ـ[جمانة انس]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 12:32]ـ
الشعر جزء ينمو باستمرار ويتأثرنموه واماكن تو اجده بمؤثرات فيزلوجية وهرمونية ..
مما قد يجعله ينقص او يزيد او يتو اجد في غير الاماكن الطبيعية
ومن هنا فمن الفطرة ومن الشرع تكريم الشعر و تكريم الخلق الا دمي
بالعناية به بصور متنوعة من قص و ترتيب و ..
--
ولابد من تفرغ مجموعة من النسوة للقيام بهذا الا مر
فلا يمكن للمراة ان تقص شعرها لنفسها مثلا
--
ومن هنا فلا بد من اماكن مخصصة للعناية بشعر النسوة
مع مراعاة قيود الشريعة
--
و ارجو ان لا تضيع الحقيقة بين افراط و تفريط
فيا ترى هل زوجات من يحرم صالونات الحلاقة و بناتهن
لا يعتنين بشعرهن
حتى اذا كن ياتين بالحلاقة الى منزلهن
فالامر اخطر و اسوأ
لان تواجد الحلاقة في مكان عام
احفظ لها من ترددها بين البيوت وما في ذلك من مخاطر
--
حتى المراة التي تاتي الى البيوت
اين تعلمت مهنة الحلاقة
--
فالرجاء التكلم بواقعية وعقلانية
اما القول ان المراة تجرب و تقص لنفسها
فهو من العجب الذي لا يحتاج لتعليق
--
والمراة تخرج للتعلم
وللتسوق
ولزيارة الا رحام
وللنزهة
..
--
ان المبالغات في كل شيءتصل بنا الى الاثار المتطرفة
و واقع فتياتنا محزن و مؤلم
و البعض يعانين من ردات الحادة
--
اننا يا شيوخنا الكرام نعاني مما هو اشد خطورة
من صالون حلاقة منضبط بقيود الشرع
مما قد يكون بعيدا عن انظار البعض
--
مما يحتاج الى تضافر جمميع مؤسسات المجتمع
لانقاذفتياتناوالاخذ بايديهن الى بر الا مان
من افات الا نحراف المتنوعة الخطيرة
المتجددة يو ميا
من مخدرات و علاقات خاطئة و ..
حتى الجهل بابسط اساسيات عبادة المراة
..
فان اكرمناالله بمحيط فاضل تقي
فلنحمد الله ونساله الثبات و الدوام
لكن لننظر عند الفتو ى ودراسة حال الفتيات الى الواقع
و لنفهمه
و لانقصر نظرنا الى شريحة محددة
ربما لو قلنا لها اتركي شعرك كما هو ابدا
لما قالت لا
...
والسلامة السلامة في الا ستقامة على شرع الله
لانه الر حمة
وهو دين الو سطية
حوى كمالا و اعتدالا
ـ[أبويوسف فارس]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 12:49]ـ
هل يجوز أن أقوم بفتح محل كوافيرة في قصر أفراح وأشترط على الكوافيرة أن لا تعمل ما يخالف الشريعة الإسلامية والاكتفاء بما هو حلال؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فلا حرج في فتح محل كوافيرة لتزيين النساء، بشرط أن يكون المحل منضبطًا بالضوابط الشرعية، خاليًّا من المحظورات، ويمكن أن نلخص ذلك على النحو التالي: 1 - أن يكون المباشر للعمل امرأة مسلمة. 2 - أن لا يقوم المحل بتزيين المتبرجات؛ لأن ذلك عون لهنَّ على المعصية. وقد قال تعالى: وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ [المائدة:2]. 3 - أن لا يكون العمل مشتملاً على محرم، ومن أمثلة المحرمات في هذا المجال: - تصفيف أو قص الشعر بما يكون فيه تشبه بالكافرات أو الفاجرات أو الرجال. - نمص الحاجبين، لأن النبي صلى الله عليه وسلم ~لعن النامصة والمتنمصة.~~ متفق عليه. - الاطلاع على العورات أو لمسها، وعورة المرأة بالنسبة للمرأة من السرة إلى الركبة. - الصبغ بالسواد. والله أعلم.
ـ[أبويوسف فارس]ــــــــ[09 - Jan-2010, مساء 12:56]ـ
. أنا ملتزمة والحمد لله ومتزوجة وتوجد كوافيرة بجوارنا ولكنها مسيحية فهل أذهب إليها حيث إنها قريبة وزوجي يحب أن يراني متزينة دائما أم ذهابي لها حرام وما هي حدود العورة بين المرأة المسلمة والمرأة المسيحية؟ ولكم جزيل الشكر
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فالراجح من أقوال أهل العلم أن عورة المرأة المسلمة مع المرأة الكافرة هي جميع البدن سوى الوجه والكفين، وهذا هو مذهب الحنفية والمالكية والشافعية في قول والحنابلة في رواية، وقد استدلوا على هذا بقول الله تعالى: وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ {النور: 31}. والشاهد منه قوله تعالى: أَوْ نِسَائِهِنَّ، أي المسلمات فدل ذلك على عدم جواز إبداء المؤمنة زينتها بين يدي الكافرة. ولو جاز نظر الكافرة إلى جسد المسلمة لم يبق للتخصيص فائدة، قال القرطبي: أو نسائهن، يعني المسلمات، وتدخل في هذا الإماء المؤمنات ويخرج من نساء المشركين من أهل الذمة وغيرهم، فلا يحل لامرأة مؤمنة أن تكشف شيئا من بدنها بين يدي امرأة مشركة إلا أن تكون أمة لها، فذلك قوله تعالى: أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ. اهـ. وعليه فلا يجوز لك أن تذهبي إلى هذه المرأة المسيحية للتزين، وإنما لك أن تتزينى عند النساء المسلمات.
¥