ـ[حسن الحضري]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 10:42]ـ
بارك الله فيك أخي الفاضلَ،
أين ذكرُ النوائبِ في قولِ الشاعرِ!
يبدو أنَّ الإشكالَ عندك-حفظك الله- في "نابَ" لا في "أعظم"، والصحيحُ أنَّ "ناب" فعلٌ لا اسمٌ، يقال: نَابَهُ أَمْرٌ يَنُوبُهُ نَوْبَةً إذا أَصَابَهُ، واللهُ أعلمُ.
أنا لم أسئ فهم كلمة (نابا) كما تزعم، لكن (الحدثان) تدل على النوائب، وأنا فهمت من ورود الرواية بنصب (أعظم) على أنها فعل ماض، أن كلمة (نابا) المقصود بها ناب الدهر، أي: عضهم الدهر بنابه .. وأعلم بكل تأكيد أن رفع كلمة (أعظم) يدل على أن (نابا) فعل .. وهذا الفعل يدل أيضًا على نوائب الدهر.
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:12]ـ
وأنا فهمت من ورود الروايةبنصب (الأوفق أن تقول: بالفتح؛ لأنَّ الماضيَ لا ينصبُ) (أعظم) على أنها فعل ماض
أحسن اللهُ إليك أخانا الكريم،
أيُّ روايةٍ هذه التي جاءتْ بفتحِ "أعظمُ"!
ـ[حسن الحضري]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:16]ـ
أحسن اللهُ إليك أخانا الكريم،
أيُّ روايةٍ هذه التي جاءتْ بفتحِ "أعظمُ"!
الأولى أن تقول: (أية) لا (أي)
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:21]ـ
الأخ أبا بكر تقبل الله الصيام والقيام ...
الشائع عند المعربين اليوم غير الذي عليه المحققون
تقبَّلَ اللهُ منَّا ومنك أخي الحبيبَ،
أحسَِبُ أنَّكَ لا تسلِّمُ بكلِّ شائعٍ عند المحدثين، كما سبقَ نحوُه في كلامِك-حفظك اللهُ-.
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:23]ـ
الأولى أن تقول: (أية) لا (أي)
وفقني اللهُ وإياك
قال تعالى: {فأيَّ آياتِ اللهِ تنكرونَ}
ـ[حسن الحضري]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:36]ـ
وفقني اللهُ وإياك
قال تعالى: {فأيَّ آياتِ اللهِ تنكرونَ}
لاحظ أن كلمة (آيات) في قوله تعالى، جمع، وتفكَّرْ في المراد منها!!
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:43]ـ
وما تقول في قولِه تعالى: {في أيِّ صورةٍ ما شاءَ ركَّبَك}؟
وينظر هذا الرابطُ للفائدةِ:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2270
ـ[حسن الحضري]ــــــــ[11 - صلى الله عليه وسلمug-2010, مساء 11:55]ـ
وما تقول في قولِه تعالى: {في أيِّ صورةٍ ما شاءَ ركَّبَك}؟
وينظر هذا الرابطُ للفائدةِ:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2270
قال الله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وقد ذكرتني بحجة لا جدال فيها .. بارك الله فيك .. ولكن اعلم أن قولي: (بنصب أعظم) جاء على سبيل العفو، والدليل أنك لو نظرت في إعرابي لها، علمت أني جعلتها فعلًا ماضيًا مبنيًّا (وليس منصوبًا) ..
ـ[كمال أحمد]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 12:00]ـ
الأخ القار ئ المليجي ... وأنت بخير ...
- نوع التوكيد لفظي: ناب أعظم الحدثان ناب ... إذا انشقت السماء انشقت ...
- الجملة المفسرةلها شروط -ومنهم من أنكرهامع تحقق الشروط-ولا شي ء من هذه الشروط في الجملة المذكورة. وإنما جاء الوهم من قولهم:فاعل لفعل محذوف, يفسره المذكور .... والأولى أن يقولوا: يوضحه المذكور ...
وماذا تقول في قول ابن هشام: وإنما دخلت الشرطية على الاسم في نحو "إذا السماء انشقت"؛ لأنه فاعل بفعل محذوف على شريطة التفسير. المغني ص127
الأخ كمال السلام عليكم ...
الجملة التي معنا ليست من باب الاشتغال. وانظر ما ذكره القارئ المليجي - حفظه الله- فيما سلف.
هل أفهم من كلامك أنك تجيز التفسير في بابا الاشتغال ولا تجيزه في ما يشابهه.
يا أخي نريد أن نصل إلى الصواب حتى لا ندور في دائرة مفرغة أو نرد لمجرد الرد.
ـ[أبو بكر المحلي]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 01:17]ـ
قال الله تعالى: (وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين) وقد ذكرتني بحجة لا جدال فيها .. بارك الله فيك .. ولكن اعلم أن قولي: (بنصب أعظم) جاء على سبيل العفو، والدليل أنك لو نظرت في إعرابي لها، علمت أني جعلتها فعلًا ماضيًا مبنيًّا (وليس منصوبًا) ..
أكرمك اللهُ ورفعَ قدرَك.
كانت ملحوظةً عابرةً، ومرادي كان التنبيه على أنَّ الروايةَ لم تَرِدْ على وجهٍ مضطرِك إلى ما صِرْتَ إليه، واللهُ الموفِّقُ.
ـ[علاء الدين حمويه]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 01:23]ـ
وماذا تقول في قول ابن هشام: وإنما دخلت الشرطية على الاسم في نحو "إذا السماء انشقت"؛ لأنه فاعل بفعل محذوف على شريطة التفسير. المغني ص127
هل أفهم من كلامك أنك تجيز التفسير في بابا الاشتغال ولا تجيزه في ما يشابهه.
يا أخي نريد أن نصل إلى الصواب حتى لا ندور في دائرة مفرغة أو نرد لمجرد الرد.
السلام عليكم ...
قوله-رحمه الله-:"على شريطة التفسير" أي: على شريطة أن يأتي بعده فعل يفسر المحذوف.
أما ما ذكروه في باب الاشتغال فيحتاج إلى تحرير. وراجع ماذكره القارئ المليجي-حفظه الله-في مداخلته السالفة.
ـ[محمد بلال]ــــــــ[12 - صلى الله عليه وسلمug-2010, صباحاً 01:34]ـ
إذا: أداة شرط غير جازمة
ما: زائدة
أعظمَ: فعل ماضٍ مبني على الفتح (ونقلك لها بالرفع خطأ)
الحدثان: فاعل أعظم
نابا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
شكراً لكم
¥