لستَ متفننا ...

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 05:46]ـ

الحمد لله .....

لاحظت هذه الظاهرة في عصرنا ولم أسمع عنها في سلفنا

رأيت بعضهم قد تخصص في علم من العلوم ولم يتفنن بعدُ في سائرها

ثم رأيته يتكلم في جميع العلوم _أقصد أغلبها_ وله في كل علم درس

فبعد الفجر درس في التفسير وبعده درس في التوحيد

وبعد الظهر درس في الفقه وبعده في أصوله

وبعد العصر درس في الحديث وبعد العشاء في المصطلح

وفي باقي الأسبوع درس في اللغة ودرس في النحو وشرح لبعض كتب ابن تيمية وو ...

ويأخذ في كل فن متنا أو مرجعا مطولا ليشرحه

نعم سمعت بذلك حقا ..

رفقا رفقا

هل أنت الشافعي

هل أنت ابن جرير

هل أنت أبو العباس ابن تيمية أم السراج البلقيني؟!

/// حقيقة: هذا مرتقى صعب لا يرتقيه إلى المتأصل المتفنن في هذه العلوم

/// ولم يكن هذا في سلفنا وعلمائنا السابقين

بل كان كل عالم يتكلم في فنه الذي أتقنه وتخصص فيه ويترك غيره من العلوم لأهلها

لأنهم يعلمون قدر نفوسهم أولا

ولأنهم يعلمون أن العلم فضّاح

ولأنهم يعلمون أن من تكلم في غير فنه أتى بالعجائب

فليجل كل واحد منا خاطره في تراجم وأحوال علمائنا السابقين

انظروا مثلا لابن معين وأبي عبيد على أن التخصص في السلف أقل منه فيمن بعدهم

انظروا مثلا للدارقطني والخطيب والعراقي

هل وجدتم عندهم هذه الظاهرة

مع تيقني أن الخطيب _مثلا_ لو تكلم في التفسير أو الفقه لما أتى بالعجائب

لكن العاقل لا يتعدى قدره ولا يفضح نفسه

وقد تكلم أبو الفرج ابن الجوزي في أغلب العلوم فكثر خطؤه وقلّ تحقيقه

هذا وهو ابن الجوزي

وأين في عصرنا مثله في سعة الاطلاع وكثرة القراءة

بل وجدت لبعضهم تقصيرا في فنه الذي تخصص فيه فقلت في نفسي هذا كلامه في تخصصه فكيف حال كلامه في غيره

أسأل الله أن يغفر لنا زللنا وتقصيرنا

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 06:35]ـ

أحسنت يا شيخنا الفاضل

وبعض هؤلاء لا يعرف ما يدرّسه إلا عند تحضير الدرس أصلا!!

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 07:04]ـ

قد يفهم من ظاهر الكلام نفي التفنن في عصرنا ..

كما يفهم أن هذه الظاهرة منتفية في السلف

أما الأول .. فلابد من مراعاة أن الأمر نسبي ..

فحين نقول إن ابن حجر كان أمير المؤمنين في الحديث في زمانه .. فأين هو من البخاري مثلا .. الذي وصف بهذا؟

وعليه .. فهناك علماء متفننون بارعون ومحققون أي بالنسبة لغيرهم في زماننا

كالأمين الشنقيطي .. والعلوان .. وسالم ولد عدود .. والددو .. وغيرهم ..

وأما نفي هذه الظاهرة في السلف .. فأظهر مثال ابن عباس رضي الله عنه-كما ورد في سيرته- يعقد مجالس متنوعة متخصصة في التفسير والأدب والفقه ..

فكل ذي شأن من هؤلاء ينهل منه وفق حاجته ..

والتفنن ينشأ في الأصل بالهمة العالية والذكاء الوقاد ... فترى صاحب النفس الطامحة التي ركب الله فيها مزاياها ..

لا يقنع أصلا بلزوم فن بعينه .. بل يجد نفسه مضطراً للتفنن حين يدرك الترابط الوثيق بين علوم الشريعة ..

والخلاصة: لا أخالفكم في أنه امتطى هذا المركب .. من ليس أهلا له .. ليس في زماننا فحسب .. بل في سائر العصور ..

لأنها ظاهرة متفرعة عن خلل في الإخلاص

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 07:11]ـ

العلوان عالم كبير، ولكن هل هو متفنن؟

هذا سؤال للمعرفة لا للاعتراض؛ لأني لم أسمعه يتكلم مثلا في علوم اللغة، ولا علوم القرآن، ولا علوم التفسير، ولا العلوم العقلية.

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 08:46]ـ

جزاكم الله خيرا

نعم أخي أبا القاسم فلا ينكر وجود متفننين في عصرنا وفي كل عصر

فالمتفنن من إذا تكلم في فن تكلم فيه بكلام أهله فلم يأت بالعجائب

وما ذكرته عن ابن عباس لا يعارض ما ذكرته لأن مرادي بالظاهرة ظاهرة التكلم في جميع الفنون مع عدم التفنن وابن عباس لا شك في تفننه

فالإنكار كان على غير المتفنن الذي يخوض في كل العلوم

ـ[أبو القاسم]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 09:39]ـ

شكر الله لك .. أخي الحبيب أمجد

الشيخ أبا مالك .. بالنسبة للعلامة العلوان .. معظم تراثه الموجود .. تكلم به وهو صغير السن ..

ومع هذا فهو فقيه محدث بلا نزاع عند كل من عرفه في ذلك الوقت .. وكان دون الثلاثين

وقد سأل أحد الإخوة الشيخ عبد الكريم الخضير -وحسبك بشهادته-عن العلوان فقال: إمام أهل الحديث في هذا الزمان ثم عقب قائلا: والإمامة من شرطها الجراءة في الحق ..

قلت: لقد أنصف الشيخ الخضير .. في كلامه جزاه الله خيرا

أما اللغة .. فبلغني من طلابه أن اشتغل بها حتى برع فيها .. في السنوات الخوالي .. مع حفظه لكثير من دواوين الأدب .. وغير ذلك

وأخوه صالح .. نحوي بارع ..

وأحيانا .. لا يظهر تفنن الشخص لأسباب معينة ..

والله أعلم

ـ[أشرف بن محمد]ــــــــ[27 - عز وجلec-2007, مساء 09:50]ـ

أنا أخالف أخي الحبيب الشيخ أمجد في طرحه

هب أن الشيخ الفلاني يدرِّس جميع الفنون .. ما المشكلة .. هو لم يقل أنا متخصص في كل الفنون .. وليس كل مَن دَرَّس وكتب وصنَّف في فن أصبح من أهله أو انخرط في سلكه .. فالتصنيف أو التدريس شيء .. والتخصص شيء آخر .. التصنيف في جميع الفنون وتدريسها ممكن إذا كان المصنِّف أو المدرِّس صاحب أصالة ومنهجية محكمة .. ثم لا يشترط أن يسبر دقائق الفن وأن يأتي على شوارده .. ففي حلقة الدرس يُراعى حال الطلبة ومستواهم العلمي .. ويُقدَّم لهم الطرح الذي يُناسب مقامهم .. فما الإشكال؟

¥