[34] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref34) - انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 619/رقم:23)
[35] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref35)- رواه ابن عبد البر في (الجامع) (1/ 236/رقم:264). وهذا الأثر مداره على صالح بن بشير بن وادع المري، أبو بشر البصري القاص الواعظ أحد قدماء الصوفية والزهاد الصالحين، ضعفه ابن المديني، وقال الذهبي: ضعفوه، وقال أبو داود: لا يكتب حديثه، وضعفه الحافظ في (التقريب) (ص:221/رقم:2845)، و (تحريره) (2/ 125/رقم:2845)، انظر ما قيل فيه في: (تهذيب الكمال) (13/ 8)، أو: (9/ 16/رقم:2784)، و (تهذيبه) (4/ 382)، أو: (4/ 8/رقم:2926)، و (الخلاصة) (1/ 513/رقم:3011)، و (الكاشف) (2/ 19/رقم:2346).
[36] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref36)- انظر: (الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ) (ص:76).
[37] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref37)- وقال الذهبي في (تاريخه) (4/ 1140/رقم:159 - ترجمة: عبد الله بن سلمة، أبي عبد الرحمن البصري الأفطس): ( ... قلت-القائل الذهبي-: كان يستخف بالأئمة، قال: يكذب سفيان، وتكلم في غندر، وقال عن القطان: ذاك الأحول. وكذا سنة الله في كل من ازدرى العلماء بقي حقيراً).
قال العامري في (الجد الحثيث ... ) (ص:178): ("لحوم العلماء مسمومة": ليس بحديث، وهو مأخوذ من الآية: (أيحب أحدكم أن ياكل لحم أخيه) (الحجرات، الآية رقم:12) وهو من كلام ابن عساكر)، انظر: (تحذير المسلمين) (ص:108)، وفي (الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة) (ص:82/رقم:302): ( ... وقد قيل: من أطلق لسانه في العلماء بالثلب، ابتلاه اللهُ بموتِ القلب، والثلب: العيب.
وقال بعضهم: غيبة العلماء كبيرة. وقيل: لحم العلماء سُمُّ قاطعٌ).
[38] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref38) - انظر: (أخلاق العلماء) (ص:96).
[39] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref39)- قال الإمام الزهري: (كان من مضى من علمائنا يقولون: الاعتصام بالسنة نجاة والعلم يُقبض قبضاً سريعاً. فبعز العلم ثبات الدين والدنيا. وفي ذهاب العلم ذهاب ذلك كله). انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (3/ 510/رقم:304).
[40] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref40) - انظر: (جامع بيان العلم وفضله) (2\ 1007).
[41] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref41) - عن أبي أمية الجمحي مرفوعاً: (إن من أشراط الساعة أن يلتمس العلم عند الأصاغر). أخرجه ابن المبارك في (الزهد) (61) وصححه الألباني في (السلسلة الصحيحة) (رقم: 695).
[42] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref42)- رواه البخاري (1\ 174\175\قم:100 - وطرفه في:7307 - طبع: دار الكتب العلمية)، 2 - كتاب العلم، 35 - باب: كيف يقبض العلم، ومسلم في (صحيحه)، كتاب العلم، باب: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن، رقم: (2673) من حديث عمرو بن العاص-رضي الله عنهما-انظر: (إتحاف الطالب ... ) (ص:926).
[43] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref43)- رواه الدارمي في (سننه) (1\ 77\78)، والطبراني في (الكبير) (8\ 276\2906)، انظر: (تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام) (4/ 973/رقم:346 - ترجمة: مسلمة بن علي بن خلف الخشني).
[44] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref44) - انظر: (الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم) (1\ 55).
[45] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref45)- رواه البخاري في (صحيحه)، كتاب: العلم. باب: رفع العلم وظهور الجهل (رقم:80\ 81)، ومسلم في كتاب العلم، باب: رفع العلم وقبضه وظهور الجهل والفتن. (8\رقم:2671).
[46] ( http://majles.alukah.net/newthread.php?do=newthread&f=20#_ftnref46)- رواه البخاري في (صحيحه)، رواه البخاري في (صحيحه)، رقم:7062\ 7063)، ومسلم (10\رقم:2672).
ـ[مصطفى صادق الرّافعي]ــــــــ[01 - عز وجلec-2010, صباحاً 04:24]ـ
وفّقكَ الله أستاذي المبارك؛ حقّا- لقد استفدنا من مواضيعك كثيرًا
ـ[توحيد 34]ــــــــ[05 - عز وجلec-2010, مساء 11:41]ـ
وفّقكَ الله أستاذي المبارك؛ حقّا- لقد استفدنا من مواضيعك كثيرًا
آمين ولك المثل أخي الفاضل.
ـ[رضا الحملاوي]ــــــــ[06 - عز وجلec-2010, صباحاً 03:37]ـ
جزاك الله كل خيرٍ
ـ[توحيد 34]ــــــــ[11 - عز وجلec-2010, مساء 03:47]ـ
جزاك الله كل خيرٍ
ولك خير الجزاء أخي الفاضل