)؛ والتَّصويبُ مِنهُ.

وأَخرَجَهُ: أَبُو الشَّيخِ في (العَظَمَةِ) 4/ 1247 - 1248 (بِرَقْمِ: 722) (ط: العاصِمَة) و (صَفْحَة: 313) (بِرَقْمِ: 726) (ط:مكتبة الفرقان) قَالَ: ثَنا أحمدُ بنُ عُمير، ثَنا عبدُ اللهِ بن عبيد، ثَنا محمد بن يَحيَى الأَودِي، ثَنا محمد بنُ عُمر بهِ.

والطَّبرانِي في الأوسطِ 7/ 371 (بِرَقْمِ: 7757) [مَجمَع البَحرَينِ (بِرَقْمِ: 1022)] قَالَ: مُحمّد بنُ يَعقوبِ، نا حَفصُ بنُ عَمرُو الرِّبالِي، نا مُحمَّد بنُ عُمر الواقِدِي بِهِ بِدونِ شَكٍّ.

ثُمَّ قالَ: (لم يَروهِ عَن عوفٍ إلاَّ (عبدُ الحكيمِ)؛ تفرَّدَ بهِ الواقِديّ) ه.

(14) في الأُمِّ 2/ 561 (بِرَقْمِ: 618) (ط:دار الوفاءِ).

(15) قَالَ البَيهَقِيُّ: (قول الشافعي: (عن الثقة عن الليث بن سعد) هو: يحيى بن حسان، و (عن الثقة عن أسامة بن زيد) هو: إبراهيم بن أبي يحيى، و (عن الثقة عن حميد الطويل) هو: إسماعيل بن علية، و (عن الثقة عن معمر) هو: مطرف بن مازن، و (عن الثقة عن الوليد بن كثير) هو: أبو أسامة حماد بن أسامة، و (عن الثقة عن الزهري) هو: سفيان بن عيينة).

انظُرْ: (مَناقِبُ الشَّافِعِي) للبَيهَقِي 1/ 533 و (تَعجيلُ الْمَنفَعَةِ) لابنِ حجرٍ 2/ 626 - 627.

(16) السَّكَنُ بنُ أَبانِ الوَاسِطِيِّ الطَّحَّانِ.

(17) (جُوَيبِر): رَاوي التَّفسيرِ ضَعيفٌ جداً (تَقريب: 987) و (الضَّحَّاكُ): صَدوقٌ كَثيرُ الإِرسالِ (تَقريبُ:2978)، ولَم يَسمَع مِن ابنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاْ.

(18) (بِرَقْمِ: 1022).

وِفي سُنَنِ أَبي داودَ المَطبوعِ: (حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا جَرِيرٌ وَهَذَا حَدِيثُ يُوسُفَ عَنْ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سُوَيْدٍ ... ).

(19) بَقِيَّتُهُ: (خَمْسًا فَلَمَّا انْفَتَلَ تَوَشْوَشَ الْقَوْمُ بَيْنَهُمْ فَقَالَ مَا شَأْنُكُمْ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ زِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ لَا قَالُوا فَإِنَّكَ قَدْ صَلَّيْتَ خَمْسًا فَانْفَتَلَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ).

(20) أَخرَجَهُ: البُخارِي (بِرَقْمِ: 401 و404 و1226 و6671 و7249) ومُسلِم (بِرَقْمِ: 572).

(21) أَخرَجَهُ: أَحمدُ (بِرَقْمِ: 21554) قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ لَيْثٍ بِهِ.

¥