ـ[ابن عبيد الفيومي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:11]ـ

بارك الله فيك أخي عصام

ولكن كلامك كلام مرسل لا دليل عليه سوى أقوال المتقدمين التي تصدق على أحوالهم.

- الحكمة تكون في الشعوب وتظهر في لغاتهم، وأظن أن أحوالنا الآن تدل على أننا لا نملك إجمالا أي حكمة

- ولا أدري كيف تكون اللغات الأعجمية حديثة النشأة بل هي قديمة قدم العربية أو أقدم.

- (أنها تملك أكبر معجم لفظي عددا وعدة) بل لعل الإنجليزية أكبر منها.

- وكونها لسان أشرف البشرية فمعظم الأنبياء قبل النبي صلى الله عليه وسلم كانوا غير عرب.

- ولو سايرتك في أنها (لغة أهل الجنة) فهي لغة أهل النار، ولغة الشيطان.

- كون العربية تعيش في أي مكان، بل إن شئت فقل الإنجليزية (حتى على سطح القمر).

- أصوات العربية مثل أصوات غيرها، بل لعلك تستمتع صوتيا بلغات أخرى أكثر من العربية.

- الاشتقاق ليس حكرا على العربية بل هو في معظم اللغات إن لم يكن كلها.

- كون جملها (اسمية وفعلية) ما دامت جمل القوم غير العرب تكفيهم حاجتهم فلا مزية في هذا، وعلى الرغم من ذلك فالإنجليزية بها جملة فعلية ( go to house)، وأظن كثيرا من اللغات التي تعد بالآلاف فيها جملا فعلية واسمية، بل في الألمانية الأنواع ثلاثة (مذكر ومؤنث ومحايد).

- (التشبيه والاستعارة ... ) كلها في اللغات الأخرى.

- كل اللغات تعبر عن المحسوسات والمعنويات ... إلخ.

- قولك (واللغة إذا كانت لغة أدبية كان استعمالها في الأغراض العلمية سهلاً وميسوراً) يؤيده واقعنا العلمي المبهر!!!

- قولك (ولو ذهبنا نقارن بين تراث اللغات لبان الثرى والثريا) صحيح فكلامك يصدق على التراث فقط لا الواقع الآني.

والخلاصة أريد دليلا على ما ذكرت، ودعك من الأقوال المرسلة التي أفسدت علينا اليابس واليابس (لا أخضر حتى يفسد).

ومع ذلك فأنا من أكثر الناس حبا للعربية لأنها لغة ديني ولغة قومي، لا لأنها تمتاز على غيرها في شيء، فالذي يتفاضل الناس ولغاتهم تبع لهم في هذا التمايز.

ـ[أبو مالك العوضي]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 04:22]ـ

بارك الله فيك أبا مالك

وفيك بارك الله يا أخي الكريم

أنا طبعا من القائلين بالقول الثاني، ولكني أرى أن ما يبذل فيه قليل جدا ولهذا دعوت كل متعلم للعربية إلى التفكير في هدفه من تعلمها والفائدة التي يرجوها من ذلك، فيكون ذلك مدعاة لأن نتعلم وننتج، انظر مثلا إلى موضوعات هذا المنتدى أين أشعار إخواننا فيه وأين نثرهم؟

إن كنت ترى ذلك قليلا فالخطب يسير، مع أن غيرك قد يرى خلاف رأيك، ولا أدري كيف وصلت إلى هذه النتيجة؟ فالمنتديات مكتظة بالشعر والنثر المعاصر، والمطابع تخرج لنا مئات الدواوين والكتب الأدبية سنويا (إن لم تكن ألوفا).

ولكن لعلك تقصد أن الجيد من بين هذا الإنتاج قليل، وهذا لا إشكال فيه، فإن الجيد في كل عصر أقل القليل، والذي وصلنا عن القدماء أقل القليل مما أنتجوه أصلا.

والمجلس العلمي مليء بإبداعات الإخوة في الشعر والنثر، ولو ذهبت إلى شبكة الفصيح وغيرها من المنتديات المتخصصة في علوم العربية لوجدت ما لا يخطر لك ببال.

لماذا لا نقوم بتحرير مصطلحات العلوم بصورة آنية، فلا يكاد يظهر مصطلح في علم من العلوم حتى نضع له مقابلا بالعربية، لماذا لا نضع بأنفسنا معاجم للعلوم المعاصرة نشارك فيها جميعا؟

سبحان الله، لم أحسب أنك ستذكر هذا الأمر بعينه، لأنها أبعد ما تكون عن موافقة كلامك!

وذلك لسببين:

- الأول: أن هذا هو الشغل الشاغل للمجامع اللغوية في الدول العربية! لا يكادون يقومون بغيره، ولهم إصدارات كثيرة في معاجم المصطلحات في الكيمياء والفيزياء والفلك والطب وغيرها.

- الثاني: أن هذا الأمر (تعريب المصطلحات) في نظري أقل أهمية بكثير مما يجب أن نبذله في خدمة العربية، والعرب أنفسهم لم يمتنعوا من استعمال بعض الكلمات الأعجمية، فما بالنا تركنا الاختراع نفسه واشتغلنا بالتسميات الفارغة!

وهب أننا وضعنا أسماء مبتدعة جديدة لما يظهر من اصطلاحات العلوم، فهل هذا يزيد في العربية شيئا؟! الجواب لا؛ لأن ما اخترعناه من التسميات هو اصطلاح خاص بنا، شئنا أو أبينا.

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Oct-2009, مساء 10:40]ـ

فضل العربية ووجوب تعلمها على المسلمين

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=41204

¥