وقد تفضل بطرح كل ما لديه
والجواب أخي على كل ما تفضلت به في ملف وورد بالمرفقات.
ـ[أبو سعيد الباتني]ــــــــ[15 - Feb-2010, مساء 09:52]ـ
الإخوة الأفاضل:
أبو الحسن المقدسي، أبو المظفر السيناري، محمد الجروان
بارك الله فيكم، وجزاكم الله خيرا.
وحبذا أخونا الكريم/ المقدسي رابط كتاب الشيخ الدكتور العمري الذي يتحدث عن اختلاف أبي حنيفة وأصحابه إن أمكن جزاك الله خيرا.
ـ[أبو سعيد الباتني]ــــــــ[15 - Feb-2010, مساء 10:01]ـ
الأخت الفاضلة/ أم عبد الرحمن السلفية، وأنت جزاك الله خيرا
أما فيما يخص ما تفضلت به:
-ماهو تعريف المذهبية؟
أقول باختصار
التمذهب هو سلوك طريقة معينة في طلب الفقه، يدرس فيها السالك أصول المدرسة الفقهية وقواعدها في استنباط الأحكام الشرعية.
فيبدأ مقلدا لأئمة المذهب، ويصير بعدها - بالتدرج- بصيرا بمخارج الأحكام.
واللامذهبية؟
اللامذهبية هي: أخذ الأحكام مباشرة من مصادر التشريع [الكتاب والسنة].
...............
ولا شك أن القارئ للتعريفين يظهر له أنه لا فرق بين المفهومين، فيقول:
المذهبية واللامذهبية كلاهما يأخذ من الكتاب والسنة
...............
والحقيقة أن هناك فروق كثيرة بينهما، أظن أننا يمكن أن نجمعها في كلمة واحدة:
أن المذهبية يشترط أصحابها التجربة السابقة
واللامذهبية – حتى وإن لم تصرح بذلك، فالواقع يشهد- أنها لا تهتم لتجارب سابقة.
...............
ولتسمح لي الأخت الفاضلة، فإني لا أحب أن أشوش خاطرها، وإلا فإدراك الأمر الذي تسأل عنه يتطلب وقتا، وبعض جهد، ونظرة نقدية، فاحصة لواقع معاش.
................
أما سؤالك عن صاحب الكتاب:
فهو الشيخ المبجل: السيد عيد عباسي
وعنوان كتابه: "بدعة التعصب المذهبي".
طبعه منذ أربعين سنة خَلَت.
..............
ولست من فهم من كلامه التحرر، بل أصبح حديث كثير من طلبة العلم والمشايخ، وأتباع المذاهب الفقهية
..................
ويكفي أيتها الفاضلة أن تطالعي ما جاء في مقدمته.
....................
وأرجو أن لا يكون بوحي لك باسمه عائقا أمامك للبحث والاطلاع والاستزادة والجد في طلب الحق، فالحق يعرف لا برجاله، وكل يؤخذ من قوله ويرد.
ـ[أبو سعيد الباتني]ــــــــ[15 - Feb-2010, مساء 10:05]ـ
هذا وإني أشكر باقي إخواني، فلما رأيت نقاشا دار بين بعضهم في ما طرحوه فضلت أن لا أحشر نفسي، ومن الجميع نستفيد.
ـ[سارة بنت محمد]ــــــــ[15 - Feb-2010, مساء 11:16]ـ
الأخت الفاضلة/ أم عبد الرحمن السلفية، وأنت جزاك الله خيرا
أما فيما يخص ما تفضلت به:
أقول باختصار
التمذهب هو سلوك طريقة معينة في طلب الفقه، يدرس فيها السالك أصول المدرسة الفقهية وقواعدها في استنباط الأحكام الشرعية.
فيبدأ مقلدا لأئمة المذهب، ويصير بعدها - بالتدرج- بصيرا بمخارج الأحكام.
اللامذهبية هي: أخذ الأحكام مباشرة من مصادر التشريع [الكتاب والسنة].
...............
ولا شك أن القارئ للتعريفين يظهر له أنه لا فرق بين المفهومين، فيقول:
المذهبية واللامذهبية كلاهما يأخذ من الكتاب والسنة
...............
أما سؤالك عن صاحب الكتاب:
فهو الشيخ المبجل: السيد عيد عباسي
وعنوان كتابه: "بدعة التعصب المذهبي".
طبعه منذ أربعين سنة خَلَت.
..............
ولست من فهم من كلامه التحرر، بل أصبح حديث كثير من طلبة العلم والمشايخ، وأتباع المذاهب الفقهية
..................
ويكفي أيتها الفاضلة أن تطالعي ما جاء في مقدمته.
....................
وأرجو أن لا يكون بوحي لك باسمه عائقا أمامك للبحث والاطلاع والاستزادة والجد في طلب الحق، فالحق يعرف لا برجاله، وكل يؤخذ من قوله ويرد.
جزاكم الله خيرا
في الواقع أيها الأخ الفاضل أنا لم أطلع على الكتاب المذكور ولا أعرف مراد الكاتب
لكني اطلعت على فكر اللامذهبية وكذلك المذهبية
فأول من أخذت علم الفقه عنهم كانت شيخة على مذهب معين ثم تتلمذت على يد أخرين تبنوا اللامذهبية
ولهذا (أشعر) أنه ربما في الأمر نوع خلط ـ فما من عاقل يقول أن يبدأ الإنسان الطلب بالأخذ من الكتاب والسنة بدون فهم الأئمة بل كل اللامذهبيين يقولون: كتاب وسنة بفهم السلف الصالح!! وجعلوا هذا حد فاصل بين أهل السنة وغيرهم
وكثير من الشيوخ الأفاضل اللامذهبيين يذكرون أنهم بدأوا حياتهم على مذاهب معينة.
¥