ــــــــــــــــــــــ
بنت
بنت ابن
أخت لأب
ـــــــــــــــــــــــــــ
أخ لأم
أخت ش
أخت لأب
عم ش
عم لأب
ــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
لازلتم مباركين يا أعضاء المنتدى.
ملحوظة / الأصل أن يكمل هذا الشرح في الموعد المحدد لكن حال بيني وبين ذلك ما أسأل الله تعالى أن يعفو ويصفح ويتجاوز.
ـ[خالد سالم باوزير]ــــــــ[12 - Mar-2009, مساء 11:13]ـ
الباب الثامن
باب الحجب
وهذا الباب هو عمدة علم الفرائض، وهو من الأهمية بمكان، لأن قال عنه العلماء، من لم يعرف أو يحسن احكام الحجب، ومعرفة من الحاجب، ومن المحجوب، فلا يحل له، ان يفتى، أو ان يقول فى الفرائض، لئلا يعطى غير ذى حق حقا، ويمنعه من مستحقه
والحجب لغة: المنع، والحاجب: المانع، ومنه الحجاب، وهو الذى يمنع من رؤية ما ورائه، ومنه قول الله عز وجل:
{إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون}، أى ممنوعون من رؤية ربهم الكريم سبحانه وتعالى
والحجب فى اصطلاح أهل الفرائض هو: منع من قام به سبب الإرث من إرثه بالكلية، أو من أوفر حظيه.
والتفصيل: هو منع الوارث الذى استحق الإرث بموجب من موجباته الثلاثة المتقدمة فى أول شرح المتن، وهم القرابة والولاء والنكاح، من أخذ إرثه بالكلية، او من أن يأخذ النصيب الأكبر من الإرث - إذا كان من أصحاب النصيبين.
• وينقسم الحجب الى قسمين:-
1. حجب الأوصاف: ويقصد به إكتساب الوارث لصفة تمنعه وتحرمه من الإرث، وهو ما تقدم فى أول الشرح، مثل القتل أو الرق او إختلاف الدين، وهو ما يسمى بموانع الإرث
قال الناظم:
وَيَمْنَعُ الشَّخْصَ مِنَ الِميرَاثِ ??? وَاحِدَةٌ مِنْ عِلَلٍ ثَلاَثِ
رقٍّ وَقَتْلٌ واختِلاَف دِينِ ??? فَافْهَمْ فَلَيْسَ الشَّكُّ كالْيَقِينِ.
2. حجب الأشخاص: ويقصد به وجود شخص هو أقرب للميت من الوارث يمنعه من أخذ إرثه بالكلية، او ينقصه من إرثه ذى النصيب الأعلى الى النصيب الأقل
?
مثال ذلك، إذا تواجد الإبن مع الإخوة، فإن الإبن يحجب الأخوة عن الميراث بالكلية لأنه فرع للميت لصلبه، والأخوة يدلون للميت بأبيهم، فكان الإبن أقرب وأقوى،،، وهذا الذى يطلق عليه " حجب الحرمان ".
?
ومثال الشخص الذى يحجب الوارث من نصيبه الأعلى الى النصيب الأقل، هو الفرع الوارث مع الأم، فإذا لم يكن مع الأم فرع وارث، او جمع من الإخوة، ترث الثلث، وإذا تواجد الفرع الوارث ذكرا كان ان انثى، مفردا ام جمعا، او تواجد معها إثنمان فأكثر من الإخوة، حجبوها من الثلث الى السدس،،، وهذا الذى يُطلق عليه " حجب النقصان ".
• نستخلص مما سبق، أن حجب الأشخاص ينقسم بدوره الى قسمين:
1. حجب الحرمان.
2. حجب النقصان.
? حجب الحرمان:
تقدم أن تعريفه هو وجود شخص بين الميت والوارث، تمنعه من إرثه لأنه مقدم عليه سواء من ناحية قوة القرابة او الجهة، وهو ينقسم الى أربعة أنواع من الوارثين:
أولا: ورثة لايَحْجُبونَ ولا يُحْجَبون؛ مثل الزوج والزوجة، فهم لا يُحجَبون حرمانا بحال، ولا يَحْجُبون أحداً.
ثانيا: ورثة يَحْجُبون ولا يُحْجَبون؛ مثل الأبوان والأبناء
o فالأب لا يُحْجَب حرمانا، ولكنه يَحْجُب الجد اذا تواجدا معا لأنه أصل للميت والجد يدلى به للميت فحجبه الأب، وفى ذلك يقول الرحبى – رحمه الله:
والجد محجوب عن الميراث ??? بالأب في أحواله الثلاث
، والمقصود بالأحوال الثلاثة هى الميراث بالفرض فقط، او بالتعصيب فقط، او بالإثنين معا، وهى الاحوال التى تنتقل للجد اذا عُدِمَ الأبُ.
ويَحْجُب الأبُ أيضا الإخوة جميعهم سواء الإخوة الأشقاء، أو الإخوة لأب، او لأم،
قال الناظم:
وتسقط الاخوة بالبنينا ??? وبالأب الأدنى كما روينا
واحترز – رحمه الله – عن ذكر الجد بوصف الأب بالأدنى، لأن الذى يَحْجُبُ الإخوة عن إرثهم هو الأب الحقيقى، والجد هو أب حكمى يقوم مقام الأب عند غيابه،وسبب الإحتراز أن الجد لا يَحْجُب الإخوة فى قول جمهور العلماء (إلا الإخوة لأم فإنه يَحْجُبهم)، ولكنه يرث معهم، وله أحوال سيأتى ذكرها – إن شاء الله - فى باب كامل لأحوال الجد مع الإخوة.
o و الأمُ لا تُحْجَب حرمانا، ولكنها تَحْجُب الجدات وإن علين وإن تعددن، يقول الرحبى – رحمه الله:
¥