( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref13) [14]- سورة: (آل عمران) الآية: (رقم: 187) -،

[15]-انظر: ما قال أبو هريرة وابن عباس في هذه الآية في (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 2/19/ 20/ رقم: 10/ 11).

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref15) [16]- والحديث رواه عدد كثير من الصحابة منهم: أبو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وابن مسعود، وابن عباس، وابن عمرو، وأبو سعيد، وجابر الأنصاري وأنس وعمرو بن عنبسة وطلق بن علي وعيرهم. انظر: تخريج رواياتهم في (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 2 إلى:22).

[17]-كما في: (ص: 80/ 84).

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref17) [18]- انظر: (تقييد العلم) (ص:147).

[19]-ومن شعر ابن حزم يصف-فيه-ما أحرق المعتضد بن عباد له من الكتب:

فإن تحرقوا القرطاس لا تحرقوا الذي # تضمنه القرطاس بل: هو في صدري

يسير معي حيث استقلت ركائبي # وينزل إن أنزلْ ويدفن في قبري

دعوني من إحراق رقٍّ وكاغدٍ # وقولوا بعلمٍ كي يرى الناس من يدري

وإلا فعودوا في المكاتب بدأةً # فكم دون ما تبغون لله من سِتر

كذاك النصارى يحرقون إذا علت # أكُفُّهُم القرآن في مدن الثغر

انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (10/ 81/رقم:166)، و (صور من صبر العلماء .. ) (ص:251\ 252).

( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref19) [20]- انظر: (تقييد العلم) (ص: 147).

[21]-الثلمة: الكسر والخلل في الحائط لكنه استعمل لغيره.

[ URL="http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref22"][22] (http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref21) - انظر: (شرح السنة) (1/ 317)

[23] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref23) - انظر: (موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة) (569/رقم:1993). و (لا يصح مرفوعاً).

[24] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref24) - انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 619/رقم:23)

[25] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref25) - انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 485).

[26] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref26)- رواه الدارمي في (سننه) (1\ 78)، وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) (1\ 559\603). وقال الحافظ الذهبي في (تاريخه) (7/ 509/رقم:233) -ترجمة: عبد الله بن السري، أبو عبد الرحمن الإستراباذي-: (وروي عنه أنه حدث مرة بقول شعبة: من كتبتُ عنه حديثاً فأنا له عبد، فقال أبو عبد الرحمن: وأنا أقول: من كتب عني حديثاً فأنا له عبد).

[27] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref27)- رواه الدارمي في (سننه) (1\ 78).

[28] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref28)- انظر: (كوثر المعاني) (1/ 454). وبالغ بعضهم فقال: (من قال لشيخه: لِم؟ لا يفلح!!!). كما في (تاريخ الإسلام) للذهبي (8/ 310)

[29] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref29) - انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 468/469).

[30] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref30)- انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 468/469)، و (طبقات ابن سعد) (5/ 89). وقال الخطيب في (الرحلة في طلب الحديث) (ص:58): (ولم يذكر "مسيرة" ... بعد الشجرة: "هو ذو الحليفة").

[31] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref31)- انظر: (المعرفة والتاريخ) (1/ 471).

[32] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref32)- أخرجه أبو نعيم في (الحلية) (8/ 15). والخطيب نحوه في (الجامع) (ص:318/ 319). من طريقين عن شعبة به. وابن عبد البر في (جامع بيان العلم وفضله) (1/ 512).

[33] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref33)- انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (6/ 151/رقم:409 - ترجمة: محمد بن إسماعيل البخاري)، و (كوثر المعاني 1/ 95).

¥