ـ[معاذ محمد عبدالله]ــــــــ[22 - Mar-2009, مساء 04:42]ـ
ذكرت أن الكوكب الساطع شرحه كثيرون أرجو ذكرهم و الإشارة إلى المطبوع من الشروح؟
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 07:43]ـ
الشيخ مصطفى حسنين الرجاء اكمال الشرح كم انا كنت سعيدا عندما وجدت شرحا لجمع الجوامع فنرجو اكماله ووفقكم الله للخير
ـ[التقرتي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 07:49]ـ
الشيخ مصطفى حسنين الرجاء اكمال الشرح كم انا كنت سعيدا عندما وجدت شرحا لجمع الجوامع فنرجو اكماله ووفقكم الله للخير
عليك بالشرح الصوتي لمراقي السعود لأحمد حطيبة فاصل المراقي هو جمع الجوامع
ـ[التقرتي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 07:50]ـ
ذكرت أن الكوكب الساطع شرحه كثيرون أرجو ذكرهم و الإشارة إلى المطبوع من الشروح؟
شرحه السيوطي بنفسه
ـ[أبو صفي السكندري]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 08:10]ـ
عليك بالشرح الصوتي لمراقي السعود لأحمد حطيبة فاصل المراقي هو جمع الجوامع
افهم من ذلك ان شرح الشيخ مصطفى حسنين لن يكتمل وتوقف الشيخ عن الشرح
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 09:30]ـ
اشتريت قبل ايام " الثمار اليوانع على جمع الجوامع " للشيخ خالد الأزهري وهو من مطبوعات وزارة الأوقاف المغربية بأربع دولارات ونصف.
يبدو أن التحقيق جيد لكن الإخراج الفنية متوسط.
أما الشرح فغاية في التحقيق وعلى سبيل المثال فإن الجلال المحلي لم يتعقب الماتن رحمه الله في جمعه دليل على دلائل بينما تعقبه
الأزهري ماشاء الله تبارك الله , واشياء اخرى لا تحصى ....
ـ[التقرتي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 09:42]ـ
افهم من ذلك ان شرح الشيخ مصطفى حسنين لن يكتمل وتوقف الشيخ عن الشرح
لا ادري اخي ان كان شرح الشيخ سيستمر او لا لكن لتعميم الفائدة وجهتكم لمراقي السعود فلا بأس ان تدرسوا اكثر من شرح فكل شرح فيه فائدة.
شخصيا قد جربت شرح احمد حطيبة و هو جيد.
ـ[التقرتي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 10:37]ـ
السلام عليكم.
ترى كيف نأخذون عن أشعري مثل السبكي علما كعلم الأصول؟!!!! ألا تخشون على عقيدتكم الصافية من هذا الرجل؟!!! لا حول ولا قوة إلا بالله!!
الله الله عليك يا عبد الرحمن المغربي!!! سؤال في محله؟!!!
والسلام عليكم.
يا فوزي هل سألت العلماء اولا عن هذا الكتاب؟ ذكرتني بمن قالوا احرقوا فتح الباري لأن بن حجر وضع فيه مخالفات عقائدية!!!!
و قد انكر عليهم العثيمين رحمه الله و بين لهم جهلهم.
نصيحة اخي دعك من هذا الكلام فالسبكي بحر و انت امامه لست حتى قطرة ماء
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 11:07]ـ
الفرق بين ابن حجر وبين غيره واضح ولا يقاس عليه ... وحجم المخالفات هنا أعظم منها هناك.
ـ[التقرتي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 11:09]ـ
الفرق بين ابن حجر وبين غيره واضح ولا يقاس عليه ... وحجم المخالفات هنا أعظم منها هناك.
الفرق بينك و بين العلماء واضح و لا يقاس عليك رحم الله امرء ا عرف قدر نفسه
اسأل اهل العلم اولا عن الكتاب، هلا اشرت على الشنقيطي بعدم تدريس مراقي السعود و احمد حطيبة بعدم الرجوع إلى جمع الجوامع!!!
القي نظرة عند العثيمين رحمه الله و للمراجع التي يستعملها
http://www.ibnothaimeen.com/all/books/article_17752.shtml
عندما تريد ان تتكلم تكلم عن علم فقل مثلا هل نصح بهذا الكاب اهل العلم!!! هذا هو الكلام و ليس الرجل عنده مخالفات اذن لا ندرس كتابه فعلى قولك سنلقي بكتاب بن الحاجب و امام الحرميني عرض الحائط لأنهم اشاعرة!!!!
اخبرني اخي هل عندك علم بالكتب الجامعة في اصول الفقه؟
ـ[عبد الرحمان المغربي]ــــــــ[30 - Mar-2009, مساء 11:55]ـ
الفرق بينك و بين العلماء واضح و لا يقاس عليك رحم الله امرء ا عرف قدر نفسه
أَحضحك الله سنك ... أحسنت في هذه .. لكن لا دخل لها بموضوعنا من جهة , فإنني لو سألتك عن كتاب العهد أو مبادئ
الوصول لقلت لي: كتب لأهل البدع مع انها اصولية ... فالحكم على الكتاب من جهة كونه أشعريا يخشى عاى ابناء المسلمين
منا فيه معتقد ردئ شئ واتهام نفس المؤلف بالجهل والتطاول عليه شئ آخر والفرق واضح لمن تأمل ..
عندما تريد ان تتكلم تكلم عن علم فقل مثلا هل نصح بهذا الكاب اهل العلم
هذا ما فعلت فلا تعجل علي رحمك الله.
اخبرني اخي هل عندك علم بالكتب الجامعة في اصول الفقه؟
نعم! بحمد من الله وأنت؟ (ابتسامة) وإن شئت ان أخبرك أخبرتك.
ـ[التقرتي]ــــــــ[31 - Mar-2009, صباحاً 12:03]ـ
أَحضحك الله سنك ... أحسنت في هذه .. لكن لا دخل لها بموضوعنا من جهة , فإنني لو سألتك عن كتاب العهد أو مبادئ
الوصول لقلت لي: كتب لأهل البدع مع انها اصولية ... فالحكم على الكتاب من جهة كونه أشعريا يخشى عاى ابناء المسلمين
منا فيه معتقد ردئ شئ واتهام نفس المؤلف بالجهل والتطاول عليه شئ آخر والفرق واضح لمن تأمل ..
هذا ما فعلت فلا تعجل علي رحمك الله.
نعم! بحمد من الله وأنت؟ (ابتسامة) وإن شئت ان أخبرك أخبرتك.
سبق كلامك فدل على ما دل بل اكيد انك لم تطلع على جمع الجوامع و لو اطلعت عليه لما قلت ما قلته.
بل كلامك واضح ما هو إلا كلام طويلب علم يظن نفسه ارتقى السلالم فأعيدها لك نصيحة.
هل سألت اهل العلم عن الكتاب ام انك نصبت نفسك حاكما على كتب الرجال؟
و كل دارس لأصول الفقه يعرف ما في كتب الأصول من مخالفات فمثل هذا الكتاب لا يدرس للمبتدئين ام انك كنت تشير بعدم دراسة كتاب البرهان في أصول الفقه أو التلخيص لأن صاحبه اشعري!!! فربما كنت اعلم من العثيمين في ذلك
ما زلت اعجب من امثالك الذين يتجرؤون على كتب الرجال فاسكتوا و اتركوا الكتب للعلماء هم الذين يحكمون بما فيها فينصحون بما يجب
في كل الأحوال رابط العثيمين امامك فبينك و بين العثيمين نحن اعلم بمن نختار
¥