سائرالحرم فإن فارق بنيانها وأحرم أساء ولزمه دم لأن ميقاته هو البلد وقد تركه وقيل: أن ميقاته كل

الحرم لأن مكة وسائر الحرم سواء.

أما لو كان معتمرا: مكيا كان أوممن عاش فيها أوممن استوطنها فهو أدنى الحل وأفضل الجهات هى

الجعرانة: وهى على طريق الطائف وقد اعتمرمنها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ثم التنعيم: ويسمى بمسجد عائشة وقد اعتمرت منها السيدة عائشة رضى الله عنها وهو أقرب جهات

الحل إلى مكة وغالب الناس يأتى بالعمرة منها.

ثم الحديبية: وهى على طريق جدة وتسمى الآن بالشميسى.

الجمع بين الحل والحرمة

من المناسك أنه يجب أن تجمع بين الحل والحرمة فى الحج والعمرة.

ففى الحج: مكة حرم وعرفة حل .. وفى العمرة: مكة حرم والجعرانة أوالتنعيم أوالحديبية حل.

مناسك الحج والعمرة

يقول سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلم

(خذوا عنى مناسككم) صحيح البخارى ومسلم

كيفية الإحرام

إذا بلغت ميقاتك فعليكبالنظافة الكاملة إن لم تكن فعلت ذلك قبل خروجك فتتجرد من ملابسك وتقص

أظافرك وتحلق عانتك وإبطك .... إلخ ثم تغتسل ناويا حجا أو عمرة أو حجا مع عمرة تمتعا أو قرانا.

ونية الحج هى: اللهم إنى أريد الحج فيسره لى وتقبله منى.

ونية العمرة هى: اللهم إنى أريد العمرة فيسرها لى وتقبلها منى.

والنية للحج والعمرة: اللهم إنى أريد الحج والعمرة (تمتعا – قرانا) فيسرهما لى وتقبلهما منى.

ثم تلبس إزارا ورداء أبيضين .. والإزار: هو ما يستر النصف من الأسفل

أما الرداء: فهو ما يستر أعلاك .. لا يمسهما زعفران أو أى شىء من الطيب أو أى

شىء من المخيط أو يكون أيهما مما يحيط بالجسد مخيطا كان أو غيرمخيط .. ويمكنك

أن تعقد إزارك وتغرز طرفى الرداء فيه ولكن لا تعقد ردائك ولا تزره ولا تخله ولا تربط فيه

خيط .. ويمكنك أن تتخذ موضعا فى الإزار أو الهميان (الحزام) لحفظ مقتنياتك .. وعليك أن لا تلبس

قميصا ولا عمامة ولا برنسا ولا تغطى رأسك بأى غطاء ولا تلبس قفازين أو خفين إلا إذا كانا مقطوعا

الكعبين.

................

وعلى المرأة بعد أن تغتسل وتنوى .. تلبس إزارا ورداء لم يمسهما زعفران أو طيب على أن يكونا مما يستر

جميع بدنها .. فمباح لها أن تلبس كل ما يسترها من مخيط أو غير مخيط ومن محيط أو غيرمحيط مصبوغا

بأى من الألوان أوغيرمصبوغ ولها أن تلبس قميصا أو درعا أو سراويلا أو خمارا أو خفين أو قفازين .. إلا

أنه ليس لها أن: تخمر وجهها ولا تسدل عليه ثوبا أو تجافيه لأن إحرامها فيه.

...............

ثم يصلى المرء أو المرأة ركعتين ثم يركب راحلته التى تقله فإذا تحركت لبى ناويا الحج أو العمرة أو هما معا .. هكذا:

(لبيك حجا) .. (لبيك عمرة) ... (لبيك حجا وعمرة)

ثم يرفع صوته فى التلبية وتخفض المرأة صوتها .. والتلبية هى:

(لبيك اللهم لبيك .. لبيك لا شريك لك لبيك .. إن الحمد والنعمة لك والملك .. لا شريك لك

لا يزيد ولا ينقص فيها .. وهذه التلبية جائزة على أى حال .. عند الإشراف أو الهبوط قائما أو قاعدا أو

راكبا فى المسجد أو فى مخدعك أو حال الأسحارأو حال استقبال الليل والنهار أوخلف الصلوات .....

.. إلخ وتصلى وتسلم على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم خلف كل تلبية

الإضطباع والرمل والطواف والسعى

الإضطباع: إذا أردت الإضطباع فى الإحرام فاجعل ردائك على منكبك الأيسرومن تحت منكبك الأيمن

فيكون منكبك الأيمن مكشوفا بمعنى: أن تجعل ردائك تحت إبطك الأيمن وطرفيه على كتفك الأيسر.

الرمل: إذا أردت أن ترمل وتسعى فلترمل ثلاثا ولتسعى أربعا .. والرمل هو أن تطوف خببا .. والسعى

هو المشى سعيا.

الطواف: الطواف حول البيت يكون سبعا .. ولتتذكر أن الشاذروان المحيط بالكعبة

لايجوز الطواف عليه لأنه من البيت وكذلك حجر إسماعيل لايجوز الطواف بداخله

بل من ورائه لأنه من البيت.

محظورات الإحرام

عليك اجتناب كافة المحظورات التى نهى الله سبحانه وتعالى عنها وأخبرنا بها سيدنا

رسول الله صلى الله عليه وسلم .. تلك المحظورات لاتحل لك عامدا أو ناسيا أو

مخطئا وهى: الحلق. الرفث. والفسوق. والعصيان. وقتل الصيد:

¥