ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[09 - عز وجلec-2008, مساء 09:30]ـ
وقد صنَّف الحافظ في تلك القضية: (تحفة المستريض في حكم التحميض) أتى في بكل غريب وعجيب!!
أين وقفت عليه؟
والأثر الذي أوردته عن ابن أبي مليكة ليس صريحا كما تقول في إتيان المحل المكروه، ولهذا قال ابن القيم إن من نقله عن السلف غلط عليهم، لأن توجيهه عند أهل العلم إتيان القبل من جهة الدبر أو المفاخذة، ولا أريد الاستطراد، (أخاف أنك عزوبي)!
ثم أرجو التخفيف من (التهويلات) في العبارات عند نقدك الأئمة، حتى لو لم توافق مفاهيمك.
ثم يا أخي نصيحة محب: لا يحبذ للطالب العناية بشواذ المسائل وغرائبها، ولا يحمد له الشغف الزائد بكثرة النقد، والأولى للطالب صرف جهده في أصول العلم ومحكماته.
ـ[ابن الرومية]ــــــــ[10 - عز وجلec-2008, صباحاً 03:38]ـ
أضحك الله سنك شيخنا
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[10 - عز وجلec-2008, مساء 01:20]ـ
والأثر الذي أوردته عن ابن أبي مليكة ليس صريحا كما تقول في إتيان المحل المكروه، ولهذا قال ابن القيم إن من نقله عن السلف غلط عليهم، لأن توجيهه عند أهل العلم إتيان القبل من جهة الدبر أو المفاخذة، ولا أريد الاستطراد، (أخاف أنك عزوبي)!
ثم أرجو التخفيف من (التهويلات) في العبارات عند نقدك الأئمة، حتى لو لم توافق مفاهيمك.
ثم يا أخي نصيحة محب: لا يحبذ للطالب العناية بشواذ المسائل وغرائبها، ولا يحمد له الشغف الزائد بكثرة النقد، والأولى للطالب صرف جهده في أصول العلم ومحكماته.
أحسن الله إليك أيها الفاضل: كلامك الأخير بشأن الخفض من (التهويلات)!! وتطلب عدم الاهتمام بتتبع غرائب المسائل، وفاذ النوادر!! كلام وجيه جيد حسن بسن!! إلا أنه أجنبي غربي عن محك الموضوع هنا!! فلو طَرَفَ طَرْفُك إلى عنونة هذا الباب، لانكشف لك دون معناه الحجاب!! فأنِّي قد وسمتُه بـ: (كَهْفُ الغَرَائِبِ!! وَمَغَارَةُ العَجَائِبِ!!) وهذا لا يحتاجه بيانٌ أيها الناقد البصير!! فكيف سها سهوك عنه؟! وماد بك مهْدُك عن التبصر فيه؟!
أما شطر كلامك الأول: فأْذن لي أن أغض عنه العين، وأن أطْوي من غُلَوائه العِطفْين!! إذ ليس لي جواب عنه دون السكوت!! وكل حي سيموت!!
ولا عليّ إن عاودتُ تسطير ما رقمتُه بشأن أثر ابن أبي مليكة المسطور سابقا حيث قلتُ: (وهذا الأثر الماضي عنه في الإباحة: صريح غاية!! ليس يحول بين وضوحه: عُجمة أو عياية!!)
هذا ... والرغبة: تناشد المتعقِّب بمزيد النظر في تلكم المسألة، ومتابعة أقوال الكبار فيها موافقا ومخالفا، قبل الاستدراك على هذا العاجز الفقير ... والله المستعان لا رب سواه ...
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[10 - عز وجلec-2008, مساء 08:34]ـ
أخي الحبيب:
خير الكلام ما قل ودل.
كلامي فيه سؤال، وتعقب، ونصيحة.
فالسؤال لم تجب عنه، أين وقفت على كتاب ابن حجر؟
والتعقيب توجيهه أحسبه كما أخبرتك، ولا يعدم الباحث أن يجد نصا من هنا أو هناك في هذه المسألة أو غيرها، كإباحة الغناء وغيره مما الجمهور بخلافه، ويعدونه من شواذ الأقوال أو الخلاف غير المعتبر، وإلا فلا وجود لشيء اسمه مسألة شاذة أو قول شاذ، وحتى تطمئن فالمسألة سبق أن بحثتُها بحثاً حديثياً منذ سنوات في مناظرة مع بعض المخالفين لمذهب أهل السنة.
والنصيحة وجهتها لك أخي المحب ليس لأجل هذا الموضوع وحسب، بل لغيره، وراجع نفسك، بل انظر لقائمة مواضيعك ودع غيرك يحكم، وهذه المسألة التي تعقبتك فيها أنت تعلم أن الإدارة حذفت لك موضوعا في نفس السياق (العصارة)، ولكنك عدت له ثانية ههنا.
وأما طلبي منك التخفيف من عبارات التهويل فمثل قولك: (تلك الدعوى التي فاه بها الشمس ابن القيم)، وعبارة: (اشتطَّ أبو الفرج كعادته)، و (وهو كثيرا ما يُطربه استِْقبَابُ الحَبَّة لأمور لا تخفى على ذلك الناقد البصير؟!)، أصلحنا الله وإياك.
وتأكد أني أود لك الخير وأن لا تضيع طاقاتك الجبارة -التي أنعم الله بها عليك- في خلاف الأولى والأنفع لك ولغيرك، وفق الله الجميع.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[11 - عز وجلec-2008, صباحاً 10:10]ـ
وتأكد أني أود لك الخير وأن لا تضيع طاقاتك الجبارة -التي أنعم الله بها عليك- في خلاف الأولى والأنفع لك ولغيرك، وفق الله الجميع.
أحسن الله إليك أيها الفاضل: وكلامك كله محط نظر واهتمام عندي .. وما عدمتُ منك ومن غيرك نصيحة قط ..
أما جواب سؤالك: فسيأتي برمته وسط تلك العجائب التي أُنَمِّقُها، وضمن تلك الغرائب التي أحبكها، وسترى فيه ما يدهشك وغيرك!! فالصبرَ يا عبد الله ... والله المستعان ...
ـ[محمد زياد التكلة]ــــــــ[11 - عز وجلec-2008, مساء 09:27]ـ
أخي النوراني:
أظنك تعرف قصة ذاك الرجل الذي كان يجمع الناس و (يقص) عليهم عجائبه ويقول: لو شهدتموني في القرية الفلانية عندما قفزت قفزة ارتفاعها ثلاثة أمتار وفعلت وفعلت! ومن بين جموع المستمعين المنبهرين انبرى له واحد وقال له: لا ضرورة لنكون هناك لنشاهد قفزتك، أرنا مثل ذلك هنا، والآن!
وأنا سألتك سؤالا لا يحتاج لوعود وتسويف للإجابة، أين اطلعت على كتاب ابن حجر تحفة المستريض الذي وصفته وصف الواقف عليه؟
أجب على هذا ثم خذ راحتك في الموضوع مع اعتبار ما طُلب منك في ردي السابق.
وعذرا: خذني على قدر طلبي وأجبني جوابا صريحا مختصرا، ولا تُنظرني جوابا يأتي برمته ضمن بقية العجائب والتهويلات الموعودة.
¥