ـ[الواحدي]ــــــــ[05 - Jun-2009, صباحاً 08:45]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
/// يفسد هذا المعنى -أويقيِّد مطلقه- قول أبي الطَّيِّب نفسِه:
لا خيلَ عندك تُهْدِيها ولا مالُ /// /// /// فلْيُسْعِف النُّطقُ إنْ لم تسعِف الحالُ
بل يؤكِّده، حفظك الله!
أبو الطيِّب في هذا البيت يخاطب نفسَه، لا أبا شجاع، ويعتذر عن عجزه عن مكافأة ممدوحه من جنس هباته. وقرينة هذا قوله في البيت التالي:
واجْزِ الأَميرَ الذي نُعْماهُ فاجِئةٌ --- بِغَيْر قولٍ .. ونُعمَى النَّاس أقْوالُ
وقد كافأه فاتِك بهدية قيمتها: ألف دينار. فإذا بلغك أنّ في زماننا مَن يمنح ما يوازي قيمة تلك الهدية لمن يمدحه بالقصيد، دُلَّني مأجورًا عليه، ولك منِّي أن "أبلغ جهد النفس"، وأن "ألقي الإزار" لأحبِّر فيه ما يقارب قصيدة المتنبي. والقرب نِسبي ... هات لنا صنوا لسيف الدولة، يأتك نظير شعر أبي الطيِّب.
ولك منّي أيضًا أن نقتسم الجائز مناصفةً!
وقصيدة أبي الطيِّب جميلة، لولا قوله فيها:
كَفاتِك، ودخولُ الكاف منقصةٌ --- كالشَّمس قلتُ .. وما للشمس أمثالُ
فهو بيت في غاية التكلُّف، مع أنّ معناه مطروق مبتذل ...
وأفسدها أيضًا "التنبال" وبعض "الأطيفال" ...
ولو كان الشريف الرضيّ حيًّا، لمنحني الألف دينار دون أن أكلّف نفسي عناء مدحه ...
رزقنا الله رضاه، وكفانا عمّن سواه.
ـ[الواحدي]ــــــــ[05 - Jun-2009, صباحاً 09:05]ـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
/// ويقاربه قول أبي الطَّيِّب نفسِه:
أَذَا الجودِ أَعطِ الناسِ ما أَنتَ مالِك /// /// /// وَلا تُعطِيَنَّ الناسَ ما أَنا قائِلُ
وهذا البيت له أكثر من أربعة معان محتملة. وقد عَنّ لي معنى آخر، هو:
أعطِ الناس مِن مالك ما تنتفع به أنت في خاصة نفسك، أمّا المال الذي هو مصدر فخرك ومُلهم مدحي فلا تعطه أحدًا. بدليل قوله في البيت الذي يسبقه:
كَريمٌ متى استُوهِبتَ ما أنتَ راكبٌ --- وقدْ لَقِحَتْ َحربٌ فإنّك نازلُ
وهو معنى لطيف، لم يلتفت إليه الواحدي (ابتسامة).
والقصيدة مِن أجمل ما قال أبو الطيِّب.
صدق والله!
ويسهَرُ الخلْق جرّاها ويختصِمُ
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[05 - Jun-2009, صباحاً 10:42]ـ
/// يفسد هذا المعنى -أويقيِّد مطلقه- قول أبي الطَّيِّب نفسِه:
لا خيلَ عندك تُهْدِيها ولا مالُ /// /// /// فلْيُسْعِف النُّطقُ إنْ لم تسعِف الحالُ
بل يؤكِّده، حفظك الله!
أبو الطيِّب في هذا البيت يخاطب نفسَه، لا أبا شجاع، ويعتذر عن عجزه عن مكافأة ممدوحه من جنس هباته ..
/// قصدتُّ حفظك الله -بالتقييد- أنَّ الجود بالقول لا يكون مذمومًا حال العجز، فقد سمَّاه إسعافًا في تلك الحال.
/// جزاك الله خيرا. (ابتسامة)
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[06 - Jun-2009, صباحاً 12:59]ـ
في الناسِ أَمثِلَةٌ تَدورُ حَياتُها" "كَمَماتِها وَمَماتُها كَحَياتِها
هِبتُ النِكاحَ حِذارَ نَسلٍ مِثلِها" "حَتّى وَفَرتُ عَلى النِساءِ بَناتِها
فَاليَومَ صِرتُ إِلى الَّذي لَو أَنَّهُ" "مَلَكَ البَرِيَّةَ لَاستَقَلَّ هِباتِها
مُستَرخَصٌ نَظَرٌ إِلَيهِ بِما بِهِ" "نَظَرَت وَعَثرَةُ رِجلِهِ بِدِياتِها
ـ[عدنان البخاري]ــــــــ[06 - Jun-2009, صباحاً 01:05]ـ
/// المتنبي:
وأنَا الذي اجْتَلَب المنيَّة طرفُهُ /// /// /// فمَن المطالَب والقَتِيلُ القاتِلُُ
لِلَّهوِ آوِنَةٌ تَمُرُّ كَأَنَّها /// /// /// قُبَلٌ يُزَوَّدُها حَبيبٌ راحِلُ
جَمَحَ الزَمانُ فَما لَذيذٌ خالِصٌ /// /// /// مِمّا يَشوبُ وَلا سُرورٌ كامِلُ
_
ـ[علي الغامدي]ــــــــ[07 - Jun-2009, صباحاً 01:26]ـ
أَرَكائِبَ الأَحبابِ إِنَّ الأَدمُعا " " تَطِسُ الخُدُودَ كَما تَطِسنَ اليَرمَعا
فَاعرِفنَ مَن حَمَلَت عَلَيكُنَّ النَوى " " وَامْشِينَ هَونًا في الأَزِمَّةِ خُضَّعا
قَد كانَ يَمنَعُني الحَياءُ مِنَ البُكا " " فَاليَومَ يَمنَعُهُ البُكا أَن يَمنَعا
حَتّى كَأَنَّ لِكُلِّ عَظمٍ رَنَّةً " " في جِلدِهِ وَلِكُلِّ عِرقٍ مَدمَعا
وَكَفى بِمَن فَضَحَ الجَدايَةَ فاضِحًا " " لِمُحِبِّهِ وَبِمَصرَعي ذا مَصرَعا
سَفَرَت وَبَرقَعَها الفِراقُ بِصُفرَةٍ " " سَتَرَت مَحاجِرَها وَلَم تَكُ بُرقُعا
فَكَأَنَّها وَالدَمعُ يَقطُرُ فَوقَها " " ذَهَبٌ بِسِمْطَي لُؤلُؤٍ قَد رُصِّعا
¥