ـ[الواحدي]ــــــــ[14 - Oct-2010, صباحاً 08:34]ـ
وما رأيك في النمط المشجر الذي مد أطنابه أبو الطيب اللغوي؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله.
أطلتُ النظر في "الفتوحات المكّيّة" لابن عربي خلال شهر رمضان المبارك من عامنا هذا، استكمالا لبحثٍ شغلني، فاستوقفني فصلٌ عجيب، له صلة بموضوعنا، فأحببتُ الإشارة إليه، لعلّ المشتغلين بالدراسات اللغوية أو الصوفية يلتفتون إليه.
وقد اقترح له الأستاذ يحيى عثمان العنوان التالي: "مساق المسلسل في لغة العرب: شرحُ ألفاظِ اصطلاح القوم". وهو جزء من "السؤال الثالث والخمسين ومائة" في السفر 13 من الفتوحات. مبتدؤه: الصفحة 160، ومنتهاه: الصفحة 235.
وهو فصلٌ عجيب في بابه. ولعلّ ابن عربي الوحيد الذي أخضع فنّ التعريفات الاصطلاحية لفنّ المسلسل. وقد قال في ختامه:
"فهذا قد بيّنّا لك ارتباطَ المقامات والمراتب بضربٍ مِن التّناسُب، وتَعَلُّقَ بعضِها ببعض. وقليلٌ [مِن أصحابِنا] مَن سَلَك في إيضاحها هذا المسلك. وهذا مساقُ المُسَلْسَل في لغات العرب. وهي طريقة غريبةٌ، أشار إليها إبراهيمُ بنُ أَدْهَم وغيرُه، رضي الله عنهم؛ وبان منها شرْحُ ألفاظِ اصطلاحِ القومِ. فحصل من ذلك منها فائدتان: الواحدةُ: معرفةُ ما اصطلحوا عليه، والثاني: المناسبات التي بينها. والله الموفّق."
والفرق بين نهج ابن عربي وغيره في صوغ مسلسله أنّه لجأ إلى السؤال والجواب في تحرير تعريفاته. يضاف إلى ذلك إخضاعه مصطلحات الصوفية لهذا الفن.
يبدأ ابنُ عربي فصله هذا بتعريف "التّحَلّي"، ويختمه بتعريف "الهاجس".
وهذه قطعة من ذاك الفصل، اخترتُها لاختصار عبارتها:
"فإن قلتَ: وما الهُجوم؟ قلنا: ما يَرِد على القلب بقوّة الوقت، مِن غير تصنُّعٍ منك، عقيب البَوَادِهِ.
فإن قلتَ: وما البَوادِهُ؟ قلنا: ما يفجأ القلبَ مِن الغيب على سبيل الوهلة: إمّا موجب فرحٍ، أو موجِب تَرَح. ولكن مع كونِها بَوادِه، لا بُدّ أن تتقدّمها لَوامِع.
فإن قلتَ: وما اللّوامع؟ قلنا: ما ثبَتَ مِن أنوار التّجلّي وقتَيْن، وقريبًا مِن ذلك بَعْدُ الطوالع.
فإن قلتَ: وما الطوالع؟ قلنا: أنوارُ التوحيد تطلع على قلوب أهل المعرفة فتطمس سائر الأنوار، عندما تحكم على الأسرار اللوائحُ.
فإن قلتَ: وما اللّوائحُ؟ قلنا: ما يلوح للأسرار الظاهرة مِن السّمُوّ مِن حالٍ إلى حال ... "
والحمد لله على توفيقه وفضله.
ـ[أبو الفرج المنصوري]ــــــــ[14 - Oct-2010, مساء 11:17]ـ
دخلت فقط للسلام على أستاذنا الفاضل (الواحدي) حفظه الله ورعاه وجعل الجنة مثواه ... عودًا حميدًا ...
ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[15 - Oct-2010, مساء 12:04]ـ
بارك الله فيكم
وقع في يدي وأنا في الثانوية كتاب سلك فيه مؤلفه هذه الطريقة المسلسلة من أول الكتاب إلى آخره
وفاتني الآن اسمه واسم مؤلفه
فهل من مذكر به يذهب حسرتي عليه؟
ـ[أبو بكر العروي]ــــــــ[15 - Oct-2010, مساء 09:34]ـ
بارك الله فيكم
وقع في يدي وأنا في الثانوية كتاب سلك فيه مؤلفه هذه الطريقة المسلسلة من أول الكتاب إلى آخره
وفاتني الآن اسمه واسم مؤلفه
فهل من مذكر به يذهب حسرتي عليه؟
أحسن الله إليك.
المعروف أن أول من كتب في هذا الفن هو أبو عمر المطرّز غلام ثعلب وكتابه هو: "المداخَل"، ثم تبعه أبو الطيب اللغوي وكتابه هو: "شجر الدر في تداخل الكلام بالمعاني المختلفة"، ثم أبو طاهر محمد بن يوسف السرقسطي وكتابه هو: "المساسل في غريب لغة العرب".
والله تعالى أعلم.