ـ[أبو القاسم]ــــــــ[24 - May-2010, مساء 08:23]ـ

/// كاتب هذه الكلمات هو نفسه من انتقد الشيخ الهدلق وخالفه حول طليعة مقاله"حين لا تستقيم الحكومات. . تعوج الطوابير "

///ليس الشيخ من جملة المعصومين ولم يدع لنفسه خصوصية ترفعه عن النقد البناء

///وهوصاحب مشروع فكري وبحسب معرفتي الشخصية به لا إخاله يسود الأراق ليتسلى أو يعبث أو يلوي أعناق الناس إليه.

///ثم هو يكتب لشريحة معينة ويقاتل خصما بنفس أدواته وأحسب أن هذا الخصم أفهم لإشاراته من المثقف المنتمي لنفس صفه أي "السلفي".

///وليس كل ما ينقله عن الغرب من قبيل نقل الحكمة البحتة بل يشتمل كثير من ذلك على بيان جوانب إنسانية لها مدلولها في فهم العقل الغربي تارة وفي بيان خوائه من القيم السامية التي لا توجد في غير الإسلام أو لبيان إنصاف المسلم للحق أيا كان مصدره فهذا أدعى لقبول المخالف حين يعرض عليه الحق الخالص الذي في دين الحق =الإسلام

///إذا فهم ما سبق بهذا الإطار الموضوعي فهمت بعض الضبابية ولغة الترميز والإشارة التي يضمنها مقالاته وإن كان من حق القراء عليه أن يفقهوا عنه مراده حتى لا يسيئوا فهمه على أقل تقدير وهو مطلب شرعي

///والرجل لم يقطع في مشروعه شوطا كافيا حتى يقوم بمثل هذا الهجوم فلا تكونوا عونا للشيطان على إخوانكم.

///أكرر دعوتي للشيخ المبجل ألا يضيق عطنه بهذا وأن يكون أرحب صدرا بالقادحين منه بالمادحين

أملاه أبو القاسم

والله المستعان

ـ[علي أحمد عبد الباقي]ــــــــ[24 - May-2010, مساء 10:11]ـ

الأخ الحبيب الطيب خالد المرسي.

فهمت مقال الشيخ على النحو الذي سطرته في المشاركة:

لقد قرأت المقال ثلاث مرات

والأستاذ مفكر (وقد يُفهَم كلام المفكرين على غير وجهه أحيانا نظرًا للأمية الفكرية عند المتدينين الآن)

الأستاذ عبدالله في مقاله هذا لايُنشئ كلاما، ولكن مقاله اِخبار، فهو يخبر عما في نفسه ومالاقاه في حياته ووجد من سيرة الأنبياء ما يشبه مسيرة حياته هذه في بعض نواحيها التي يتكلم عنها (من سيرة موسى عليه السلام)

ولم يسفه أحد قولك، ولا اتهمك أحد بالأمية الفكرية على الرغم من أنك فعلت بغيرك.

وزاد من قيمة كلامك أن الشيخ عبد الله الهدلق أيد فهمك لمقاله بقوله:

من عبدالله الهدلق:

أخي الحبيب خالد المرسى (الكبير) أسعده الله في نفسه ..

....

نعم , ماذكرتَه هو ماقصدتُ إليه , ولم يكن يخطر ببالي - والله - شيئ مما فهمه من استسهل أمر الكلمة ,

.

ثم قلت:

وأنصحك يا أخ (الساري) أن لاتنشغل بالحكم على هذا المقال لأن الله لم يكلفك بالحكم عليه، فهناك طلبة علم كبار وعلماء سينبهون على أخطاءه ان وُجدت.

يا شيخ خالد ما هكذا تورد الإبل، ومقال الشيخ ليس قرآنًا حتى نقدسه عن كلام غير العلماء، بل يقدم من شاء وجهة نظره ويرد عليه الشيخ أو من فهم مقاله فهمًا صحيحًا، ولا بأس أن يتعلم الجاهل، أما الحجر على الناس ومنعهم من إبداء وجهة نظرهم فغير سديد، رحمك الله.

ثم قلت عن مشاركة للأخ عراق الحموي:

أقسم بالله العظيم (يا أخ عراق الحموي) أني لم أفهم 90% من كلامك في مشاركاتك في هذا الموضوع!

ثم قلت:

كفوا يا اخوة عن هذا الهراء، كفوا كفوا

قلت أن هناك طلبة علم كبار وعلماء يعرفون الأستاذ الهدلق ويعرفون المجلة الكبيرة (الاسلام اليوم) وسينبهون على الخطأ اذا وُجد!

وأنت لستم بعلماء، بل أنتم مبهَمين أصلا، ونحن لانعرف الشخص الحقيقي الذي يتكلم بهذا الاسم المستعار (ألايحتمل كونه غير مسلم أصلًا!) ومن أجل هذه العلة نحن لانستطيع تصديق الجني اذا تكلم لأننا لانعرف أمسلم هو أم كافر أو فاسق (لأن شخصيته الحقيقية غير موجودة في الواقع الملموس المشاهد! وكذلك هؤلاء الاخوة الذين يكتبون بأسماء مستعارة

فأريحونا أريحونا دماغنا وجعتنا

يا أخي الفاضل كيف تحكم على ما لم تفهمه بأنه هراء؟!!!

وأكرر يا شيخ خالد هذا مقال أدبي فكري لأحد المشايخ الفضلاء، يمكن لأي أحد أن يقرأه وأن يسجل وجهة نظره حوله، ليس قرآنًا، حتى نقول لا يتكلم فيه إلا العلماء، بل يتكلم كل من أراد ويدلي بحجته، والجاهل يرد عليه ويعلم كما أسلفنا.

تنبيه: معذرة لا يفهم من كلامي أنني أجهل أحدًا ولكن المقصود أننا لو فرضنا تنزلا أن تكلم شخص بوجهة نظر غير صحيحة لا بأس أن يرد عليه من يعلم ويعلمه الصواب.

¥