ـ[زبيدة 5]ــــــــ[22 - عز وجلec-2009, صباحاً 09:15]ـ
وإياك شيخي المبارك.
لو يرفع لنا أحد الأخوة أقوال المذاهب الأربعة في وجوب تغطية الوجه في زمن الفتنة لعل الأخت ان تستفيد.
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وأفتى القرني السائلة أم عبدالرحمن في برنامجه على قناة "اقرأ" أخيراً بجواز كشف المرأة المغتربة وجهها في حال تعرضها لمضايقات.
جاء رداً على سؤال أم عبدالرحمن التي قالت إنها طالبة تدرس في بريطانيا، وتسأل عن حكم كشفها وجهها مع الاحتفاظ بحجابها الإسلامي (غطاء الرأس)، فأجاب الشيخ عائض بأن "كشف الوجه جائز وواسع وهي فتوى عند الشافعية والأحناف والمالكية"، بحسب ما نقلت صحيفة "الحياة" بنسختها السعودية، الثلاثاء 15 - 9 - 2009.
هذا ما قاله الشيخ عائض القرني من المذهب نفسه بعد أن ثارت عليه الضجة الأولى:
ـ[شريف شلبي]ــــــــ[22 - عز وجلec-2009, مساء 04:23]ـ
الأخ العزيز / أبو محمد الغامدي
تقول ماهو الحجاب؟ اذاكان كشف الوجه هو الحجاب فعلى هذانحن الرجال محجبون لانه يظهرمنا الوجه والكفان.
أقول: أنا معك تماماً أن معنى الحجاب هو التستر التام الذي ليس فيه كشف للوجه ولا للكف.
ولكن السؤال هل فرض الله على المسلمات الحجاب؟
الجواب لا طبعا ً، انما أوجب عليهم ستر ما سوى الوجه والكفين ولا يوجد أي نص قرآني أو في السنة فيه فرض الحجاب على المسلمات - انما فرض الحجاب على أمهات المؤمنين فقط بنص القرآن في آية الأحزاب " يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي 000000 وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب " وهذه الآية هي آية الحجاب باتفاق السلف وعلى من يدعي خلاف ذلك الاتيان بالدليل عليه وواضح لكل منصف أن الآية خاصة بأمهات المؤمنين إلا للمكابر ولا ينسحب حكمها على باقي المسلمات، لذلك فقول عائشة المذكور في حديث الافك واضح ومفهوم وليس فيه أي دلالة على ما تدعيه ونحن جميعاً معك في معنى الحجاب ولكن لا نسلم بوجوبه على عوام المسلمات، وإن أردت زيادة توضيح فارجع الى صحيح البخاري وحديث عمر بن الخطاب حيث قال للنبي:
" إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن ليحتجبن 000فنزلت آية الحجاب "
فأي لَبس يبقى بعد ذلك لمن رام الحق وأراد الصواب في المسألة؟؟؟!!!!
ـ[ابو محمد الغامدي]ــــــــ[22 - عز وجلec-2009, مساء 04:39]ـ
الأخ العزيز شريف
قال ابن تيميّة، رحمه الله: وقبل أن تنزل آية الحجاب كان النِّساء يخرجن بلا جلباب، يرى الرِّجال وجهها ويديها، وكان إذ ذاك يجوز لها أن تُظهر الوجه والكفين ..
. ثم لما أنزل الله -عز وجل- آية الحجاب بقوله: [يَأَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ] حجب النِّساء عن الرِّجال))) انتهى كلامه
سؤالي هل هذه الاية خاصة بامهات المؤمنين وبنات النبي صلى الله عليه وسلم؟؟؟
ـ[أسامة]ــــــــ[22 - عز وجلec-2009, مساء 04:43]ـ
الأخ العزيز / أبو محمد الغامدي
تقول ماهو الحجاب؟ اذاكان كشف الوجه هو الحجاب فعلى هذانحن الرجال محجبون لانه يظهرمنا الوجه والكفان.
أقول: أنا معك تماماً أن معنى الحجاب هو التستر التام الذي ليس فيه كشف للوجه ولا للكف.
ولكن السؤال هل فرض الله على المسلمات الحجاب؟
الجواب لا طبعا ً، انما أوجب عليهم ستر ما سوى الوجه والكفين ولا يوجد أي نص قرآني أو في السنة فيه فرض الحجاب على المسلمات - انما فرض الحجاب على أمهات المؤمنين فقط بنص القرآن في آية الأحزاب " يأيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي 000000 وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب " وهذه الآية هي آية الحجاب باتفاق السلف وعلى من يدعي خلاف ذلك الاتيان بالدليل عليه وواضح لكل منصف أن الآية خاصة بأمهات المؤمنين إلا للمكابر ولا ينسحب حكمها على باقي المسلمات، لذلك فقول عائشة المذكور في حديث الافك واضح ومفهوم وليس فيه أي دلالة على ما تدعيه ونحن جميعاً معك في معنى الحجاب ولكن لا نسلم بوجوبه على عوام المسلمات، وإن أردت زيادة توضيح فارجع الى صحيح البخاري وحديث عمر بن الخطاب حيث قال للنبي:
" إن نساءك يدخل عليهن البر والفاجر فلو أمرتهن ليحتجبن 000فنزلت آية الحجاب "
فأي لَبس يبقى بعد ذلك لمن رام الحق وأراد الصواب في المسألة؟؟؟!!!!
فهو واجب في نساء النبي كما هو واضح ومتفق عليه في آية الحجاب.
وقال الله تعالى:
قال الله تعالى: {يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}
وفي الآية قرينة بجمع أمهات المؤمنين {قل لأزواجك} واتفق على أن احتجاب نساء النبي بستر وجوههن كما سبق من آية الحجاب، وأتبعها بـ {ونساء المؤمنين} فدخلت جميع نساء المؤمنين في الآية والأمر كما هو واضح.
فاتضحت ... بالجمع بين الآيتين.
وكذلك لاتفاق العلة عند الأصوليين، فأصبح من دلالة الآية واقتضاء العطف، وكذلك من القياس لاتفاق العلة ... بضابط الإيماء والتنبيه.
ولنا عودة في للطرح كاملاً إن شاء الله ... فلا تتعجلوا بارك الله فيكم.
¥