ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[22 - Oct-2008, مساء 10:15]ـ

وسبب هذه البدع ليس عدم ذكر الدليل بل لأن الدليل قد يكون ضعيفا نقلا أو لا يسلم لصاحبه وجه استدلاله به على هذه البدعة

بارك الله فيكم

أنا ذكرت عدم العناية بالدليل وليس عدم ذكره وعدم العناية يشمل عدم عدم الاستدلال أصلاً أو ضعف الدليل أو باقى الأوجه التى ذكرتَها وهى موجودة في الكثير من كتب الفقه المذهبي بخلاف كتب فقه الدليل.

ـ[أمجد الفلسطيني]ــــــــ[22 - Oct-2008, مساء 11:26]ـ

بلى موجودة

فيها الحديث الضعيف والاستدلال الخطأ والدليل المعارض بما هو أقوى منه

ولا أظن أحدا يخالف في ذلك

ففي كتب أبي عمر ابن عبد البر وابن حزم وابن تيمية والشوكاني وصديق حسن خان وغيرها الاستدلال بأحاديث لا تثبت في النقل وإن كانت ثابة عند المستدل بها وفيها الخطأ في الاستدلال على المطلوب مما نازعهم فيه غيرهم من العلماء

فهذا موجود في جميع كتب الفقه فلا تختص كتب المذاهب به دون غيره وليس هو بعيب لأنه لازم لطبيعة البشر

فبطل ما خصصتهم به

فكتب الفقه المذهبي ليست سببا في نشر البدع

هذا تراث أمتنا وفقهائنا الذي نفتخر به على باقي الأمم

فلا تقل قولا يستغله أعداء الأمة وأنت لا تدري بارك الله فيك يا أبا محمد

ـ[أبو محمد العمري]ــــــــ[22 - Oct-2008, مساء 11:44]ـ

ففي كتب أبي عمر ابن عبد البر وابن حزم وابن تيمية والشوكاني وصديق حسن خان وغيرها الاستدلال بأحاديث لا تثبت في النقل وإن كانت ثابة عند المستدل بها وفيها الخطأ في الاستدلال على المطلوب مما نازعهم فيه غيرهم من العلماء

هذا لا ينازع فيه أحد.

فليس هؤلاء ولا غيرهم معصومين.

ولكن هذا عندهم أقل من غيرهم بكثير

فعبارتى

وهى موجودة في الكثير من كتب الفقه المذهبي بخلاف كتب فقه الدليل.

هذه لم أحسن صياغتها للأسف والأصح أن تكتب:

وهى موجودة في بكثرة في كتب الفقه المذهبي بخلاف كتب فقه الدليل فيقل فيها هذا الأمر.

ومتزعلش يا مولانا (ابتسامة)