سادسا ً: الإزدحام فى التعصيب،، وهو يقع فى حق جميع العصبة:-

• كالإبن وإبن الإبن والأخ الشقيق والأخ لأب وإبن الأخ لغير أم، والأعمام وأبنائهم لغير أم أيضا،، إذا انفرد احدهم، أخذ المال كله تعصيبا، ولكن إذا وُجِدَ معه أخوه حجبه الى نصف المال، فإن كانوا ثلاثة فإلى ثلث المال، والرابع الى ربع المال، ......... وهكذا، سواء كان الإرث المال كله، او الباقى بعض أصحاب الفروض بعد مراعاة قواعد حجب الحرمان المتقدمة.

سابعا ً: الإزدحام العول:-

• والعول فى أحد معانيه اللغوية: الزيادة والإرتفاع

• وفى إصطلاح الفرضيين: هو زيادة عدد الأسهم المستحقة للورثة عن أصل التركة

كمثال: تُوفيت إمرأة وتركت أما وزوجا وأختين شقيقتين، فجميع الورثة فى هذه المسألة أصحاب فروض منصوص عليها، ولا يمكن بأى حال ألا يرث أحدهم، ولكن التركة لا تسع عدد الأسهم المستحقة لكل منهم:

• فالأم لها سدس المال، وهو سهم من الستة أسهم

• والزوج له نصف المال وهو ثلاثة أسهم من الستة

• والأختان الشقيقتان لهما ثلثا المال فرضا وهو أربعة أسهم من الستة

،، فزاد عدد الأسهم المطلوبة وهو ثمانية، عن أصل المسألة وهو ستة أسهم، فالحل فى ذلك، ان يحتفظ كل وارث بعدد أسهمه، ليس من أصل التركة (الستة)، ولكن من أصل التركة بعد زيادة عدد الأسهم (الثمانية)

• فتأخذ الأم سهمها من الثمانية، بعد ان كان سهما من الستة (تُحجَبُ من السدس الى الثمن)

• ويُنقص نصيب الزوج من ثلاثة أسهم من أصل ستة، الى ثلاثة أسهم من الثمانية،، وهكذا بالنسبة للأختين

،، فالمقصود أنه إذا وقع العول فى المسألة، يُحجب نصيب كل وارث من أصل التركة الى المخرج الجديد بعد زيادة الأسهم، لإيفاء كل ذى حق حقه

،،، والله تعالى أعلم

وإلى هنا إنتهى باب الحجب،، وفى وقت لاحق إن شاء الله، سأردف هذا الشرح بجدول الحجب، قد جمعت فيه جميع الورثة، وبينت الحاجب منهم والمحجوب ونوع الحجب الذى يقع له، وأسأل الله أن ييسر الانتهاء منه، وأرجو أن تلقى هذه الكلمات البسيطة فى باب الحجب القبول لديكم.

ولا زلتم مباركين يا أعضاء الملتقى

ملحوظة / هذا ليس من شرحي (أعني: باب الحجب كاملا) وإنما هو أحد طلبة العلم في ملتقى أهل الحديث أكمل الشرح الذي ابتدأته بطلب مني فبارك الله فيه , وأحسب أن شرحه أفضل من شرحي , إلا أنك قد تجد أيها القارئ بعض الأخطاء الإملائية والنحوية فتجاوز واصفح , وكان بودي أن أنقح هذا الشرح قبل عرضه لأجرده من هذه الأخطاء بما فتح الله به علي ولكن ضيق الوقت يحول بيني وبين ذلك , فاقبلوه هكذا واعفوا واصفحوا فإن العاقل من اغتفر قليل خطإ المرء في كثير صوابه , والمقصود هو حصول الفائدة , والله يتولانا أيها الأحبة ويكلؤنا بعفوه ورحمته ويجزي أخانا الشارح خير الجزاء ويجعله في ميزان حسناته.

محبكم / خالد بن سالم باوزير

ـ[يوسف أبو فيصل]ــــــــ[12 - Mar-2009, مساء 11:34]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

يشهد الله أني أحببتك لله تعالى، بحثت كثيرا عن دروس نظرية وتطبيقية للمواريث، فظفرت قبل أيام قليلة بسلسلة من التمارين في هذا الشأن من وضعكم وإبداعكم فسررت بها كثيرا، وقرأتها واستفدت منها إلا أني فكرت أن أطلب منكم أن تعلموني مما علمكم الله فبحثت في الموضوع عن بعض المتون المشروحة فوجدت معظمهم يشيرون إلى منظومة الرسموكي في الفرائض إلا أنها طويلة جدا تصعب على مبتدئ مثلي، ففكرت أن أكتب لكم باقتراح لشرح إحدى المنظومات في هذا الشأن،فإذا بي أجد ضالتي لكن كان لكم فضل السبق في طرح الموضوع فسررت مرة أخرى بهذه النعمة. وأعدكم إن شاء الله تعالى أن أعمل على حفظ هذه المنظومة أعني منظومة الرحبي وأن أشارك معك في دروسك النافعة. جعلك الله من حفظة دينه ونور بك المجالس وأمتع بك المجالس. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. محبكم أبو فيصل.

ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[21 - Mar-2009, مساء 12:59]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يشهد الله أني أحببتك لله تعالى

أحبك الله الذي أحببتني فيه وجمعني بك في الفردوس الأعلى من الجنة.

أهنئك أخي بمحبتك لهذا العلم , وهذه منة من الله عليك وفضل فاحمد الله تعالى وأدِّ شكر هذه النعمة بتعلمها وتعليمها لغيرك.

أما أنا فبضاعتي مزجاة وسلعتي كاسدة , وما أنا في واقع الأمر إلا شخص متطفل على موائد العلماء الأجلاء الكبار , فإن استفدت من شرحي وناسبك أخي فذاك منة وفضل من الله تعالى عليَّ وعليك , علي بأن وفقني لإيصال المعلومة للآخرين بشكل واضح لا غموض فيه , وعليك بأن وفقك لفهم هذا الشرح المتواضع الذي لا يوازي شرح أولئك العمالقة الكبار , واللهَ أسألُ الإخلاص في القول والعمل.

أحبتي بالنسبة لجدول الحجب الذي ذكرتم لكم فستجدونه على هذا الرابط ولا تنوسوا أخاكم من دعوة صالحة في ظهر الغيب.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=995684 أو:

http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php/-1546/index.html?p=12181

كان بودي أن أنقل الجدول إلى هنا لكن تعذر ذلك , والمقصود أن تحصل الفائدة , سواء كان هنا أم هناك , والله لي التوفيق.

محبك / خالد بن سالم باوزير

¥