9 - ونيابة المفعول به عن الفاعل، نحو:) وغيض الماء وقضي الأمر (([9] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn9)) .

10- وإضافة المصدر إلى الفاعل، نحو:) وَأَخْذِهم الرِّبا وقد نُهوا عنه وأكلهم أموالَ الناس بالباطل (([10] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn10)) .

11- ومجيء الباء بمعنى (مع)، نحو:) وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به (([11] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn11)) .

12- وترك حذف العائد مرفوع الموضع بالابتداء إذا لم تطل الصلة، نحو:) أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير؟ (([12] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn12)) .

13- ومجيء (كان) بمعنى (صار)، نحو:) فكانت هباءً منبثّاً، وكنتم أزواجاً ثلاثة (([13] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn13)) .

14- ومجيء اسم المكان من غير الثلاثي، نحو:) ربِّ، أدخلني مُدْخَلَ صدق وأخرجني مُخْرَجَ صدق (([14] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn14)) .

15- وتذكير (السبيل)، نحو:) وإن يروا سبيل الرشد لا يتخذوه سبيلاً، وإن يروا سبيل الغيِّ يتخذوه سبيلاً (([15] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn15)) .

16- ومجيء (أل) للعهد الذكري، نحو:) فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دُرِّيّ (([16] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn16)) .

17- ونصب المضارع بـ (أنْ) مضمرة بعد لام الجحود، نحو:) ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب، وما كان الله ليُطلعكم على الغيب (([17] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn17)) .

18- واقتران جواب الشرط بالفاء لأنه ماضي المعنى، نحو:) إن كان قميصه قُدَّ من قُبُل فصدقت وهو من الكاذبين، وإن كان قميصه قُدَّ من دُبُر فكذبت وهو من الصادقين (([18] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn18)) .

19- وتعدّي (أنبأ) إلى أحد المفعولين بالباء، نحو:) أنبئهم بأسمائهم، فلمّا أنبأهم بأسمائهم (([19] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn19)) .

20- وإعمال (أفعل) في التمييز، نحو:) أنا أكثر منك مالاً وأعزّ نفراً (([20] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn20)).

21- ومجيء (أفعل) من غير الثلاثي، نحو:) ذلكم أقسط عند الله وأقوم للشهادة (؛ فهما من (أقسط) و (أقام) ([21] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn21)) .

22- وحذف المبتدأ جوازاً بعد فاء الجواب، نحو:) من عمل صالحاً فلنفسه، ومن أساء فعليها (([22] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn22)) .

23- وحذف المضاف، نحو:) فاسأل القرية التي كنا فيها، والعير التي أقبلنا فيها (، أي: أهل القرية، وأهل العير ([23] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn23)) .

24- وتعدّي الفعل بصيغة (أفعل)، نحو:) ربَّنا أمتّنا اثنتين وأحييتنا اثنتين (([24] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn24)) .

25 ـ ودخول لام الابتداء على ضمير الفصل بعد (إنَّ)، نحو:) وإنّا لنحن الصافّون، وإنّا لنحن المسبّحون (([25] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn25)) .

ومعلوم أنه في هذا الضرب لا يتلو الآية كلها في الغالب، ولكن يتلو أولها ويقول: الآية، اعتماداً على حفظ الحافظ.

- ومما فيه المثالان متباعدان:

1 - خلوُّ (إذا) من معنى الشرط، نحو:) وإذا ما غضبوا هم يغفرون (،) والذين إذا أصابهم البغيّ هم ينتصرون (، بدليل ترك الفاء ([26] ( http://majles.alukah.net/newreply.php?do=postreply&t=46608#_ftn26)) .

¥