ـ[أبو مهند المصري]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:48]ـ

البيت من الوافر لسحيم بن وثيل الرياحى اليربوعى وهو في:

الكتاب3/ 207، وطبقات فحول الشعراء579، والأغاني13/ 149، والفوائد والقواعد للثمانيني603، وكتاب البيان في شرح اللمع للكوفي502، وتوجيه اللمع لابن الخباز411، ومعاهد التنصيص1/ 339، ومعجم الأمثال1/ 31، والحماسة البصرية1/ 202، والمعجم المفصل2/ 1037.

وبلا نسبة في: الأصمعيات17، والبيان والتبيين1/ 366، والشعر والشعراء2/ 647، والكامل1/ 212، ومجالس ثعلب1/ 176، وما ينصرف وما لا ينصرف27، وجمهرة اللغة495، والاشتقاق314، وأمالي القالي1/ 246، وشرح اللمع للضرير197، ودرة الغواص1/ 218، والنهاية في غريب الأثر1/ 266 - 291، والمثل السائر2/ 71، وشرح المفصل1/ 120، والمقرب1/ 283، وشرح جمل الزجاجي لابن عصفور2/ 206، وشرح الكافية للرضي4/ 250، واللسان (جلا) 14/ 152، و (ثنى) 14/ 124، ومغنى اللبيب1/ 182– 366، 2/ 719، وأوضح المسالك 4/ 117، والمقاصد النَّحْويَّة4/ 356، وشرح قطر الندى86، وصبح الأعشى1/ 252، وهمع الهوامع1/ 105، وشرح شواهد المغني1/ 459، 2/ 749، والخزانة1/ 255، 2/ 465، وشرح الأشموني3/ 465.

وابن جلا هو: ابن جلا الليثي، سُمِّيَ بذلك؛ لوضوح أمره، وكان صاحب فتك يطلع في الغارات، من ثنية الجبل على أهلها، والثنايا: جمع ثنية وهي: الطريق في الجبل، وقوله: متى أضع العمامة تعرفوني قال ثعلب: العمامة تلبس في الحرب وتوضع في السلم. ينظر: مجالس ثعلب1/ 176.

والشاهد فيه قوله: جلا حيث منع من الصرف، واختلف في سبب منعه، فقال عيسى بن عمر: إنه ممنوع للعلمية ووزن الفعل، وقال الجمهور: إنه لم ينون للحكاية، لا لمنع الصرف، فهو منقول عن جملة، أي: عن فعل، وضمير الغائب المستتر فيه، أو هو فعل ماض باق على فعليته، وفيه ضمير مستتر هو فاعل، وجملة الفعل وفاعله في محل جر صفة لموصوف مجرور محذوف، والتقدير: أنا ابن الذي جلا الأمور وكشفها فلذلك لم يصرفه.

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 09:54]ـ

ديوان سحيم هنا:

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=348681&postcount=20

ـ[علي المدني]ــــــــ[01 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, صباحاً 08:16]ـ

ديوان سحيم هنا:

http://majles.alukah.net/showpost.php?p=348681&postcount=20

عذراً أخي العزيز ..

هذا ديوان سحيم عبد بني الحسحاس وليس ديوان سحيم بن وثيل.

للتوضيح فقط.

ـ[التلميد]ــــــــ[03 - صلى الله عليه وسلمpr-2010, مساء 11:09]ـ

جزيت خيرا على التنبيه في محله

وللقطعة الشعرية مناسبة كان سببها الأقيشر وزميل له

بعيد العهد بها ولعلي إن وجدتها أتحفكم بها

ـ[عمر السلمي]ــــــــ[21 - May-2010, مساء 01:32]ـ

وللعلم فإنَّ سحيمَ بن وثيل صحابيٌّ

وابن جلا: مثلٌ عند العرب يقصد به أنا ابن من يظهر للناس في مكان مرتفع حتى يكون واضحا للضيوف، وهذا من شدة كرم عرب الجزيرة

وليس كما قال الأخ ابن جلا الليثي!