ـ[محب الهدى]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 02:33]ـ
هل يجوز أن أقوم بفتح محل كوافيرة في قصرأفراح وأشترط على الكوافيرة أن لا تعمل ما يخالف الشريعة الإسلامية والاكتفاء بماهو حلال؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أمابعد: فلا حرج في فتح محل كوافيرة لتزيين النساء، بشرط أن يكون المحل منضبطًابالضوابط الشرعية، خاليًّا من المحظورات، ويمكن أن نلخص ذلك على النحو التالي: 1 - أن يكون المباشر للعمل امرأة مسلمة. 2 - أن لا يقوم المحل بتزيين المتبرجات؛ لأن ذلكعون لهنَّ على المعصية. وقد قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىوَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. 3 - أن لا يكون العملمشتملاً على محرم، ومن أمثلة المحرمات في هذا المجال: - تصفيف أو قص الشعر بما يكونفيه تشبه بالكافرات أو الفاجرات أو الرجال. - نمص الحاجبين، لأن النبي صلى اللهعليه وسلم ~لعن النامصة والمتنمصة.~~ متفق عليه. - الاطلاع على العورات أو لمسها، وعورة المرأة بالنسبة للمرأة من السرة إلى الركبة. - الصبغ بالسواد. والله أعلم.
نتمنى أن نرى ذلك ........
ولكن كفى بخروج العفيفة الطاهرة من قعر بيتها لتتزين في محل في الشارع فتنة ....
وكفى أن جل النساء لسن من الصالحات ولا الأولياء فضلاً عن إغواء الشيطان ...
وكفى أن تتميع العفيفة الشريفة لتخلع ثيابها في غير بيت زوجها .....
أماتت الغيرة ...... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أم قتلت الرجولة ......... ؟؟؟؟؟؟؟؟
أ ضاع الحياء والعفة ..... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الشرع والأصول حكماً شرعياً ...........
والعرف المحكوم بالشرع له الحكم بعد الشرع .....
وصدق أخي ابو يوسف
(أخى الكريم كما هو معلوم قاعات الحلاقة للنساء من آفات هذا العصر لما تسببه من المفاسد.
فدرء المفسدة أولى من جلب المصلحة. فالبيت أفضل للنساء.تفعل ما أمرها به الشرع وتأمن الفتنة.
والله أعلم.ودعك من الذين يفتحون أبو اب العصرنة والتطور ويقولون هو مباح دون دراية.)
يفتحون الفتنة وابوابها ثم يقولون نسأل عن حكم الشرع في هذه الجزئية وهذه الحالة ....
هل النمص وخلع الثياب وتصفيف الشرع جائز بهذه الصور؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ عبث عبث عبث ...
يا أمة لعبت بدين نبيها .... كتلاعب الصبيان بالأوحال
أشمتم أهل الكتاب بدينكم .... حتى غلوا وقالو فيه كل محال .....
اللهم أجرنا من ضلال العقول بعد العلم
ومن متابعة الأهواء بعد الهدى ....
ـ[الغيور على دينه]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 03:13]ـ
ما حكم ذهاب النساء إلى محل تصفيف الشعر أو الكوافيرة -كما يسمونه- علماً بأن هذه المحلات لا يدخلها غير النساء؟
نصيحتي أن لا يذهبن إلى ذلك، وأن تعطل هذه المحلات؛ لأنه يخشى فيها الشر والفتنة، وعمل أشياء لا حاجة إليها، فالمرأة والحمد لله تستطيع تعدل نفسها في بيتها مع أمها أو أخواتها أو صديقاتها فيما تحتاج إليه. ولا ينبغي التكلف، نشر الشعر معروف، وكذلك فتل العمايل معروف، ولا حاجة إلى هذه المحلات التي أحدثها الناس، وربما يكون فيها فتنة وشر، فينبغي تركها. المقدم: وهذا مؤكد سماحة الشيخ؟ الشيخ: هذا الذي بلغنا، بلغنا أنها لا خير فيها، فينبغي تركها.
ـ[جمانة انس]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 03:25]ـ
ما حكم ذهاب النساء إلى محل تصفيف الشعر أو الكوافيرة -كما يسمونه- علماً بأن هذه المحلات لا يدخلها غير النساء؟
نصيحتي أن لا يذهبن إلى ذلك، وأن تعطل هذه المحلات؛ لأنه يخشى فيها الشر والفتنة، وعمل أشياء لا حاجة إليها، فالمرأة والحمد لله تستطيع تعدل نفسها في بيتها مع أمها أو أخواتها أو صديقاتها فيما تحتاج إليه. ولا ينبغي التكلف، نشر الشعر معروف، وكذلك فتل العمايل معروف، ولا حاجة إلى هذه المحلات التي أحدثها الناس، وربما يكون فيها فتنة وشر، فينبغي تركها. المقدم: وهذا مؤكد سماحة الشيخ؟ الشيخ: هذا الذي بلغنا، بلغنا أنها لا خير فيها، فينبغي تركها.
جزاك الله خيرا
هل يمكن ان تشرح لنا التجربة التي يعتمدها اهل بيتك
للعناية بشعرهن
لتعميم الفائدة
ـ[الغيور على دينه]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 03:28]ـ
هذا كان حوار دائر مع ابن باز رحمه الله وليس قولي حتى أرد عليك.
فأنا لست من أصحاب الرأي أقف عند أقوال العلماء وخاصة ابن باز العثيمين وغيرهم.
ـ[جمانة انس]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 04:19]ـ
هذا كان حوار دائر مع ابن باز رحمه الله وليس قولي حتى أرد عليك.
فأنا لست من أصحاب الرأي أقف عند أقوال العلماء وخاصة ابن باز العثيمين وغيرهم.
انت قدمت نصيحتك
ومن هنا طلبت عرض تجربتك
ولكن يبدو ان نصيحتك غير واقعية و لا عملية
----اما علماء الامة فهم ورثة الا نبياء
وبخاصة كبارهم الذين اشرت الى ذكرهم
----
ومثل هذا الا مر الذي نبحث فيه
لا يحكم به من خلال نص فتوى واحدة لحالة خاصة
انما تدرس اقوال و فتاوى اهل العلم االتي وردت في عصر ما
و تدرس الحالات الجديدة
و تقدر الا مور بقدرها
وتعتبر مجموع الفتاوى لا فتوى خاصة لحالة خاصة
ولا شك ان جهد علماءنا الكرام و عمدة الفتوى و مرجعها الاول
منارات هادية
فهم ورثة الا نبياء
رحمهم الله و جزاهم عن الا مة كل خير
¥