انظر صحيح مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه رقم (770) 1/ 534، وسنن أبي داوود في كتاب الصلاة باب ما يستفتح به الصلاة من الدعاء رقم (767) 1/ 487، وسنن النسائي في كتاب قيام الليل باب بأي شيء يستفتح صلاة الليل رقم (1624) 3/ 234 ـ 235، وسنن الترمذي في كتاب الدعوات باب ما جاء في الدعاء عند استفتاح الصلاة بالليل رقم (342) 5/ 451 ـ 452، وسنن ابن ماجة في كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها، باب ما جاء في الدعاء إذا قام الرجل من الليل رقم (1357) 1/ 431 ـ 432، ومسند أحمد 6/ 156، وصحيح ابن حبان رقم (2600) 6/ 335 ـ 336، ومسند أبي عوانة 2/ 304 ـ 305، والمسند المستخرج على صحيح مسلم لأبي نعيم رقم (1760) 2/ 367، والبغوي في شرح السنة رقم (952) 4/ 70 ـ 71، والسنن البرى للبيهقي 3/ 5.

(2) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f2) أخرجه البخاري ومسلم وأحمد والترمذي وابن ماجة ومالك في الموطأ والدارمي وابن حبان والبغوي في شرح السنة و الطبراني في الكبيروابن عبد البر من حديث معاوية وابن عباس وابن عمر وأبي هريرة.

انظر صحيح البخاري في كتاب العلم باب من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين رقم (71) 1/ 24، وفي كتاب فرض الخمس باب قوله تعالى فلله خمسه وللرسول رقم (3116) 2/ 393، وفي كتاب الاعتصام باب قول النبي e لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق وهم أهل العلم رقم (7311) 4/ 366، وصحيح مسلم في كتاب باب النهي عن المسألة رقم (1037) 2/ 717 ـ 718، ومسند أحمد 4/ 92 ـ 93، 95 ـ 99، 104، وسنن الترمذي في كتاب العلم باب إذا أراد الله بعبد خيراً فقهه في الدين رقم (2645) 4/ 385، وسنن ابن ماجة في المقدمة باب فضل العلماء رقم (220 ـ 221) 1/ 80، وموطأ مالك في كتاب القدر باب جامع ما جاء في القدر 2/ 900 ـ 901، وسنن الدارمي 1/ 74، وصحيح ابن حبان رقم (89) 1/ 80، ورقم (310) 2/ 8، ورقم (3401) 8/ 193 ـ 194، وشرح السنة للبغوي رقم (131 ـ 132) 1/ 284 ـ 285، والمعجم الكبير للطبراني رقم (729، (729، 782 ـ 787، 792، 797، 810، 815، 860، 864، 868 ـ 869، 871، 904، 906، 911 ـ 912، 918 ـ 919)، وجامع العلم وفضله لابن عبد البر 1/ 17 ـ 19.

(1) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f3) انظر المغني لابن قدامة 4/ 184 والإنصاف للمرداوي 3/ 385 ـ386.

(2) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f4) انظر البحر الرائق لابن نجيم 2/ 327 وجواهر العقود 1/ 55.

(3) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f5) انظر شرح الموطأ للزرقاني 1/ 503 ـ 504 ومواهب الجليل للحطاب 6/ 13 وحاشية الدسوقي 4/ 71.

(4) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f6) انظر لمجموع 6/ 517 وروضة الطالبين 2/ 393.

(5) ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f7) انظر المغني لابن قدامة 4/ 184 والإنصاف للمرداوي 3/ 385 ـ386

(6 ( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f8) ) أخرجه الترمذي في كتاب البيوع باب النهي عن البيع في المسجد رقم (1321) 3/ 610 ـ 611

وصححه الألباني في صحيح سنن الترمذي رقم (1321) 2/ 63 ـ 64.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f9)1 ) أخرجه النسائي في كتاب المساجد باب النهي عن البيع والشراء في المسجد رقم (713) 2/ 378،

وحسنه الألباني: في صحيح سنن النسائي رقم (713) 1/ 236 ـ 237.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f10)2 ) انظر: المغني 4/ 184.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f11)3 ) انظر: نيل الأوطار 2/ 167 والمغني 4/ 184.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f12)4 ) انظر: نيل الأوطار 2/ 167وفتح الباري 1/ 550.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=417887#_ftnre f13)5 ) انظر: المغني 4/ 184 والإنصاف 3/ 385 ـ386.

¥