"إذا ما اسْتَحَمَّتْ أَرضُه من سَمائه --- جرى وهو مَوْدُوعٌ وَواعِدُ مَصْدَقِ"
** "مَصْدَق" كجعفر. ويصحّ أيضًا "مِصْدَقِ". جاء في "تاج العروس": "وشُجاعٌ ذو مِصْدَقٍ، كمِنْبَر، هكذا في العُبابِ والصّحاح، أي: صادِقُ الْحَمْلَةِ. وفَرَسٌ ذو مِصْدَقٍ: صادِقُ الجَرْيِ، كأنّه ذو صِدْقٍ فيما يعِدُك من ذلك."
====
[24]
* الصفحة 184:
هامش 2: "والقبض: السَّوقُ السريع".
** وجاء في "الزاهر"، إزاء ذِكر شرح الأصمعي: "والقابض الذي يقبض الصدقة".
===
[25]
* الصفحة 185:
"أؤمِّل أَنْ أَعيشَ وإِنَّ يوْمي --- بأولَ أو بأَهْوَنَ أو جُبارِ"
** معظم المحقِّفين ضبطها "وأَنَّ يَوْمِي". وضبط المحقِّق أكثر انسجامًا مع معنى البيتين. والله أعلم.
====
[26]
* الصفحة 193:
"قال الراجز:
ما بالُ عَينِي كالشَّعِيبِ العَيِّنِ"
** ويصحّ "العَيَّنِ"، بفتح الياء؛ وقد أثبتته الرواية، فيكون محمولاً على معنى السِّقاء.
====
[27]
* الصفحة 193:
في تكملة الهامش 6 من الصفحة السابقة: "دارٌ كرَقْمِ الكاتب المُرَقِّنِ"
** يضاف إلى معاني "رقَّنَ": الحرف يُعلَّم عليه أو يُضرب عليه. وهو الأشبه مطابقةً للمعنى. والله أعلم.
=====
[28]
* الصفحة 201:
"ولا عيبَ فينا غير عِرْق لمَعْشَرٍ --- كرام وأنا لا نَخُط على النَّمْل"
في الهامش: من الصفحة 200: "والبيت لروح بن زنباع الجزامي"
** و"الجزامي" تصحيف "الجذامي".
** ويروى البيت أيضًا:
ولا عيْب إلاّ نزْعُ عِرْقٍ لِمَعْشَرٍ ...
** والبيت نسبه ابن قتيبة في "المعاني" إلى عمرو بن حممة الدّوسيّ، وكذا الجواليقي في "شرح أدب الكاتب" وأشار إلى أنه يروى لمزاحم العقيلي ولعروة بن أحمد الخزاعي.
لكن، من هو عروة بن أحمد الخزاعي؟
====
[29]
* الصفحة 214:
"فضَمَّ ثيابَه من غَيْر بِرٍّ --- على شَعْراء تَنْقُضُ بالبِهام"
** ويُروى، كما في "الشعر والشعراء" و"المعاني" لابن قتيبة:
فضَمَّ ثيابَه مِن غَيْر بُرءٍ --- على شَعْراء تُنْقِضُ بالبِهامِ
والبيت للنابغة الجعدي، وهو في ديوانه. و"البرء" أنسب، لصلته بمعنى البيتين السابقين.
** و"شعراء": مضبوطة في "اللسان" بكسر الشين، وهي بالفتح أكثر مناسبةً للمعنى.
** و"تُنقِضُ": كذا ضبطها الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه للشعر والشعراء، وبرّر ذلك بتوجيه وجيه.
** أمَّا الشَّعْراء، فلا علاقة لها بالذباب الأزرق الذي يصيب الدواب، كما ذكر المحقق في الهامش. والبيت مرتبط بسابقيه، وشرحه مبسوط في "اللسان"، وتحقيق "الشعر والشعراء"، و"المعاني".
والله أعلم.
_ انتهى_
ـ[الواحدي]ــــــــ[09 - May-2010, مساء 08:30]ـ
وأرى البرنامج يقلب بعض الحركات؛ ممّا يُفقِد بعض الملاحظات معناها، إذ يقع التصحيف في الاستدراك على التصحيف.
وقد صوّبت بعض التصحيفات عدّة مرّات، لكن دون جدوى!
فالرجاء من الإخوة المشرفين على الجانب التقني الالتفات إلى هذا الخلل.
فإذا رأيت شدَّةً فوق الحرف تحتها كسرة، فاعلم أنّ حركة الحرف الفتح لا الكسر.
وقد تجد الشدّة فوق الضمّة ...
ومن يملك نسخةً من الكتاب يدرك المقصود بسهولة.
بارك الله في الجميع.
ـ[الواحدي]ــــــــ[09 - May-2010, مساء 08:47]ـ
** تصويبات **
[1]
السُّقاةِ= السُّقاة.
====
[2]
وهُنَّ = وهُنَّ (بالفتح)
الصَّلاءُ = الصَّلاء (بفتح الصاد)
====
[5]
* الصفحة 92:
"نَجَّيت = نَجَّيت (الجيم مفتوحة)
والرَّجز له = والرَّجز (بفتح الراء)
وكان فرَّ = فرَّ (بفتح الراء
يوم ثَبْرَةُ = ثَبْرَةَ
====
[7]
يُنَضَّدُ = يُنَضَّدُ (بفتح الضاد)
===
[8]
الرَّدى = الرَّدى (بفتح الراء)
===
[9]
فرَّع = فرَّع (بفتح الراء)
والصَّواب = والصّواب (بفتح الصاد) + ابتسامة تميمية ...
حتىَّ = حتّى
====
ـ[الواحدي]ــــــــ[09 - May-2010, مساء 08:55]ـ
( ... تابع)
[12]
"
من [ color=red] اللُّجَيْمِيَّيْنَ = اللُّجَيْمِيَّيْنَ
=====
[13]
يَشَّجِرْ = يَشَّجِرْ
====
[15]
الغُمَّر = الغُمَّرِ
=====
[18]
الشَّكْلِ = الشَّكْلِ
الرَّأْيِ = الرَّأْيِ
====
[19]
عُمِّرُوا أُمَّةً = أُمَّةً
أَعزَّ = أَعزَّ
====
[20]
فَحُقَّ = فَحُقَّ
ثم ... انفتحت نافذة في الشاشة قيل لي فيها: عدد الأحرف قليل! (ابتسامة ... )
ـ[الواحدي]ــــــــ[09 - May-2010, مساء 09:04]ـ
( ... تابع)
[21]
مُسَجَّرة = مُسَجَّرة
مُشَجَّرة = مُشَجَّرة
الجُمَّارة = الجُمَّارة
===
[23]
اسْتَحَمَّتْ = اسْتَحَمَّتْ
====
[24]
السَّوقُ = السَّوقُ
====
[26]
ويصحّ "العَيَّنِ" = العَيَّنِ"
====
[28]
النَّمْل = النَّمْل
====
[29]
فضَمَّ = فضَمَّ
** أمَّا الشَّعْراء = أمَّ الشَّعْراء
(انتهت التصويبات. والله المستعان)
ـ[عراق الحموي]ــــــــ[13 - May-2010, صباحاً 04:49]ـ
الله .. الله.
هي الدنيا نُنافسُها حضورًا ///////// وكُلُّ نَصِيبِنا منها الغِيابُ
ما أجمل هذه المقابلة!
و قد طربتُ لهذا البيت طَرباً نرجسيّاً، و عندما أنشدتُه بيني و بين نفسي أصابتني تمايلات البحتري.
و أُعْطِيْتَ طَبْعَ البُحْتُريّ و شِعْرَهُ --- فَمَنْ لِيْ بِجُوْدِ الْوَاحِديّ وَ فَضْلِهِ
¥