بداية الدروس في الفقه الشافعي

ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[05 - Jun-2009, صباحاً 01:33]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

هذا هو الدرس الأول في الفقه الشافعي.

المطلوب من الإخوة بعد التحميل ما يلي:

1 - إقرأ المكتوب ثلاث مرات على الأقل.

2 - هنالك أسئلة وأجوبتها في النهاية لا تنظر إلى الحلول إلا بعد أن تجيب عنها بنفسك.

3 - حدد الأسئلة أو الإعتراضات واكتبها في هذا الموضوع من خلال المشاركات وسيتم الرد عليها إن شاء الله قبل بداية الدرس الثاني.

استمرار هذه الدروس رهن بالإستفادة منها.

والسلام.

ـ[صلاح سالم]ــــــــ[05 - Jun-2009, مساء 01:42]ـ

اخي الفاضل الملف لم يفتح عندي فول تنزله ب د ف بارك الله فيك حتى نستطيع المتابعة معكم في الدرس

ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[05 - Jun-2009, مساء 03:17]ـ

أخي الكريم للتو قمت بتنزيل الملف وهو سليم تماما.

الملف مضغوط ببرنامج الرار فتحتاج إلى برنامج الرار.

وهو من نوع بي دي أف والبرنامج الذي عندي أدوبي ريدر 9 فلعل ما دون ذلك لا يفتح هذا الملف.

إذا قام أحد آخر بالقول بأن الملف لم يفتح عنده أعدت رفعه وشكرا على الإهتمام.

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[06 - Jun-2009, صباحاً 01:50]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، و الصلاة و السلام على خاتَم الأنبياء و المرسلين، سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين،

أما بعد:

فجزاك الله خيرًا على هذا الجهد المبارك، و أسأل الله أن يجعل هذا في ميزان حسناتك.

و أرجو أن تحدد اليوم الذي ستطرح فيه الدرس التالي، هل بعد أسبوع؟ أسبوعين؟ أقل أو أكثر؟

وذلك حتى نحضر الأسئلة و الاستشكالات و المناقشات قبل الدرس التالي بوقتٍ كافٍ مناسبٍ.

والله ولي التوفيق.

ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 12:37]ـ

اللهم آمين وأسأل الله تعالى لك الفقه في الدين.

بالنسبة للدرس الثاني فهو جاهز للإلقاء ولكني أنتظر الأسئلة متى فرغ الإخوة من طرح الإسئلة أو الإعتراضات رفعت الدرس الثاني حتى إذا فرغتم اليوم رفعته اليوم أو غدا فغدا وهكذا غير أني أرجو من الإخوة أن يهضموا الدرس جيدا وفقكم الله.

ـ[نبض الامة]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 12:50]ـ

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيك على هذا الجهد الطيب

إذا سمحت تأجل تنزيل الدرس الثاني لثلاثة أيام على الأقل

لأنه ليس لدي وقت الآن لأطلع على الدرس الأول

وأرغب بشدة في المتابعة معكم

وجزاكم الله خيرا

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 04:54]ـ

الملف به فايرس.

اكتشفه النود 32.

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 05:37]ـ

لا، يجب أن تكون هناك مدة محددة.

لنقل مثلا: كل أسبوع درس.

حتى يرتب الجميع وقته ليقرأ و يهضم الدرس جيدا، ثم يطرح ما عنده.

و بدايةً:

1 - هل المذكور هو الراجح لديك .. أم هو المذهب؟

2 - مثلا .. الماء القليل الذي أُزيلت به نجاسة .. الشيخ محمد عبدالغفار قال المذهب أنه طاهر، و هنا أنه نجس): فماذا نصنع؟

3 - القيد الثاني في الماء المستعمل في طهارة (أن يكون في طهارة فرض) .. ما الذي يختلف - غير النية - بين طهارة الفرض و النفل؟

4 - الماء المشمس ... لماذا قلنا بالكراهة؟ فلو كان الأمر لأنه (قد) يسبب مرض البرص، فالواجب أن نقول: محرَّم، لأنه أذى و ضرر ..

):

ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 08:39]ـ

حياكم الله أيها الإخوة.

بالنسبة لكلام الأخ يحيى صالح حفظه الله بوجود فايروس فلا أدري عنه شيئا يوجد في الحاسبة كاسبر سكاي 2009 محدث مع أنتي فايروس أفيرا محدث أيضا.

الدرس الثاني لن يطرح إلا بعد أن توجد أسئلة ومشاركات ترفع للأستاذ فالرجل يريد أن يسمع اعتراضات وومناقشات ليطور هذه المباحث ولحد الآن لم نر أي مشاركة سوى مشاركة الأخ أبي كمال حفظه الله فننتظر بضعة أيام عسى ولعل.

هذه الأسئلة سيجاب عنها إن شاء الله بعد أن تكتمل سوى سوآل واحد سأجيب عنه بنفسي وهو أن هذه الدروس هي في المعتمد والمفتى به عند الشافعية فلا يوجد راجح عند الكاتب هو يشرح المذهب وإذا وجد أي شخص أن هنالك كلاما يخالف المذهب فهذا اعتراض وجيه ننتظر أن نسمعه.

ـ[قادم من بعيد]ــــــــ[06 - Jun-2009, مساء 11:39]ـ

بارك الله فيك وجزاك عنا الخير

الملف سليم مائة المائة

وان توفّر لي الوقت كنت من أول الحاضرين

ـ[أبو خالد الكمالي]ــــــــ[07 - Jun-2009, صباحاً 01:38]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

فهذه بعض الأسئلة و الاستشكالات:

أولا: مسألة الماء المشمس:

إذا كانت العلة هي خشية الإصابة بمرض البرص، أفلا يكون الحكم الحرمة بدلا من الكراهة؟

فإن قيل إن الكراهة لأن الإصابة بهذا المرض ظنية غير يقينية .. فالظن يحل محل اليقين، و درء المفسدة أولى.

ثانيا: في الماء الطاهر:

- ما الفرق بين الطهارة المستحبة؟ و طهارة الفرض؟ غير النية طبعا ...

وما الدليل على جواز التطهر بالماء المستعمل في طهارة مستحبة؟

ثالثا: في السؤال (18) و جوابه .. ماذا لو لم يتم تنحية الزيت عن الماء؟!

رابعا: في السؤال (29) و جوابه .. أليست المرأة لما وضعت التايت .. انتقل الماء من كونه طهورا إلى طاهرا؟ فهو لن يطهر الثياب منذ البداية.

ثم، هل يكون الحل بوضع الثياب النجسة أولا، ثم وضع الماء؟ (بدلا من إزالة النجاسة من على الثوب، ثم غسله .. ).

ثم، سيكون الحل غير مناسب عند من يرى نجاسة الماء الذي يلامس النجاسة (و إن كان هو الوارد عليها).

بارك الله فيكم

¥