الجماعية التي هي من بدع الصوفية. هذا إذا كانت قراءتهم الجماعية بصوت واحد بنغمة واحدة في سورة واحدة وآيات متحدة فهذا هو الذكر الجماعي الذي اخترعه المتصوفة المحاربون للسنة والمروجون للبدع القولية والفعلية كفى الله المسلمين شرهم، وأما إذا كان كل فرد يقرأ لنفسه بصوت مرتفع فتلتقي الأصوات بدون قصد ولا تنظيم فهذا فيه محذور واحد وهو تشويش بعض القرّاء على بعض فالحذر منه لنهي النبي صلى الله عليه وسلم \\\" كلكم يناجي ربه فلا يجهر بعضكم على بعض \\\" أو كما قال صلى الله عليه وسلم. وبالله التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. اهـ

رابط الفتوى من موقع الدعوة السلفية بصامطة الخاص بالشيخ زيد المدخلي حفظه الله و الشيخ العلامة أحمد النجمي رحمه الله.

http://www.njza.net/web/fatwa.php?fatwa_id=5761

فتوى العلامة عبيد بن عبد الله الجابري حفظه الله تعالى:

الفتوى عبر البريد الإلكتروني المعتمد للشيخ عبيد الجابري حفظه الله

و هو: obaidaljabree@gmail.com

السؤال 07/ 01/21:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حيا الله الشيخ عبيد إنا نحبكم في الله

أرجو من فضيلتكم الإجابة على سؤالي وهو كالتالي

عندنا قي بلاد المغرب في يوم الجمعة يؤذن المؤذن في الساعة 12 ثم يشرع الناس في

بدعة قرائة القران جماعة وبعد دخول الإمام وصعوده على المنبر يقرأ المؤذن حديث

أبي هريرة رضي الله عنه-إذا قلت لصاحبك أنصت و الإمام يخطب يوم الجمعة فقد

لغوت- وحديث -من لغى فلا جمعة له-

ثم يؤذنون ثلاثة اذانات وأنا أعلم ان هذا مخالف لهدي النبي صلى الله عليه

وسلموهدي اصحابه رضي الله عنهم

أنا أبقى خارج المسجد حتى يشرع المؤذن في الأذان الثالث ثم أدخل و اصلي تحية

المسجد فهل عملي هذا صحيح أم يجب علي الدخول بعد الأذان الأول أ الثاني أو

الثالث أو بعد دخول الإمام أفتونا جزاكم الله خيرا

الجواب:

سم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد ......

فاقول أحبك الذي أحببتنا من أجله وما ذكرته من الثلاثة الأذانات بين يدي الخطيب

وقرائة المؤذن حديث (اذا قلت لصاحبك أنصت فقد لغوت) وغيره. بدعة منكرة ليس

عليه دليل من السنة ولا من عمل الخلفاء الأربعة ولا من بعدهم من الصحابة ولا من

التابعين ولا الأئمة من السلف إلى اليوم وكذا مايفعله أهل المسجد من قرائة

القران جماعة بعد الأذان الأوّل بدعة منكرة وليس عليه دليل والسنة في حق كل واحد

منهم إذا دخل المسجد قبل الخطبة أن يصلى ما قدر له ويشغل وقته بما أحب من قرائة

قرآن وذكر لله وأن يكون في نفسه حتى يأتى الخطيب فإذا أتى انصت له الجميع ولا

أنصحك بما ذكرت من صنيعك بل نصيحتي لك أن تدخل المسجد مبكراً إذا استطعت كما

أنصحك أن تبين لأخوانك الأئمة أن ماذكرته من الأمور بدعة وليكن ذلك منك بالحكمة

وحسن الخطاب فإن قبل منك فذاك وإن لم يقبل منك فيكفيك الإنكار بالقلب.

الأربعاء 5/محرم/1428

سؤال حول الجواب السابق بتاريخ 07/ 01/28:

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا شيخنا لكن المشكلة أن ما يفعلونه بأمر من الحكومة المغربية ونصيحتهم قد تسبب فتنة لأنهم يقولون عنا وهابيين وإرهابيين إلى غير ذلك من العبارات ونحن حريصون على تطبيق السنة لكن إذا دخلنا باكرا فنحن آثمون لجلوسنا في مجالس بدعة وسكوتنا عنهم وكما لا يخفى عليكم الآيات والأحاديث والآثار التي تحذر من البدع وأهل البدع ومجالسهم فهل نبقى خارج المسجد أم ماذا نفعل جزاكم الله خيرا.

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وبعد ......

فأنصحك وإخوانك بشيئين

-1 لا تفوتوا على أنفسكم فضيلة التبكير إلى المسجد يوم الجمعة وإن كان فيه ما فيه.

2 - إذا دخلتم المسجد فاعتزلوا هولاء وصلوا ما قدر لكم واشغلوا أنفسكم بما ينفع من ذكر لله وقرآة قرآن ولتنكروا هذه البدع بقلوبكم قال صلى الله عليه وسلم:إذا أمرتكم بالأمر فاتوا منه ما استطعتم. الخميس 13/محرم/1428.اهـ

و الجواب منشور في شبكة سحاب على هذا الرابط: http://www.sahab.net/forums/showthread.php?t=369079

جواب الشيخ الفاضل ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله:

نص السؤال:

¥