ـ[ابن الرومية]ــــــــ[28 - عز وجلec-2007, صباحاً 03:31]ـ

و شهرة شيخ الاسلام بتفننه في العلوم و اتقانها مما لا ينقضي منه العجب و أذكر أن الامام ابن حجر حكى عن أحد العلماء أنه اغرم بتقليد ابن تيمية و تفننه في العلوم فكاد يجن:) و الله يعلم اني كلما تذكرت كلامه ضحكت عجبا

ـ[محمد العبادي]ــــــــ[28 - عز وجلec-2007, صباحاً 08:29]ـ

- أرجو أن تسمحوا لأخيكم الصغير أن يعلق بين وجود إخوانه الكبار فأقول:

1 - التفنن ظاهرة موجودة سواء في القديم أو في الحديث، ولْننظر مثلا، إلى ما قاله الإمام الليث بن سعد رحمه الله عن الإمام الزهري رحمه الله حيث قال: (ما رأيت عالما قط أجمع من ابن شهاب، يحدث في الترغيب، فتقول: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن العرب والانساب، قلت: لا يحسن إلا هذا، وإن حدث عن القرآن والسنة، كان حديثه.)

وفي المعاصرين أيضا موجودة - وإن كانت أعزَّ من الغراب الأعصم! -.

2 - قد يضطر الشيخ إلى شرح أكثرَ من فن، إما لعدم وجود من يسد هذا الثغر من أهله، أو لأي سبب من الاّخر.

3 - لا أنكر أن هناك فوضى عارمة في مجال العلم الشرعي في هذه الأزمان، وسببها ضياع التخصص، أو ما يعرف بأستاذ العمود والحلْقة الذي كان متقنا لفنه، فمن ثَم يخرج على يديه متفنون، أما الاّن فخاض كثير فيما يحسن وما لا يحسن ونسأل الله تحسين الأحوال.

4 - أيضا ينبغي أن يعاد النظرُ في فَهم معنى التخصص؛ لأني رأيتُ أناسا يُنسبون إلى تخصص ما وهم أبعد الناس عنه، وما نسبوا إليه، إلا لأنهم يحملون شهادة في هذا الفن، فمن ثَم تحول التخصص إلى شهادة فقط، وأنا لا أنكر الشهادات إطلاقا، بل ما أنكره هو أن تكون شهادةً بغير علم.

وجزاكم الله خيرا.

ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[28 - عز وجلec-2007, مساء 01:29]ـ

أنا أخالف أخي الحبيب الشيخ أمجد في طرحه

هب أن الشيخ الفلاني يدرِّس جميع الفنون .. ما المشكلة .. هو لم يقل أنا متخصص في كل الفنون .. وليس كل مَن دَرَّس وكتب وصنَّف في فن أصبح من أهله أو انخرط في سلكه .. فالتصنيف أو التدريس شيء .. والتخصص شيء آخر .. التصنيف في جميع الفنون وتدريسها ممكن إذا كان المصنِّف أو المدرِّس صاحب أصالة ومنهجية محكمة .. ثم لا يشترط أن يسبر دقائق الفن وأن يأتي على شوارده .. ففي حلقة الدرس يُراعى حال الطلبة ومستواهم العلمي .. ويُقدَّم لهم الطرح الذي يُناسب مقامهم .. فما الإشكال؟

أؤيد الشيخ أشرف في هذا الأمر، لأن القدرة غير التخصص، فمثلاً أنا قادر على تدريس فن من الفنون دون تقصير وأيضاً دون استقصاء، ولكني لست متخصصاً فيه. فإذا طُلب مني التعمق و التفصيل الذي لا أقدر عليه، قلت: اذهبوا إلى فلان فإنه "عذيقها المرجب وجذيلها المحكك". والتثريب إنما هو على من يخوض فيما لا يستطيعه.

إذا لم تستطع شيئاً فدعه = = وجاوزه إلى ما تستطيع

ـ[عبدالله الشهري]ــــــــ[29 - عز وجلec-2007, مساء 01:34]ـ

فائدة

قال ابن الأنباري رحمه الله ((اعلم أن المسؤول منه ينبغي أن يكون أهلاً لما يسأل عنه، مثل أن يسأل النحوي عن النحو، والتصريفي عن التصريف، والعروضي عن العروض، وكذلك كل ذي علمٍ عن علمه، فإن لم يكن لم أهلاً لما يسأل عنه مثل أن يسأل العامي الغبي عن مشكلات النحو وعويص التصريف وغوامض العروض، كان السؤال فاسداً)). [1]

==============

[1] الإغراب في جدل الإعراب، ص42.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[29 - عز وجلec-2007, مساء 08:30]ـ

بعض الناس يخطئ في فهم كلمة (المتفنن)!!

هل المتفنن هو الذي درس البيقونية والآجرومية والواسطية والأربعين النووية والفقه الميسر؟!

لو كان ذلك كذلك لكان طلبة المدارس الابتدائية من العلماء المتفننين!

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[30 - عز وجلec-2007, صباحاً 03:37]ـ

ما هو تعريف أو ضابط "المتفنِّن"؟

ومَن ذكر أن "المتفنِّن" هو ما قد وصفتم حاله يا شيخنا الفاضل؟

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[30 - عز وجلec-2007, صباحاً 06:34]ـ

لو أجبتَ عن سؤالك الأول لظهر لك جواب السؤال الثاني.

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[30 - عز وجلec-2007, صباحاً 07:16]ـ

ما شاء الله (ابتسامة)

ـ[بكر الصغير]ــــــــ[23 - Jun-2008, صباحاً 10:17]ـ

-ما معنى قولهم في كتب التراجم: العلامة المشارك؟

-وما معنى قولهم فيها أو في غيرها: كان-رحمه الله- جمّاعة .. ؟

-رأيت عند كثير ممن ترجموا السيوطي-رحمه الله-نقلَهم لقوله:" ورزقت التبحر في سبعة علوم: التفسير, والحديث, والفقه, وا لنحو, والمعاني, والبيان, على طريقة العرب البلغاء, لا على طريقة أهل العجم والفلسفة." ولكن دون تعقب أوتوضيح. فما هو؟

أما من تكلم في أكثر من فن-وهو كفء قادر-فلعله يريد بذلك جمع طلبته على منهج معين في التلقي والإفادة و مثاله أنك تجد إعراب البسملة وشرحها متقاربا جدا في شروح ابن عثيمين المتنوعة .. والله أعلم

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[23 - Jun-2008, مساء 12:07]ـ

هل وقف أحد على تعريف للمتفنن أو ضبط لهذا المصطلح؟؟

¥