ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[11 - Jun-2009, مساء 07:21]ـ

تفضلوا ياإخوة الجواب مع التقدير

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين.

أما بعد ....

فهذه أجوبة الأسئلة بشكل مختصر وأما الجواب الأكمل فقد وضعناه في الملف الأول وقمنا بتنقيحه وإضافة زيادات كثيرة فننصح الإخوة بتحميل الملف الجديد.

1 - بالنسبة للمذهب فلا أحيد عنه قط في هذه الدروس ولايوجد إن شاء الله من المسائل إلا ماهو المعتمد والمذهب عند المتأخرين.

2 - بالنسبة للماء المشمس إنما لم يحرم لان حصول البرص باستعماله لا يقيني ولا ظني بل هو احتمال وارد ولو تيقن المرء أو غلب على ظنه الإصابة بالبرص حرم قطعا على المذهب.

3 - الماء المستعمل في إزالة النجس طاهر غير مطهر إن طهر المحل ولم يتغيّر الماء وإلا فنجس.

4 - الفرق بين الطهارة الواجبة والطهارة المستحبة هو رفع الحدث في الأولى دون الثانية.

5 - إنما ذكرنا تنحية الزيت خشية أن يمسح بالطبقة المرتفعة من الزيت رأسه فلا يكون مستعملا للماء فلا تصح طهارته وقد عدلنا الجواب وفصلنا فيه تفصيلا حسنا في ضمن الكراسة فلتراجع.

6 - بالنسبة لسوآل التايت فكلامك صحيح ولكن التعليل بالنجاسة أولى ومع هذا عدلنا السوآل حتى لا يشتبه واستفدنا من تعليقك.

7 - بالنسبة لمسألة الغسالة في المذهب فإذا غسلنا الثياب النجسه بصب الماء عليها تطهر بلا إشكال ولاأعلم أن أحدا من فقهاء المذهب يقول إن الماء الطهور إذا لامس الثياب النجسة في محل التطهير ينجس وإنما يختلفون بالغسالة وإلا لما طهر شي عندنا قط.

ملاحظة سنرفق الدرس الأول المعدل في موضوع الدرس الثاني فلينتظر.

ـ[عاشق المدينة]ــــــــ[11 - Jun-2009, مساء 08:52]ـ

جزاك الله خيرا كثيرا، لكن لو اعتمدت كتابا كمتن وقمت بشرحه لنا أليس هذا أوثق وأضمن مع كامل التقدير والشكر والاحترام وفقك الله

ـ[صفاء الدين العراقي]ــــــــ[11 - Jun-2009, مساء 08:59]ـ

حياك الله أخي الكريم الشرح هو على متن مشهور عند الشافعية وهو متن الغاية والتقريب ستجد عبارات المتن ونص كلامه والتعليق عليها في نهاية الموضوع مع التقدير.

ـ[يحيى صالح]ــــــــ[12 - Jun-2009, صباحاً 11:30]ـ

الملف به فايرس.

اكتشفه النود 32.

قمتُ بتحميله و فك الضغط عنه الآن، فلم يظهر الفايروس!!!

الله أعلم بما كان من قبل.