ـ[أبو فهر السلفي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 06:21]ـ
إخواني الحوار كان راقيا جدا وممتعا، فالرجاء أن يبقى كما كان، ودعو التنابز بالألقاب جانبا، ومن كانت له حجة فليدل بها، إننا نخشى إن بقيتم هكذا أن يُغلق الموضوع ...
بارك الله فيك يا شيخ حمزة ...
ولو تفكر أخونا الأزهري=لعلم أنني وأنتَ نختلف وقد اختلفنا سوياً قديماً خلافاً أدى لغلق الموضوع ... ولم يمنعنا هذا من التوافق هنا .... فمسائل العلم لا تدرس جملة بالكيلو ...
ومقالة الشيخ الكتاني كان فيها تفاصيل أنا لا أقرها وأخرى أحب التثبت والتحقق منها كالذي نسبه لشيخ الإسلام .... وإنما أقررتُ أنا ما فيها من الاستقراء الحسن في جملته والذي يدل على نظر ثاقب ... وتعليل حسن .. وهو المقصود بالمقال أصالة ... فعمدتُ أنا إليه ... لا ينفي ذلك أو يلغيه ما في المقال من جزئيات تحتاج إلى تحقيق ...
ولكنَّ هذا التحقيق لا يكون بلهجة متوترة خطابية صحافية كالتي كتب بها أخونا ... وهو للإنصاف ليس ممن تعودنا منه هذا ... ولكنه أز الشيطان وانتفاخه وانتفاشه حين يُجلب بخيله ورجله؛ليفسد ما بين أخوين متحابين ... وقد جربتُ على إبليس اللعين أنه ينشط كثيراً ويكاد يدع كل مافي يده؛ويفرغ لهذه المواطن ينفخ في كيرها ... أعاذنا الله واعاذ الأزهري من شره .. وما أبريء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء ...
بارك الله في الأحبة جميعاً وأسأل الله أن يغفر لي وللأزهري ... ولجميع المسلمين ... وأن يهدينا سواء السبيل ... وان يشملنا برحمته ويتقبل منا صالح الأعمال ...
سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك ..
ـ[الأزهري السلفي]ــــــــ[10 - صلى الله عليه وسلمpr-2008, صباحاً 07:56]ـ
بارك الله فيك يا شيخ حمزة ...
ولو تفكر أخونا الأزهري=لعلم أنني وأنتَ نختلف وقد اختلفنا سوياً قديماً خلافاً أدى لغلق الموضوع ... ولم يمنعنا هذا من التوافق هنا .... فمسائل العلم لا تدرس جملة بالكيلو ...
ومقالة الشيخ الكتاني كان فيها تفاصيل أنا لا أقرها وأخرى أحب التثبت والتحقق منها كالذي نسبه لشيخ الإسلام .... وإنما أقررتُ أنا ما فيها من الاستقراء الحسن في جملته والذي يدل على نظر ثاقب ... وتعليل حسن .. وهو المقصود بالمقال أصالة ... فعمدتُ أنا إليه ... لا ينفي ذلك أو يلغيه ما في المقال من جزئيات تحتاج إلى تحقيق ... (1)
ولكنَّ هذا التحقيق لا يكون بلهجة متوترة خطابية صحافية كالتي كتب بها أخونا (2)
الحمد لله وحده ...
(1) لقد سألتك هل قرأتها كلّها، وسألتك هل قرأتها جيّدًا ..
فقلتَ: نعم ..
والآن أنت لا ترضى بعضَ تفاصيلها .. وهذه غنيمة اليوم والحمد لله ..
ثبت المطلوب ..
منها ما نسبه لشيخ الإسلام .. وموضوع الجهميّة ..
ولو تفكّرَ أبو فهر القديم الذي عرفته منذ سنوات لوجد غير ذلك أيضًا ..
بل لعله انتفخت أوداجه واحمرت عيناه وأنفه وبحّ صوته ..
وهذا يجعلنا نتسائل ..
من الذي يقال له مسائل العلم لا تدرس جملة بالكيلو؟؟
والله إنه الذي يُسأل عن مقالة طويلة عريضة فيؤكّد أكثر من مرتين أنه موافق عليها ..
وفي مرة كلها ..
فإذا ما حوقق على التفاصيل قال: لا أقول بكل تفاصيلها ..
فهذا يقال له: لا تقبل بالكيلو يا مسكين ...
طيب أنت الآن في مفترق، حدّد لنا ما هو محل نظر عندك حتى نعرف ما تقرّه مما لا تقرّه ..
يا أخي المقالة عبارة عن جزئيات مجتمعة، وبعض جزئياتها من أسها وأصلها لا تقوم إلا بها وبعضها لا .. فما الذي توافق عليه وما الذي تعترض؟
ولماذا لم تقل ذلك حين سئلتَ هل قرأتها كلها؟
(2) نصيحة لوجه الله: دع عنك هذا الأسلوب في مخاطبة الناس، وخذ باللين في عامّة أمرك لعلك تفلح .. ولا تخاطب إخوانك من علياء فإنه باب مهلكة لك ولهم ..
فمثل هذه العبارات لا يعجز عنها أجهل وأغبى عضو في أي منتدى ..
==
ثم أقول لك ..
أنت إلى الآن لا تريد أن تفهم .. أو لاتحب.
المقالة المنقولة مجرد دعاوي، لن تجد في طولها وعرضها دليلا واحدًا على حرفٍ فيها ..
إنها فتوى وليست مقالة علمٍ ..
ومن شأن الفتوى أن تخلو أحيانًا من الدليل، ولا بأس ..
ولكن موضوعك مطروح هنا للنقاش، لا للتصويت، وأنت تعرف ذلك جيدًا ..
فما الفائدة من هذه الفتوى؟؟
هل تريد إلزام مخالفك بفتوى رجل أنت لا تعرفه فضلا عنهم؟!
يكفي في هذه الحالة أن يمنع مخالفك ما فيها من دعاوي ..
وأنت المطالب بإقامة البراهين على ما فيها ولا يلزم مخالفك ذلك .. وهذا شيء أنت لا تجهله ..
عندما يقول: هذه نازلة!!
يكفيني أن أقول: لا ليست كذلك .. ويشينك أن توافق ..
عندما يقول: إن من كان سلفيًا أثريًّا على محض السنة البيضاء تناقص بعد القرون المفضّلة حتى أصبح معدودًا على الأصابع ..
يكفيني أن أقول: هذا هراء، وحسبنا الله ونعم الوكيل .. ويشينك أن تقول: هذا مقال علمي جيّد ..
وتكرر ذلك دون الإشارة إلى هذه الآبدة ..
وهلمّ جرًّا ..
والآن أنت تسد باب إلزامك بهذه التفصيلات حين قلت إنك لا توافق على بعض التفاصيل .. بعد أن قلت إنك قرأتها كلها وتوافق عليها ...
لا بأس الرجوع إلى الحق فضيلة .. ولو من الباب الخلفي ..
¥