ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[19 - Jul-2010, مساء 04:56]ـ

الْقِسْمُ الثَّانِي: اللَّفْظِيُّ

879 - مِنْهُ الْجِنَاسُ بَيْنَ لَفْظَيْنِ بِأَنْ ..... تَشَابَهَا فَإِنْ يَكُ الْوِفَاقُ عَنْ

880 - فِي عَدَدِ الْحُرُوفِ وَالْأَنْوَاعِ ثُمْ ..... تَرْتِيبِهَا وَهَيْئَةٍ فَالتَّامَ سَمْ

881 - فَإِنْ يَكُنْ نَوْعًا فَذَا مُمَاثِلْ ..... أَوْ لاَ فَمُسْتَوْفًى كَـ"قَابِلْ قَابِلْ"

882 - فَإِنْ يَكُنْ مُرَكَّبًا إِحْدَاهُمَا ..... جِنَاسُ تَرْكِيبٍ وَإِنْ تَسَاهَمَا

883 - خَطًّا فَذُو تَشَابُهٍ وَإِلاَّ ..... فَذَاكَ مَفْرُوقٌ وَإِنْ تَجَلَّى

884 - مِنْ كِلْمَةٍ وَجُزْئِهَا فَالْمَرْفُو ..... أَوْ رُكِّبَا مُلَفَّقٌ وَالْخُلْفُ

885 - فِي النَّقْطِ إِذْ يُوجَدُ فَالْمُصَحَّفُ ..... أَوْ حَرَكَاتٍ فَهُوَ الْمُحَرَّفُ

886 - أَوْ عَدَدٍ فَنَاقِصٌ بِحَرْفِ ..... فِي أَوَّلٍ أَوْ وَسَطٍ أَوْ طَرْفِ

887 - مُطَرَّفٌ مُكْتَنَفٌ مَرْدُوفُ ..... مُذَيَّلٌ إِنْ زِيدَتِ الْحُرُوفُ

888 - أَوْ نَوْعِ حَرْفٍ لَمْ يَكُنْ بِأَكْثَرِ ..... مِنْ وَاحِدٍ فِي أَوَّلٍ أََوْ آخِرِ

889 - أَوْ وَسَطٍ ثُمَّ إِذَا تَقَارَبَا ..... مُضَارِعٌ وَلاَحِقٌ إِنْ جَانَبَا

890 - قُلْتُ: فَإِنْ تَنَاسَبَا فِي اللَّفْظِ ..... كَالضَّادِ وَالظَّاءِ فَذَاكَ اللَّفْظِيْ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 06:27]ـ

891 - وَإِنْ يُخَالِفْ فِي تَرَتُّبٍ دُعِيْ ..... بِالْقَلْبِ فِي الْكُلِّ وَفِي الْبَعْضِ رُعِيْ

892 - فَإِنْ يَقَعْ فِي أَوَّلِ الْبَيْتِ وَفِي ..... آخِرِهِ فَهْوَ مُجَنَّحٌ قُفِيْ

893 - وَفَوْقَ حَرْفٍ أَوَّلاً مُتَوَّجُ ..... وَإِنْ تَوَالَيَا فَذَا مُزْدَوِجُ

894 - وَإِنْ يَكُنْ تَجَاذَبَ الطَّّرْفَانِ ..... مُشَوَّشٌ قَدْ زَادَ فِي التِّبْيَانِ

895 - وَبِالْجِنَاسِ أَلْحَقُوا شَيْئَيْنِ ..... إِحْدَاهُمَا تَشَابُهُ اللَّفْظَيْنِ

896 - قُلْتُ: وَذَا تَجَانُسُ الْإِطْلاَقِ ..... وَالآخَرُ الْجَمْعُ فِي الاِشْتِقَاقِ

897 - قُلْتُ: الْجِنَاسُ الْمَعْنَوِيْ أَنْ تُضْمِرَا ..... رُكْنَيْهِ وَالْمُرَادِفَيْنِ تَذْكُرَا

898 - وَذِكْرُهُ لِوَاحِدٍ وَمَا رَدِفْ ..... أَوْ مَا يَدُلُّ بِإِشَارَةٍ عُرِفْ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 06:27]ـ

899 - ثُمَّ تَوَسُّطُ الْجِنَاسِ قُرِّرَا ..... وَشَرْطُ حُسْنٍ فِيهِ أَنْ لاَ يَكْثُرَا

900 - فَإِنْ يَصِرْ تَوْرِيَةً وَانْحَصَرَا ..... فِي وَاحِدٍ فَقَدْ عَلاَ وَافْتَخَرَا

901 - وَمِنْهُ رَدُّ عَجُزٍ لِصَدْرِ ..... أَنْ تَقَعَ اللَّفْظَةُ صَدْرَ النَّثْرِ

902 - وَشِبْهُهَا فِي خَتْمِهِ وَالشِّعْرِ ..... فِي آخِرٍ وَشِبْهُهَا فِي الصَّدْرِ

903 - لِذَلِكَ الْمِصْرَاعِ أَوْ صَدْرِ اللَّذَا ..... قَبْلُ كَذَا فِي حَشْوِهِ أَوْ خَتْمِ ذَا

904 - قُلْتُ: فَإِنْ قَافِيَةٌ تُعَادُ فِي ..... أَوَّلِ ثَانٍ فَهُوَ تَسْبِيغٌ وَفِيْ

905 - وَمِنْهُ تَطْرِيزٌ وَذَا أَنْ تَذْكُرَا ..... عِدَّةَ أَسْمَاءٍ وَبَعْدُ تُخْبِرَا

906 - بِصِفَةٍ كَرَّرْتَهَا وَمِنْهُ ..... تَعْدِيدُكَ الْأَوْصَافَ فَرْدًا عَنْهُ

907 - تَنْسِيقُهُمْ تَلَتْ صِفَاتُ الْعَظَمَةْ ..... تَلاَحَمَتْ مُسْتَحْسَنًا مُلْتَئِمَةْ

908 - وَإِنْ يَجِئْ لَفْظٌ فَصِيحٌ وَارِدُ ..... مَا غَيْرُهُ يَسُدُّ فَالْفَرَائِدُ

909 - وَإِنْ يَجِئْ وَغَيرُهُ سَدَّ وَلَهْ ..... تَخَصُّصٌ تَنْكِيتُهُمْ فَاسْتَعْمِلَهْ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 06:27]ـ

910 - اَلسَّجْعُ أَنْ تَوَاطَأَ الْفَوَاصِلُ ..... فِي خَتْمِهَا بِوَاحِدٍ، وَالْفَاضِلُ

911 - مَا اسْتَوَتِ الْقَرِينَتَانِ ثُمَّ أَنْ ..... يَطُولَ ثَانٍ ثُمَّ ثَالِثٌ وَمَنْ

912 - طَوَّلَ الاُولَى زَائِدًا لَمْ يَحْسُنِ ..... وَكُلَّ الاَعْجَازِ ابْنِهَا وَسَكِّنِ

913 - وَفِي الْقُرَانِ قُلْ فَوَاصِلُ وَلاَ ..... يُقَالُ أَسْجَاعٌ فَعَنْهَا قَدْ عَلاَ

914 - قُلْتُ: وَخَيْرُ السَّجْعِ مَا قَلَّ إِلَى ..... عَشَرَةٍ وَضَعْفُهَا مَا طُوِّلاَ

915 - ثُمَّ اللَّتَانِ وَزْنُهَا ذُو خُلْفِ ..... مُطَرَّفٌ وَإِنْ وِفَاقًا تُلْفِي

916 - وَلَيْسَ مَا فِي أَوَّلٍ مُقَابِلاَ ..... وَزْنًا وَلاَ تَقْفِيَةً لِمَا تَلاَ

917 - فَالْمُتَوَازِي ضِدُّهُ مُرَصَّعُ ..... أَوْ خُصَّ بِالْعَجْزَيْنِ فَالْمُصَرَّعُ

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[21 - Jul-2010, مساء 06:28]ـ

918 - وَإِنْ تَكُنْ قَدْ سَاوَتِ الْمُقَارَنَةْ ..... فِي الْوَزْنِ لاَ تَقْفِيَةٍ مُوَازَنَةْ

919 - فَإِنْ تَكُنْ أَفْرَادُهَا مُقَابِلَةْ ..... لِلتَّالِ فِي أَوْزَانِهَا مُمَاثِلَةْ

920 - وَقِيلَ: لاَ يَخْتَصُّ بِالتَّنْثِيرِ ..... وَمِنْهُ مَا يَدْعُونَ بِالتَّشْطِيرِ

921 - فِي كُلِّ شَطْرٍ سَجْعَتَانِ اتَّفَقَا ..... وَخَالَفَ الآخِرُ مَا قَدْ سَبَقَا

922 - وَسَمِّ بِالتَّسْمِيطِ إِنْ تَوَالَتِ ..... ثَلاَثَةٌ وَبِالْوِفَاقِ وَافَتِ

923 - وَإِنْ يُسَجِّعْ كُلَّهُ وَجَزَّأَهْ ..... مُخَالِفًا جُزْءًا بِجُزْءٍ تَجْزِئَةْ

924 - وَالاِنْسِجَامُ مَا عَلاَ تَسَهُّلاَ ..... عُذُوبَةً وَمِنْ عَقَادَةٍ خَلاَ

925 - وَغَالِبًا فِي النَّثْرِ إِذْ مَا انْسَجَمَا ..... مِنْ غَيْرِ قَصْدٍ قَدْ يُرَى مُنْتَظِمَا

¥