ـ[محب الإمام ابن تيمية]ــــــــ[27 - May-2009, مساء 04:38]ـ
غفر الله لي ولكم ورزقني وإياكم العدل وتجنب الظلم وسوء الظن!
وقدس الله سر حبيبي الإمام ابن تيمية رحمه الله إذ قال:
{باب الكلام في الأعراض فيه حق لله تعالى لما يتعلق به من الولاية والعداوة والحب والبغض وفيه حق للأدميين أيضا.
ومعلوم أنا إذا تكلمنا فيمن هو دون الصحابة مثل الملوك المختلفين على الملك والعلماء والمشايخ المختلفين في العلم والدين وجب أن يكون الكلام بعلم وعدل لا بجهل وظلم فإن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح قط بحال قال تعالى: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلآ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُلِلتَّقْوَى} وهذه الآية نزلت بسبب بغضهم للكفار وهو بغض مأمور به فإذا كان البغض الذي أمر الله به قد نهى صاحبه أن يظلم من أبغضه فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة أو بهوى نفس فهو أحق أن لا يظلم بل يعدل عليه ... }
ليتني وإياكم نأخذ الفائدة ونصوب الخطأ وندع الكلام في خلق الله وسوء الظن!
فما نحن إلا طلاب فائدة لا طلاب إثم ..
غفر الله لي ولكم ...
محبكم جميعا
محب الإمام ابن تيمية.
ـ[عبد الله الحمراني]ــــــــ[27 - May-2009, مساء 04:50]ـ
غفر الله لي ولكم ورزقني وإياكم العدل وتجنب الظلم وسوء الظن!
وقدس الله سر حبيبي الإمام ابن تيمية رحمه الله إذ قال:
{باب الكلام في الأعراض فيه حق لله تعالى لما يتعلق به من الولاية والعداوة والحب والبغض وفيه حق للأدميين أيضا.
ومعلوم أنا إذا تكلمنا فيمن هو دون الصحابة مثل الملوك المختلفين على الملك والعلماء والمشايخ المختلفين في العلم والدين وجب أن يكون الكلام بعلم وعدل لا بجهل وظلم فإن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح قط بحال قال تعالى: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلآ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُلِلتَّقْوَى} سورة المائدة وهذه الآية نزلت بسبب بغضهم للكفار وهو بغض مأمور به فإذا كان البغض الذي أمر الله به قد نهى صاحبه أن يظلم من أبغضه فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة أو بهوى نفس فهو أحق أن لا يظلم بل يعدل عليه ... }
ليتني وإياكم نأخذ الفائدة ونصوب الخطأ وندع الكلام في خلق الله وسوء الظن!
فما نحن إلا طلاب فائدة لا طلاب إثم ..
غفر الله لي ولكم ...
محبكم جميعا
محب الإمام ابن تيمية.
جزاكم الله خيرا
وحفظك ورعاك وسددك أخي الكريم محب الإمام ابن تيمية.
ولا تحزن، فإن قُطِع الطريق بأي سائر، فتوقف لم يصل، وإن واصل وصل.
وكل من سار على الدرب وصل، وليس من سهر كمن رقد، ولن ترجع الأمة إلى مجدها إلا بالعلم، العلم الذي يفرق به الحق والباطل، لا بالثرثرة وكثرة الكلام والطعن في النوايا والخوض فيها.
وبالله التوفيق.
ـ[محب الإمام ابن تيمية]ــــــــ[28 - May-2009, مساء 12:23]ـ
أخي الفاضل والعزيز
عبدالله الحمراني
جزاك الله خير وبارك فيك.
ـ[سفينة الصحراء]ــــــــ[02 - عز وجلec-2009, مساء 05:40]ـ
الإخوة الأفاضل جزاكم الله خيرا
ما رأيكم أن يلخص لنا أحدكم الأدلة التي اعتمد عليها الأئمة أصحاب الفتاوى، خصوصا أن بعضكم يقول أن التصفيق دائر بين التحريم والكراهة
فما أجمل أن نعلم دليل المنع، ونتناقش فيه، فكل يؤخذ من قوله ويرد.
ـ[حارث البديع]ــــــــ[02 - عز وجلec-2009, مساء 06:00]ـ
غفر الله لي ولكم ورزقني وإياكم العدل وتجنب الظلم وسوء الظن!
وقدس الله سر حبيبي الإمام ابن تيمية رحمه الله إذ قال:
{باب الكلام في الأعراض فيه حق لله تعالى لما يتعلق به من الولاية والعداوة والحب والبغض وفيه حق للأدميين أيضا.
ومعلوم أنا إذا تكلمنا فيمن هو دون الصحابة مثل الملوك المختلفين على الملك والعلماء والمشايخ المختلفين في العلم والدين وجب أن يكون الكلام بعلم وعدل لا بجهل وظلم فإن العدل واجب لكل أحد على كل أحد في كل حال والظلم محرم مطلقا لا يباح قط بحال قال تعالى: {وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلآ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُلِلتَّقْوَى} وهذه الآية نزلت بسبب بغضهم للكفار وهو بغض مأمور به فإذا كان البغض الذي أمر الله به قد نهى صاحبه أن يظلم من أبغضه فكيف في بغض مسلم بتأويل وشبهة أو بهوى نفس فهو أحق أن لا يظلم بل يعدل عليه ... }
ليتني وإياكم نأخذ الفائدة ونصوب الخطأ وندع الكلام في خلق الله وسوء الظن!
فما نحن إلا طلاب فائدة لا طلاب إثم ..
غفر الله لي ولكم ...
محبكم جميعا
محب الإمام ابن تيمية.
بوركت على اقتباسك وانتقائك
احسنت
ـ[بندر المسعودي]ــــــــ[02 - عز وجلec-2009, مساء 08:38]ـ
لا يوجد دليل صريح ولا غير صريح في تحريم التصفيق ولاصل الجواز وغاية ما عند من قال بالتحريم كلام لا دليل يهدم بمثله بكل سهولة.
ـ[أشرف السلفي]ــــــــ[03 - عز وجلec-2009, صباحاً 10:24]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم
قالت الأخت طالبة العلم: أفاد بذلك أحد شيوخي عند شرحه لكتاب الصلاة.
هل ذلك الشيخ هو مشهور بن حسن آل سلمان - حفظه الله -؟ لأنني سمعته يقرر هذا في شرحه لكتاب (شرح النووي على صحيح مسلم) في مسجد أبي إسلام بضاحية الحاج حسن؟
وإذا لم يكنه؛ فأرجو ذكر ذلك الشيخ، واسم الكتاب الذي قال فيه هذا الكلام.
والله الموفق
.
¥