ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[03 - عز وجلec-2008, صباحاً 01:18]ـ

وكان الطبيب النحوي أبو بكر بن يعقوب بن سالم الشاغورىّ (ت703 هـ) من تلامذة الشيخ جمال الدين بن مالك ماهراً في العلوم حتى كان يلقي ثلاثين درساً في ثلاثين علماً وصنف تصانيف مفيدة وكان ضيق العيش بدمشق حسن الخلق كثير المروءة والتواضع مطرح الكلفة غير مزاحم على المناصب. الوافي للصفدي 10/ 167، الدرر الكامنة1/ 559.

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - عز وجلec-2008, صباحاً 01:03]ـ

لا بأس بذكر أخبار بعض من أتقن وتفنن في أكثر من علم

/// قال أبو بكر بن الصائغ ويعرف أيضا بابن باحة: أُحسنُ إثني عشر علما، أحسنها علم العربية. بغية الوعاة 1/ 475

/// وجاء في ترجمة عمر بن أحمد بن عبد الله بن حلاوات زين الدين الصفدي وكان يتجرأ على ما لا يعرفه من العلوم ويدعي أنه يعرف ست عشر علما وربما كتب على الفتوى تـ سنة 736

الدرر الكامنة 4/ 178

/// وهذا أبو الطيب طاهر بن يحيى العمراني اليمني تـ 587 هـ تضلع من العلوم تضلعا جيدا حتى كان يقول أنا ابن ثمانية عشر علما

السلوك في طبقات الملوك للجُندي اليمني1/ 337

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - عز وجلec-2008, صباحاً 01:04]ـ

ومن أخبار المتفننين _وهذا ينفع الشيخ عبد الله الشهري_ ابن الدهان العلامة وجيه الدين أبو بكر المبارك بن المبارك الواسطي النحوي الضرير

قال ابن النجار: وقرأ جملة من كتب النحو واللغة والشعر على أبي البركات الانباري من حفظه، وذكر لي أنه قرأ نصف " كتاب سيبويه " من حفظه عليه أيضا، وأنه كان يحفظ في كل يوم كراسا في النحو ويفهمه ويطارح فيه، حتى برع، وكان يتردد إلى منازل الصدور لإقراء الأدب، وكان شديد الذكاء، ثاقب الفهم، كثير المحفوظ، مضطلعا بعلوم كثيرة:

النحو، واللغة، والتصريف، والعروض، ومعاني الشعر، والتفسير، ويعرف الفقه والطب وعلم النجوم وعلوم الاوائل.

قلت (أي الذهبي): لو جهل هذين العلمين لسعد.

قال: وله النظم والنثر، وينشئ الخطب والرسائل بلا كلفة ولا روية، ويتكلم بالتركية والفارسية والرومية والارمنية والحبشية والهندية والزنجية بكلام فصيح عند أهل ذلك اللسان.

توفي سنة 612هـ

وهو الذي قيل فيه:

ومن مبلغ عني الوجيه رسالة **** وإن كان لا تجدي لديه الرسائل

تمذهبت للنعمان بعد ابن حنبل **** وذلك لما أعوزتك المآكل

وما اخترت رأي الشافعي ديانة **** ولكنما تهوى الذي هو حاصل

وعما قليل أنت لا شك صائر **** إلى مالك فافطن لما أنا قائل.

السير 22/ 86.

ـ[الواحدي]ــــــــ[24 - عز وجلec-2008, صباحاً 03:46]ـ

للفائدة:

هذا بيت نادر جاهلي (لبشر بن هذيل الفزاري):

وكائنْ رأينا من فروع طويلة .................. تموت إذا لم يُحْيِهِنَّ أصولُ

وقال ابن الرومي في مدح الأخفش:

كُلَّما شذَّتِ الفروعُ عن الأصـ --- لِ ثناها فأَلْحَقَ الفرعَ أصلا

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[03 - Nov-2010, مساء 08:57]ـ

كذلك

لأصحاب المنتديات في الشابكة

كذلك لست متفننا (1) حتى:

تفتح موضوعا في قسم الفقه

وبعد ساعة تناقش في كبار المسائل في قسم الحديث

وفي الغد تحشر أنفك في أشكل مسائل قسم العقيدة

وبعد غد تزكم بأنفك في قسم الأدب واللغة ...

فتمنع بتطفلك الأفاضلَ من الإجابة عن السؤال، أوالإفادة فيما يتعلق بتخصصهم

فيتحسبن عليك السائل

ويستأنس الأفاضل بأخبار ونوادر التعالم والتمعلم لإخماد نار الغيرة على العلم

وتظن أنك ابن بجدتها قد أمتعتنا بفوائدك وسحرت أعيننا بما خطت أناملك وكذبت على نفسك وقلت: أنا متفنن

فهلا عرفت قدر نفسك

وأخلصت نيتك

واحترمت العلم وقوانينه

وصبرت على طلب العلم حتى تستحق الرياسة فيه

/// ولست مضطرا أن أنبه _القاريء الكريم_ على أني لا أزعم خلو هذا العصر وهذه المنتديات من متفنن يُسرّي عما في القلوب ويشنف الأسماع ويطرب الأرواح

ولا يشمله ما كتبت فيحمله التواضع واحتقار النفس على قطع الفوائد ومنع الفرائد عن أمثالنا.